1.楼阁的美称。宋。辛弃疾 苏武慢。帐暖金丝词：「歌竹传觞，探梅得句，人在玉楼琼室。」
2.传说中神仙居住的地方。
3.歌楼妓院。唐。白居易 〈听崔七妓人筝〉诗：「花脸云鬓坐玉楼，十三弦里一时愁。」
4.道家称肩为「玉楼」。宋。苏轼 雪后书北台壁诗二首之二：「冻合玉楼寒起粟，光摇银海眩生花。」

唐 李商隐 《李长吉小传》：“ 长吉 将死时，忽昼见一緋衣人笑曰：‘帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也。’ 长吉 独泣，边人尽见之。少之， 长吉 气絶。”后因以为文士早死的典实。 宋 《书陈孟刚〈童乌集〉后》：“ 孟刚 弱冠，头角崭然……云何得疾，遽召玉楼。” 清 周亮工 《古香堂诗序》：“不然，才名如 李贺 而玉楼受召，犹在 终贾 之年，岂不备极荣休。”

传说读书人死后所居住的地方。《唐诗纪事。卷四三。李贺》：「长吉将死时，或昼见一绯衣人驾赤虬，持一版书，若太古蒙或霹雳石文者，云当召长吉。长吉了不能读，欻下榻叩头言：『阿㜷老且病，贺不愿去。』绯衣人笑曰：『帝成白玉楼，立召君为记，天上差乐，不苦也。』」

1.传奇名。清谢宗锡撰，演元拜住与二女于杏园楼下遇合的故事。楼名玉楼春，故以为剧名。
2.一种牡丹花。
3.词牌名。即木兰花，唐顾夐所作木兰花起句有「月照玉楼春漏促」和「柳映玉楼春日晚」句，因又取玉楼春为调名。

见“ 玉楼 ”。

1.楼阁的美称。宋。辛弃疾 苏武慢。帐暖金丝词：「歌竹传觞，探梅得句，人在玉楼琼室。」
2.传说中神仙居住的地方。
3.歌楼妓院。唐。白居易 〈听崔七妓人筝〉诗：「花脸云鬓坐玉楼，十三弦里一时愁。」
4.道家称肩为「玉楼」。宋。苏轼 雪后书北台壁诗二首之二：「冻合玉楼寒起粟，光摇银海眩生花。」

刘希夷 春女行 忆昔楚王宫，玉楼妆粉红。

徐夤 咏帘诗 绣户远笼寒焰重，玉楼高挂曙光分。

唐 李商隐 《李长吉小传》：“ 长吉 将死时，忽昼见一緋衣人笑曰：‘帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也。’ 长吉 独泣，边人尽见之。少之， 长吉 气絶。”后因以为文士早死的典实。 宋 《书陈孟刚〈童乌集〉后》：“ 孟刚 弱冠，头角崭然……云何得疾，遽召玉楼。” 清 周亮工 《古香堂诗序》：“不然，才名如 李贺 而玉楼受召，犹在 终贾 之年，岂不备极荣休。”

形容宫殿楼阁华丽精致。《孤本元明杂剧。曹彬下江南。头折》：「玉楼金阙号天庭，日月光辉显大明。」也作「玉楼金殿」、「玉楼金阁」。

形容宫室楼阁精致华丽。《孤本元明杂剧。阴山破虏。第三折》：「玉楼金阁号天庭，日月光辉显大明。」也作「玉楼金殿」、「玉楼金阙」。

相传唐代诗人李贺将死时，见一红衣人，代传上帝旨意，召李贺上天，为玉帝新落成的白玉楼作记。见唐。李商隐〈李贺小传〉。后比喻有才华的文人年轻早逝。也称为「玉楼修记」。

