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《漢語大詞典》:博弈犹贤(博弈猶賢)
语出《论语·阳货》:“子曰:‘饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之,犹贤乎已。’”后谓不要饱食终日无所事事为“博弈犹贤”。儿女英雄传第三四回:“你怎的连‘博弈犹贤’这句书也不记得?”
分類:无所事事
《分类字锦》:草短犹通(草短犹通)
徐君茜 草短犹通屣,梅香渐著人。
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《分类字锦》:残花犹洒(残花犹洒)
薛存诚 再除给事中诗 积草渐无径,残花犹洒衣。
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《分类字锦》:白玉犹存(白玉犹存)
杨炯少室山少姨庙碑序考于含神雾白玉犹存验于山海经黄花不落
分类:嵩山
《分类字锦》:道犹张弓(道犹张弓)
老子天之道其犹张弓乎
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《分类字锦》:怒犹吴蛙(怒犹吴蛙)
分类:杂鱼
《漢語大詞典》:视死犹归(視死猶歸)
见“ 视死如归 ”。
《國語辭典》:视死如归(視死如歸)  拼音:shì sǐ rú guī
形容人勇敢不怕死。《文选。李陵。答苏武书》:「使三军之士,视死如归。」《三国演义》第二五回:「吾今虽处绝地,视死如归。」也作「视死若归」。
《分类字锦》:若犹未也(若犹未也)
左传寺人披请见公使让之且辞焉对曰臣谓君之入也其知之矣若犹未也又将及难
分类:通用
《漢語大詞典》:犬犹儿(犬猶兒)
汉字偏旁名称。通称“反犬旁”。例字如“狂”、“犹”、“独”等。
分類:汉字偏旁
《漢語大詞典》:蛇入竹筒,曲性犹在(蛇入竹筒,曲性猶在)
比喻本性难改。 宋 陈元靓 《事林广记辛集·风月笑林·滑稽笑谈》:“ 秦 时有人家二兄弟,专好妄语,凡百有事便相紿。一日,思量云:‘我二兄弟説话是无凭,可去门前深溪澡浴,洗去妄语。’弟曰:‘诺。’兄手中先把得一片乾脯,脱衣入溪,没水中去,少时出来,着衣服了,欹头摆脑,吃此一片乾脯。弟问:‘何处得肉脯吃?’兄云:‘ 海龙王 会客作席,见我来洗去妄语,遂得一片与我,滋味甚别,必是龙肝珍味。’其弟闻得,便脱衣,亦钻入水中去。去势稍猛,忽被顽石撞破著头浪,忙出来,鲜血淋漓。兄问:‘你头如何破著?’答云:‘ 龙王 嫌我来得迟,将鼓槌打数十下,痛不可忍。’谚云:蛇入竹洞,曲性犹在,其此之谓歟!”
《分类字锦》:三径犹存(三径犹存)
陶潜 归去来辞 三径就荒,松菊犹存。
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《分类字锦》:倔强犹昔(倔强犹昔)
宋史赵鼎传鼎移吉阳军谢表曰白首何归怅馀生之无几丹心未泯誓九死以不移桧见之曰此老倔强犹昔
分类:正直
《國語辭典》:困兽犹斗(困獸猶鬥)  拼音:kùn shòu yóu dòu
被围困的野兽尚且作最后的挣扎。比喻人在绝境中仍奋力抵抗,不肯降服。《左传。宣公十二年》:「得臣犹在,忧未歇也。困兽犹斗,况国相乎?」《后汉书。卷七一。皇甫嵩传》:「今我追国,是迫归众,追穷寇也。困兽犹斗,蜂虿有毒,况大众乎!」
《漢語大詞典》:迥不犹人(迥不猶人)
亦作“逈不犹人”。 卓然超绝,不同于人。 清 梁章钜 浪跡丛谈·二十四桥:“ 玉生 曾受业於 方茶山 先生,故其诗笔逈不犹人。”
分類:卓然超绝
《國語辭典》:敬姜犹绩(敬姜猶績)  拼音:jìng jiāng yóu jī
春秋时文伯歜的母亲敬姜早寡,当文伯歜做了鲁相,她仍旧操劳纺织并不避人语的故事。典出《国语。鲁语下》。后用以比喻虽富贵却不忘艰苦,不求安逸。《歧路灯》第三回:「娄樗道:『我爹叫我买两件农器儿。还买一盘弹花的弓弦。』孝移道:『此敬姜犹绩意也。』」
分類:文伯