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《国语辞典》:儿不嫌母丑,犬不怨主贫(儿不嫌母丑,犬不怨主贫)  拼音:ér bù xián mǔ chǒu,quǎn bù yuàn zhǔ pín
(谚语)自家人不会互相嫌弃。明。龙子犹《杀狗记》第一六出:「吴忠曾闻古人言:『儿不嫌母丑,犬不怨主贫。』我员外不知为何把小官人赶将出去。」
《国语辞典》:宁为太平犬,莫作乱离人(宁为太平犬,莫作乱离人)  拼音:níng wéi tài píng quǎn,mò zuò luàn lí rén
(谚语)情愿做太平岁月的狗,也不要在乱世里做个四处流浪的人。感伤乱世里人命的轻贱与无奈。《醒世恒言。卷三。卖油郎独占花魁》:「担渴担饥担劳苦,此行谁是家乡?叫天叫地叫祖宗,惟愿不逢鞑虏。正是:宁为太平犬,莫作乱离人。」
《国语辞典》:鸡犬之声相闻,老死不相往来(鸡犬之声相闻,老死不相往来)  拼音:jī quǎn zhī shēng xiāng wén,lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái
(谚语)鸡狗的叫声都能听到,但至老死都不相往来。语本《老子》第八○章:「邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。」原指人无所欲求。后形容人们虽居住的距离很近,但却互不往来。如:「在现代的都市公寓中,鸡犬之声相闻,老死不相往来的情形愈来愈普遍。」
《国语辞典》:虎落平阳被犬欺(虎落平阳被犬欺)  拼音:hǔ luò píng yáng bèi quǎn qī
(谚语)比喻英雄在失势时,容易遭到小人的欺侮。《施公案》第一四四回:「好一个剁炸的囚徒,本院今日到被这起狗奴威吓起来了,正是:龙离沧海遭虾戏,虎落平阳被犬欺。」
《国语辞典》:虎落平原被犬欺  拼音:hǔ luò píng yuán bèi quǎn qī
(谚语)比喻英雄在失势时,容易遭到小人的欺侮。《西游记》第二八回:「龙游浅水遭虾戏,虎落平原被犬欺。纵然好事多磨障,谁像唐僧西向时?」
《国语辞典》:一虎难敌众犬(一虎难敌众犬)  拼音:yī hǔ nán dí zhòng quǎn
比喻弱者只要团结,便能制服强敌。如:「我们应当知道一虎难敌众犬,此时此刻团结就是力量。」
《国语辞典》:陶犬瓦鸡(陶犬瓦鸡)  拼音:táo quǎn wǎ jī
用泥土塑制而成的狗、鸡。比喻无用的东西,空有外形而无能耐。南朝梁。元帝《金楼子。卷四。立言篇上》:「夫陶犬无守夜之警,瓦鸡无司晨之益,涂车不能代劳,木马不中驰逐。」《幼学琼林。卷四。鸟兽类》:「真是城狐社鼠,空存无用,何殊陶犬瓦鸡。」
《国语辞典》:豚儿犬子(豚儿犬子)  拼音:tún ér quǎn zǐ
对人谦称自己的儿子。
《国语辞典》:越犬吠雪  拼音:yuè quǎn fèi xuě
南越地区少雪,一旦大雪纷飞,当地的狗皆吠叫狂走数日。语本唐。柳宗元〈答韦中立论师道书〉:「二年冬,幸大雪踰岭,被南越中数州,数州之犬,皆苍黄吠噬。狂走者累日,至无雪乃已。」比喻少见多怪。也作「粤犬吠雪」。
《国语辞典》:蹠犬吠尧(蹠犬吠尧)  拼音:zhí quǎn fèi yáo
意谓各为其主。亦比喻党恶嫉贤。参见「蹠狗吠尧」条。
分类:各为其主
《国语辞典》:邑犬群吠  拼音:yì quǎn qún fèi
乡里的狗聚在一起吠叫。比喻小人群聚以诋毁贤人。《楚辞。屈原。九章。怀沙》:「邑犬群吠兮,吠所怪也;诽俊疑杰兮,固庸态也。」
《国语辞典》:北极犬(北极犬)  拼音:běi jí quǎn
动物名。哺乳纲食肉目犬科。产于北极,是爱斯基摩人的交通工具。其祖先是北极地区的野生狼,经驯服后,可拖雪橇,猎杀熊、鹿、海豹等动物。
《国语辞典》:蝴蝶犬  拼音:hú dié quǎn
动物名。以其耳朵能如蝴蝶双翼般舞动,且动作灵活,故称为「蝴蝶犬」。体型不大,但身体强壮,对天气的适应力强。皮毛长又细,呈丝状;胸部有饰毛,但脚毛较短。十六世纪时的画作,习以蝴蝶犬与贵妇并现,以衬托贵妇的地位。而其真正成名,乃起因于西班牙国王路易十五的向法国大举购买。
《漢語大詞典》:坐犬
以狗皮为座垫。比喻贪利厚己。 汉 董仲舒 春秋繁露·度制:“君子仕则不稼,田则不渔,食时不力珍,大夫不坐羊,士不坐犬。” 凌曙 注引《孔子闲居》疏:“大夫不坐羊,士不坐犬者,言大夫无故不得杀羊坐其皮,士无故不得杀犬坐其皮,皆谓不贪其利以厚己也。”
《漢語大詞典》:走犬亨
犹言走狗烹。比喻天下已定,功臣遭戮。亨,通“ 烹 ”。语本《史记·越王勾践世家》:“蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。”汉书·蒯通传:“ 大夫种 存亡 越 ,伯 勾践 ,立功名而身死。语曰:‘野禽殫,走犬亨;敌国破,谋臣亡。’故以交友言之,则不过 张王 与 成安君 ;以忠臣言之,则不过 大夫种 。此二者,宜足以观矣。”参见“ 走狗烹 ”。
《國語辭典》:走狗烹  拼音:zǒu gǒu pēng
春秋时越王句践复国后,范蠡功成身退,留书给文种:「蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王为人可与共患难,不可与共乐。子何不去?」文种后称病不上朝,然遭人谗言,言其意欲作乱,越王便赐剑予种,种自杀而亡。典出《史记。卷四一。越王句践世家》。比喻天下既定,功臣已无利用价值,因此遭到杀戮。