玉石砌成的楼房，黄金搭成的宫殿。形容宫室楼阁精致华丽。《孤本元明杂剧。庆千秋。第四折》：「你看这玉楼金殿，巍巍锦绣簇雕檐。」也作「玉楼金阁」、「玉楼金阙」。

相传 唐 代诗人 李贺 将死，昼见绯衣人传 玉帝 诏令，谓“帝成白玉楼，文召君为记”，随卒。见 唐 李商隐 《李长吉小传》。后因称文人早死为“赴召玉楼”。《花月痕》第四七回：“嗣后又知 痴珠 赴召玉楼， 秋痕 身殉。”

1.相传神仙住的地方。唐。韩翃〈同题仙游观〉诗：「仙台初见五城楼，风物凄凄宿雨收。」
2.旧时北京地面，分中、东、南、西、北五城，各设巡城御史暨兵马司，掌听讼、诘奸、弭盗诸事。

古代传说神仙住的地方。《史记。卷一二。孝武本纪》：「方士有言：『黄帝时为五城十二楼，以候神人于执期，命曰迎年。』上许作之如方，名曰明年。」

古代传说神仙住的地方。《史记。卷一二。孝武本纪》：「方士有言：『黄帝时为五城十二楼，以候神人于执期，命曰迎年。』上许作之如方，名曰明年。」

1.神话传说中的仙人居处。《史记。卷二八。封禅书》：「黄帝时为五城十二楼，以候神人于执期，命曰迎年。」
2.泛指高耸的楼阁。唐。薛逢 宫词：「十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。」唐。温庭筠 瑶瑟怨诗：「雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。」
3.书名。清李渔撰。十二卷，三十八回。全书以合影、夺锦、拂云等十二楼名分卷，故称为「十二楼」。内容多描写爱情、婚姻的故事，情节曲折，文辞绮艳。

道家指人的喉咙管。《金丹诸真元奥》：“问曰：‘何谓十二重楼？’答曰：‘人之喉咙管，有十二节是也。’” 唐 吕岩 《七言》诗：“纔吞一粒便安然，十二重楼九曲连。”

(1).古代神话中 昆仑山 上的高城。《文选·张衡〈思玄赋〉》：“登 閬风 之层城兮，搆不死而为牀。” 李善 注：“《淮南子》曰：‘ 崑崙 虚有三山， 閬风 、 桐版 、 玄圃 ，层城九重。’ 禹 云：‘ 崑崙 有此城，高一万一千里。’”一说， 昆仑山 最高峰之名。 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“ 崑崙 之山三级：下曰 樊桐 ，一名 板桐 ；二曰 玄圃 ，一名 閬风 ；上曰 层城 ，一名 天庭 ，是为太帝之居。”
(2).泛指仙乡。 宋 苏轼 《仙都山鹿》诗：“仙人已去鹿无家，孤栖悵望层城霞。”
(3).指京师；王宫。 晋 陆机 《赠尚书郎顾彦先》诗：“朝游游层城，夕息旋直庐。” 唐 陈子昂 《感遇》诗之二六：“宫女多怨旷，层城闭蛾眉。” 清 黄景仁 《江上寄左二杏庄》诗：“层城匪迢越，广陌交驰骋。”
(4).重城；高城。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“遥望层城，丹楼如霞。” 唐 杜甫 《奉和严中丞西城晚眺十韵》：“层城临暇景，絶域望餘春。” 元 杨云鹏 《登濮州北城》诗：“层城高絶一攀躋，岁杪临风客思凄。” 清 张文光 《登汴城角楼》诗：“落日下层城，苍然远树平。” 龚骞 《九秋诗·秋水》：“綺阁层城秋夜长，明朝问讯湖边路。”
(5).指高山之巅。 宋 文同 《盘云坞》诗：“几曲上层城，盘盘次文石。”

