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《漢語大詞典》:衣狐坐熊
穿狐裘坐熊席。形容生活奢侈。《宋书·王僧达传》:“臣感先圣格言,思在必効之地,使生获其志,死得其所。如使臣享厚禄,居重荣,衣狐坐熊,而无事於世者,固所不能安也。”
分類:奢侈
《漢語大詞典》:野狐落
唐 宫中巷名。宫人聚居之处。新唐书·温造传:“ 大和 二年,内 昭德寺 火,延禁中‘野狐落’。 野狐落 者,宫人所居也。”《续说郛》卷十九引 明 曹安 谰言长语:“诗词中有院落、篱落、村落、部落。落,居也。 唐 宫中巷有 野狐落 ,落亦居也。”一说, 唐 宫人葬处。 清 方以智 通雅·宫室:“ 野狐落 即 宫人斜 《青藤路史》云: 唐 宫人葬处名 野狐落 。”
《漢語大詞典》:野狐丝(野狐絲)
菟丝子的别名。见 明 李时珍 本草纲目·草七·菟丝子
分類:菟丝子
《漢語大詞典》:野狐外道
犹言野狐禅。 宋 严羽 沧浪诗话·诗辨:“儻犹於此而无见焉,则是野狐外道,蒙蔽其真识。” 明 袁宏道 《叙小修诗》:“文则必欲準于 秦 汉 ,诗必欲準于 盛唐 ,剿袭模拟,影响步趋,见人有一语不相肖者,则共指以为野狐外道。”参见“ 野狐禪 ”。
《國語辭典》:野狐禅(野狐禪)  拼音:yě hú chán
佛教用语。指错解的佛法。由错解佛法将堕「野狐身」的典故演变而来,见《五灯会元。卷三。百丈怀海禅师》。宋。苏轼〈常州太平寺法华院薝卜亭醉题〉诗:「何似东坡铁柱杖,一时惊起野狐禅。」后泛指胡说八道,邪道异端。《儒林外史》第一一回:「若是八股文章欠讲究,任你做出甚么来,都是野狐禅,邪魔外道!」
《分类字锦》:野狐心破
五分律昔有一野狐专听诵书伏一切狐便以群狐伏一切象虎师子遂权得为王率诸群兽围迦夷城言我是兽王应娶汝女时一大臣向王言王但剋期战日先当从彼求索一愿愿令师子先战后吼彼谓吾畏必令师子先吼后战王用其语野狐果令师子先吼野狐闻之心破七分便于象上坠落于地
分类:师子
《漢語大詞典》:一狐之掖
见“ 一狐之腋 ”。
《國語辭典》:一狐之腋  拼音:yī hú zhī yì
一只狐狸腋下的皮毛。比喻物稀而珍贵。《史记。卷四三。赵世家》:「吾闻千羊之皮不如一狐之腋。」《幼学琼林。卷二。衣服类》:「千金之裘,非一狐之腋。」
《國語辭典》:一狐之腋  拼音:yī hú zhī yì
一只狐狸腋下的皮毛。比喻物稀而珍贵。《史记。卷四三。赵世家》:「吾闻千羊之皮不如一狐之腋。」《幼学琼林。卷二。衣服类》:「千金之裘,非一狐之腋。」
《漢語大詞典》:仙狐
旧时迷信,指修炼成精的狐狸。也叫狐仙。 陈源 《西滢闲话·捏住鼻子说话》:“二三年前 安徽 的 霍邱 来了一个 河南 美少年,自言有一个仙狐跟随他。这仙狐不肯显色相示人,可是声音是可以听见的。每到黑夜到他的坛前去焚香祷告,仙狐就可以判人的休咎,医人的疾病。”
《分类字锦》:熊罴狐狸(熊罴狐狸)
书禹贡梁州厥贡璆铁银镂砮磬熊罴狐狸织皮西倾因桓是来浮于潜逾于沔入于渭乱于河传璆玉名镂刚铁释文璆音虬徐又居虬反又闾幼反马同韦昭郭璞云紫磨金按郭注尔雅璆即紫磨金
分类:贡献
《国语辞典》:狐藉虎威  拼音:hú jiè hǔ wēi
比喻凭恃有权势者的威势恐吓他人、作威作福。参见「狐假虎威」条。《宋书。卷九四。恩倖传。序》:「曾不知鼠凭社贵、狐藉虎威;外无逼主之嫌,内有专用之功。」
《国语辞典》:狐媚魔道  拼音:hú mèi mó dào
比喻行为歪邪、心术不正。《程乙本红楼梦》第二○回:「你总不听我的话,倒叫这些人教的你歪心邪意、狐媚魔道的!」
分类:心术不正
《国语辞典》:狐媚猿攀  拼音:hú mèi yuán pān
如狐般善于谄媚,如猿般善于攀爬。比喻不择手段的追逐名利。如:「君子当抗怀千古,而不屑于狐媚猿攀。」
《国语辞典》:狐潜鼠伏(狐潜鼠伏)  拼音:hú qián shǔ fú
像狐、鼠一样潜伏藏匿。比喻小人失势,因胆怯而到处藏匿。明。张景《飞丸记》第三一出:「山居草宿,狐潜鼠伏,将略胜孙吴,军势振颇牧。」也作「狐凭鼠伏」。
《国语辞典》:狐丘之诫(狐丘之诫)  拼音:hú qiū zhī jiè
语本《列子。说符》:「狐丘丈人谓孙叔敖曰:『人有三怨,子知之乎?』孙叔敖曰:『何谓也?』对曰:『爵高者,人妒之;官大者,主恶之;禄厚者,怨逮之。』」后用以比喻人当谦虚,切勿自满,方能避祸得福。
分类:谦虚自满
《国语辞典》:狐裘龙茸(狐裘龙茸)  拼音:hú qiú lóng róng
比喻国政混乱。《左传。僖公五年》:「狐裘龙茸,一国三公,吾谁适从?」也作「狐裘蒙戎」、「狐裘蒙茸」。
分类:国政混乱