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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:状态(狀態)  拼音:zhuàng tài
1.外貌或神情。明。李东阳〈书马远画水卷后〉:「右马远画水十二幅,状态各不同。」
2.状况、情形。如:「警报一响,全市立即进入警戒状态。」
《國語辭典》:阴电(陰電)  拼音:yīn diàn
物体得到多馀的电子时,呈现出带电现象,这种性质的电称为「阴电」。也称为「负电」。
《漢語大詞典》:假妆(假妝)
(1).假装,故意表现出一种动作或情况来掩饰真相。 清 李渔 《奈何天·计左》:“呀,他是极爱我的,怎奈今日见了,忽然冷落起来?哦,是了,他在众人面前,不好亲热我,故此假妆这箇模样。”
(2).假扮。《初刻拍案惊奇》卷十一:“那 王甲 是个富家出身,忍不得痛苦,只得招道:‘与 李乙 有仇,假妆强盗杀死是实。’”
《漢語大詞典》:发颖(發穎)
(1).谓禾本科植物抽穗。 宋 王应麟 困学纪闻·地理:“ 胡明仲 云:‘ 荆楚 有草丛生,修条四时,发颖春夏之交,花亦繁丽。’”
(2).脱颖。喻露出头角,才能显现出来。 南朝 齐 谢朓 《酬德赋》:“昔 仲宣 之发颖,实 中郎 之倒屣。”
《國語辭典》:卓著  拼音:zhuó zhù
突出显著。清。宣鼎《夜雨秋灯录续集。昙花记》:「慧既非凡,孝尤卓著。」
《漢語大詞典》:疵累
指文字繁复、不简洁之病。 清 赵曦明 《〈颜氏家训〉跋》:“虽其中不无疵累,然指陈原委……未有读之而不知兴起者。” 清 赵翼 瓯北诗话·吴梅村诗:“若论其气稍衰颯,不如 青邱 之健举;语多疵累,不如 青邱 之清雋。”
表现出缺点、过失。新唐书·李绅传:“ 僧孺 辅政,以 绅 为御史中丞,顾其气刚卞,易疵累,而 韩愈 劲直,乃以 愈 为京兆尹,兼御史大夫,免臺参以激 绅 。”
《国语辞典》:泛起  拼音:fàn qǐ
呈现出来。如:「这个小孩看到陌生人时,细嫩的两腮会泛起两朵红晕,十分可爱。」
《國語辭典》:裂痕  拼音:liè hén
1.裂缝。如:「这次地震后,墙壁上有了一道裂痕。」
2.比喻感情的破裂。如:「他们的婚姻已经有了很深的裂痕,想要破镜重圆恐怕是不太可能。」
《國語辭典》:发横(發橫)  拼音:fā hèng
蛮横不讲理。
《漢語大詞典》:发横耍野(發横耍野)
表现出蛮横粗野。 康濯 《春种秋收·代理支书》:“﹝他﹞跺着两只脚,身子原地转着圈儿,猛然气炸得拿不出主意的模样。最后更来了个发横耍野,坚决下达命令一般对儿子叫道:‘走!先办正经事!退了那纸包包去!’”
《漢語大詞典》:发照(發照)
(1).呈现出耀眼的光彩。宋书·沈攸之传:“鑾戎薄临,龙虎百万,六军齐轨,五輅舒斾,丹槛发照,素甲生波。”
(2).表现出照临万物的智慧。 宋 苏辙 《再祭张宫保文》:“由是嗇气养神,以终其身。中忘我以发照,外忘物而远尘。”
《漢語大詞典》:依通
佛教语。谓有漏五通之一。指依靠药力或咒术表现出来的神通。 宋 延寿 宗镜录卷十五:“何谓依通?约法而知。缘身而用,乘符往来,药饵灵变,此谓依通。” 明 胡应麟 少室山房笔丛·双树幻钞上:“近日禪学之弊,以觉识依通为悟明,以穿凿机缘传授为参学。”
《國語辭典》:现象(現象)  拼音:xiàn xiàng
1.知识论上指我们认识外在事物,由于有主观的先天概念加入其中,故所认识者只是现象,而非物的自体。
2.通称事实的状态。如:「社会繁荣,是工商业发达的现象。」
《國語辭典》:保留  拼音:bǎo liú
1.保存、留下。如:「保留票根」、「老师毫无保留的将知识传授给学生。」《官场现形记》第四一回:「该绅等率为禀请保留原任,无非出自该牧贿嘱,以为沽名钓誉地步。」
2.暂时搁置不作处理。如:「本案保留,容后再议。」「对于这个敏感问题,许多人都采取保留的态度。」
3.拘禁。《儒林外史》第一七回:「你一定在内为头要保留,是那里冤枉的事!如今上面还要密访。」
《漢語大詞典》:殚形(殫形)
谓使人或物的状貌安全显现出来。 战国 楚 宋玉 《高唐赋》:“玄木冬荣,煌煌荧荧,夺人目精,烂兮若列星,曾不可殫形。”《汉书·扬雄传上》:“ 汉女 水潜,怪物暗冥,不可殫形。” 颜师古 注:“不可殫形,不能尽其形貌之状。”
《漢語大詞典》:富贵气(富貴氣)
指文学、艺术作品所表现出来的富丽华贵的气息。 元 汤垕 《古今画鉴·唐画》:“ 周昉 善画贵游人物,善写真,作仕女多穠丽丰肥,有富贵气。” 清 袁枚 随园诗话卷十四:“ 唐荆川 云:‘诗文带富贵气者,便不佳。’余道不然。” 阿英 《艺术家的故事》:“﹝制台﹞只感到塑的不是富贵气,就是尘俗气和枯瘠气,和 杜甫 的‘忠君爱国’精神很不相称。”