山名：(1)位于江苏省松江县西北。(2)江苏省昆山县西北的马鞍山，唐天宝中改名为「昆山」。(3)昆崙山的简称。参见「昆崙山」条。

流行于江浙一带的剧种。始于元代，最初是江苏昆山一带民间所流行的清唱腔调，故称为「昆山腔」。明嘉靖年间，魏良辅以昆山腔为基础，综合我国各地方腔调，揉合南北曲，以笛、管、笙、琵琶、锣鼓等为乐器，旋律婉转细致，擅长抒情，有「水磨调」之称，为集南北曲大成的时曲，是明代到清中叶以前我国主要的戏曲腔调。由于所唱的是曲牌，故称为「昆曲」；因以江南苏州昆山一带的语言演出，故也称为「昆剧」。

指 昆仑山 上的 阆苑 ，传说中神仙所居之地。 南朝 宋 鲍照 《舞鹤赋》：“指 蓬壶 而翻翰，望 崑閬 以扬音。” 唐 谷神子 《博异志·阴隐客》：“修行七十万日，然后得至诸天，或 玉京 、 蓬莱 、 崑閬 、 姑射 。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷四：“昨游 崑閬 循丹梯，海天一碧揩瑠瓈。”

(1).传说中的地名。亦泛指仙乡。《后汉书·张衡传》：“登 閬风 之曾城兮，搆不死而为牀。” 李贤 注引《淮南子》：“ 崐崘山 有曾城九重，高万一千里，上有不死树在其西。”今本《淮南子·墬形训》作“层城”。《梁书·皇后传·高祖丁贵嫔》：“皇帝伤 璧臺 之永閟，悼 曾城 之不践。” 金 宇文虚中 《白菊》诗：“月中风露秋夕好，感此仙种来曾城。”参见“ 层城 ”。
(2).指高大的城阙。 晋 陶潜 《游斜川》诗：“临长流，望曾城。” 唐 王勃 《铜雀妓》诗之二：“妾本深宫妓，曾城闭九重。” 唐 杜甫 《成都府》诗：“曾城填华屋，季冬树木苍。”

(1).古代神话中 昆仑山 上的高城。《文选·张衡〈思玄赋〉》：“登 閬风 之层城兮，搆不死而为牀。” 李善 注：“《淮南子》曰：‘ 崑崙 虚有三山， 閬风 、 桐版 、 玄圃 ，层城九重。’ 禹 云：‘ 崑崙 有此城，高一万一千里。’”一说， 昆仑山 最高峰之名。 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“ 崑崙 之山三级：下曰 樊桐 ，一名 板桐 ；二曰 玄圃 ，一名 閬风 ；上曰 层城 ，一名 天庭 ，是为太帝之居。”
(2).泛指仙乡。 宋 苏轼 《仙都山鹿》诗：“仙人已去鹿无家，孤栖悵望层城霞。”
(3).指京师；王宫。 晋 陆机 《赠尚书郎顾彦先》诗：“朝游游层城，夕息旋直庐。” 唐 陈子昂 《感遇》诗之二六：“宫女多怨旷，层城闭蛾眉。” 清 黄景仁 《江上寄左二杏庄》诗：“层城匪迢越，广陌交驰骋。”
(4).重城；高城。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“遥望层城，丹楼如霞。” 唐 杜甫 《奉和严中丞西城晚眺十韵》：“层城临暇景，絶域望餘春。” 元 杨云鹏 《登濮州北城》诗：“层城高絶一攀躋，岁杪临风客思凄。” 清 张文光 《登汴城角楼》诗：“落日下层城，苍然远树平。” 龚骞 《九秋诗·秋水》：“綺阁层城秋夜长，明朝问讯湖边路。”
(5).指高山之巅。 宋 文同 《盘云坞》诗：“几曲上层城，盘盘次文石。”

仙人居住的地方。《醉醒石》第一四回：「移将阆苑琳琅树，却作门前桃李花。」

山名。位于昆崙山的山巅，相传为仙人所居。

山名。传说中神仙居住的地方，在 昆仑 之巅。《海内十洲记·昆仑》：“山三角：其一角正北，干辰之辉，名曰 閬风巔 ；其一角正西，名曰 玄圃堂 ；其一角正东，名曰 崑崙宫 。”