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《國語辭典》:拔舌地狱(拔舌地獄)  拼音:bá shé dì yù
生前毁谤人或言而不实的人死后所堕入的地狱。《二十年目睹之怪现状》第四回:「我不是迷信了那因果报应的话,说甚么谈人闺阃,要下拔舌地狱;不过谈著这些事,叫人家听了,要说你轻薄。」
《國語辭典》:阿鼻地狱(阿鼻地獄)  拼音:ā bí dì yù
佛教宇宙观中地狱中最苦的一种。为胡语音意合译,意为无间。堕落到此的众生受苦无间断,故称为「无间」。为八大地狱中的第八狱。《念佛三昧宝王论。卷上》:「女人能集,众多苦事,假以香华,而为严好,愚人于此,妄起贪求,如海疲鸟,迷于彼岸,死必当堕,阿鼻地狱。」简称为「阿鼻」。
《國語辭典》:阿鼻  拼音:ā bí
阿鼻地狱的简称。参见「阿鼻地狱」条。隋。智顗《观心论》:「三轮四教从情释,不肯相遂入阿鼻。」
《國語辭典》:阿呼地狱(阿呼地獄)  拼音:ā hū dì yù
佛教宇宙观诸地狱中之一种。《法苑珠林》卷七:「复何因缘名阿呼地狱?此诸众生受严切苦逼迫之时叫唤,而言:『阿呼!阿呼!甚大苦也!』是名为阿呼地狱。」
《漢語大詞典》:阿毗地狱(阿毗地獄)
即阿鼻地狱。《敦煌变文集·妙法莲花经讲经文》:“生前不曾修福,死堕阿毗地狱。”参见“ 阿鼻地狱 ”。
分類:阿鼻地狱
《國語辭典》:阿鼻地狱(阿鼻地獄)  拼音:ā bí dì yù
佛教宇宙观中地狱中最苦的一种。为胡语音意合译,意为无间。堕落到此的众生受苦无间断,故称为「无间」。为八大地狱中的第八狱。《念佛三昧宝王论。卷上》:「女人能集,众多苦事,假以香华,而为严好,愚人于此,妄起贪求,如海疲鸟,迷于彼岸,死必当堕,阿鼻地狱。」简称为「阿鼻」。
《漢語大詞典》:豻狱(豻獄)
监狱。引申指狱讼之事。 蔡东藩 《前汉通俗演义》第八回回目:“葬 始皇 驪山 成巨冢,戮宗室豻狱构奇冤。”
《骈字类编》:北狱(北狱)
南史梁武帝纪见南狱下元又扶桑国传见南狱下 陈书刘师知传光大 年师知与仲举等遣舍人殷不佞矫诏令高宗还东府事觉于北狱赐死
《分类字锦》:俾狱无留(俾狱无留)
欧阳修赐尚书刑部员外郎兼侍御史知杂事权判大理寺郭申锡等敕书厝刑不用余实慕于前猷俾狱无留汝则能于厥职
分类:刑部
《高级汉语词典》:弟兄相狱
兄弟相互诉讼
《漢語大詞典》:弛狱(弛獄)
释放狱囚。《淮南子·缪称训》:“ 召公 以桑蚕耕种之时,弛狱出拘,使百姓皆得反业脩职。”
分類:释放狱囚
《漢語大詞典》:词狱(詞獄)
诉讼案件。 唐 李复言 《续玄怪录·定婚店》:“刺史 王泰 俾摄司户掾,专鞫词狱,以为能,因妻以其女。”
《漢語大詞典》:钱狱(錢獄)
有关盗铸钱币的案件。宋史·沈畸传:“ 蔡京 兴 苏州 钱狱,欲陷 章綖 兄弟,遣 开封 尹 李孝寿 、御史 张茂直 鞫之。株逮至千百,强抑使承盗铸罪。”
分類:钱币案件
《漢語大詞典》:遣狱之化(遣獄之化)
典出晋书·良吏传·曹摅。 曹摅 为 临淄 令,岁夕,暂放狱囚回家,剋日令还,“至日,相率而还,并无违者,一县叹服,号曰圣君。”后以“遣狱之化”谓良吏治政清明。 南朝 梁 江淹 《始安王拜征虏将军南兖州刺史章》:“臣职右 南阳 ,谢蒲鞭之政;任重 临淄 ,无遣狱之化。”
《國語辭典》:片言折狱(片言折獄)  拼音:piàn yán zhé yù
凭一句话就能断定讼狱。语本《论语。颜渊》:「片言可以折狱,其由也与。」
《國語辭典》:十八层地狱(十八層地獄)  拼音:shí bā céng dì yù
中国民间信仰认为人死后所入的痛苦世界。这个世界有十八层级,愈下则愈苦。一般用来比喻最悲惨的报应。《初刻拍案惊奇》卷三五:「我赖了你的,我堕十八层地狱。」《儒林外史》第三回:「我听斋公们说:打了天上的星宿,阎王就要拿去打一百铁棍,发在十八层地狱,永不得翻身。」也作「十八地狱」。
《漢語大詞典》:十八地狱(十八地獄)
亦作“ 十八埊狱 ”。 即十八层地狱。梁书·诸夷传·扶南国:“其后 西河 离石县 有胡人 刘萨何 遇疾暴亡……经十日更苏。说云:‘有两吏见録,向西北行,不测远近,至十八地狱,随报重轻,受诸楚毒。’” 唐 陈集原 《龙龛道场铭序》:“洪钟一扣,响彻卅二,而石磬再鸣,还闻十八埊狱。” 宋 王逵 蠡海集·鬼神:“ 释氏 有十八地狱之説,膾炙人口久矣,其义未详。然 释氏 有六根、六入、三毒之分,缘六根眼、耳、鼻、舌、身、意;因六入色、声、香、味、触、法,皆有三毒贪、嗔、痴之恶业,故三六共成十八之数也。”亦省称“ 十八狱 ”。《冷眼观》第二四回:“伏维大王,高耸金臀,宏宣寳屁,依稀有丝竹之音,彷彿若兰麝之气。直使九幽十八狱秽气全消,还教三十六重天仁风远繫。”
分類:十八地狱