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《国语辞典》:周瑜  拼音:zhōu yú
人名。(西元175~210)字公瑾,汉末舒(今安徽省庐江县)人。有文武才,辅佐孙策平定江东,为吴水军都督,败曹操于赤壁,拜前将军,领南郡太守。也称为「周郎」、「周公瑾」。
《國語辭典》:瑾瑜  拼音:jǐn yú
美玉。《左传。宣公十五年》:「瑾瑜匿瑕,国君含垢。」南朝梁。刘协《文心雕龙。史传》:「若乃尊贤隐讳,固尼父之圣旨,盖纤瑕不能玷瑾瑜也。」
《國語辭典》:瑕瑜  拼音:xiá yú
瑕,玉之斑痕;瑜,玉之光彩。「瑕瑜」比喻美德与过失、优点与缺点。如:「瑕瑜互见」。唐。武翊黄瑕瑜不相掩〉诗:「泾渭流终异,瑕瑜自不同。」《宋史。卷二○二。艺文志一》:「虽其间釽裂大道,疣赘圣谟,幽怪恍惚,琐碎支离,有所不免,然而瑕瑜相形,雅郑各趣。」
《漢語大詞典》:瑜珥
(1).比喻人姿质美好。 唐 韩愈 《殿中少监马君墓志》:“幼子娟好静秀,瑶环瑜珥,兰茁其牙,称其家儿也。” 清 冯桂芬 《钱武肃王像》诗:“兰芽瑜珥何联翩, 灵运 诗篇先述祖。”
(2).女子耳上的装饰品。 清 王韬 《淞滨琐话·卢双月》:“安得皇天见怜,俾吾掌上珠易瑜珥为冠带。”
《國語辭典》:瑜伽  拼音:yú jiā
佛教用语。梵语yoga的音译:(1)谓修行。指控制和运用我们的一切事物和心念,发展直观的能力,达到解脱或成佛的理想。《瑜伽论记。卷一之上》:「此中意说三乘所有境、行、果法并名瑜伽。」(2)狭义的仅指某种修行方法。如修定或修行止观,或修八正道。《瑜伽论记。卷一之上》:「修三摩地名『瑜伽』」。(3)指大乘佛教的瑜伽行派。《南海寄归内法传》卷一:「中观则俗有真空,体虚如幻;瑜伽则外无而内有,事皆唯识。」
分類:梵语相应
《骈字类编》:瑜瑾
陈襄缫藉赋木为内干蔽瑜瑾以光昭韦作外衣焕朱苍而色异
《漢語大詞典》:瑜亮
三国 周瑜 与 诸葛亮 的并称。《三国演义》第五七回:“﹝ 瑜 ﹞长叹曰:‘既生 瑜 ,何生 亮 !’”后称两人才能相匹敌者为“瑜亮”。 清 陈维嵩 《多丽·题余氏女子绣陈思洛神图为阮亭赋》词:“叹香闺一双纤手,比似文心谁 瑜 亮 ?” 柳亚子 《十二月三日偕佩妹遐弟渡海访郭沫若沈雁冰两兄有作》诗:“并世 尹 邢 能不妒,同时 瑜 亮 本无伤。”
《漢語大詞典》:瑜瑕
(1).谓玉的好坏。瑜,玉的光采;瑕,玉上的斑点或裂痕。 南朝 宋 鲍照 《卖玉器者》诗:“寧能与尔曹,瑜瑕稍辨论。” 唐 敬括 《玉斗赋》:“聚圭合而成量,莹瑜瑕以表义。”
(2).比喻优劣好坏。 晋 孙绰 《康法朗赞》:“人亦有言,瑜瑕弗藏。 朗公 冏冏,能韜其光。” 南朝 梁 江淹 《效阮公诗》:“岂与异乡士,瑜瑕论浅深。” 明沈鲸《双珠记·廷对及第》:“近 嫦娥 ,依袞冕,瑜瑕不掩,红香十里人青眼。”
《漢語大詞典》:阮元瑜
阮瑀 ,字 元瑜 。为 曹操 掌记室,善军国书檄。后因以喻指执掌文书的官员。 唐 杜甫 《送蔡希鲁都尉还陇右因寄高三十五书记》诗:“因君问消息,好在 阮元瑜 。” 唐 白居易 《醉送李协律赴湖南辟命因寄沉八中丞》诗:“不羡君官羡君幕,幕中收得 阮元瑜 。”
《漢語大詞典》:伯瑜
见“ 伯俞 ”。
《漢語大詞典》:伯俞
亦作“ 伯瑜 ”。 汉 代人,姓 韩 。古代有名的孝子。 汉 刘向 说苑·建本:“ 伯俞 有过,其母笞之,泣。其母曰:‘他日笞子,未甞见泣,今泣,何也?’对曰:‘他日 俞 得罪,笞,甞痛,今母之力不能使痛,是以泣。’” 三国 魏 曹植 《鞞舞歌·灵芝篇》:“ 伯瑜 年七十,采衣以娱亲。慈母笞不痛,歔欷涕霑巾。” 黄节 注:“ 朱绪曾 曰:困学纪闻云,采衣娱亲,今人但知 老莱 之事而不知 伯瑜 。按此即説苑 韩伯俞 泣杖之事,但彼无‘采衣’二字。”
分類:有名孝子
《漢語大詞典》:瑜佩(瑜珮)
玉珮。亦借指戴玉珮的人。 唐 裴守真 《奉和太子纳妃太平公主出降》:“瑜珮升青殿,穠华降紫微。”
分類:玉佩
《漢語大詞典》:温瑜
色泽温润而美好。 宋 曾巩 《降龙》诗:“先后荧煌首珠翠,侍者百十颜温瑜。”
《漢語大詞典》:怀瑜(懷瑜)
见“ 怀瑾握瑜 ”。
《國語辭典》:怀瑾握瑜(懷瑾握瑜)  拼音:huái jǐn wò yú
瑾、瑜皆为美玉。怀瑾握瑜比喻怀有高贵的美德与才能。《楚辞。屈原。九章。怀沙》:「怀瑾握瑜兮,穷不知所示。」《梁书。卷五五。豫章王综传》:「怀瑾握瑜空掷去,攀松折桂谁相许。」
《漢語大詞典》:璠瑜
美玉。喻贤才美德。 明 徐渭 《寄陶工部》诗:“谅哉工部君,璠瑜映明堂。”
《漢語大詞典》:瑜玉
美玉。礼记·玉藻:“世子佩瑜玉而綦组綬。” 孔颖达 疏:“瑜是玉之美者。”晋书·舆服志:“皇太子金璽龟钮……佩瑜玉,垂组。”《宋史·乐志十四》:“瑜玉在佩,綦组明兮。”
分類:美玉