自负不凡，轻慢他人。《旧唐书。卷一九○。文苑传上。张昌龄》：「昔祢衡、潘岳，皆恃才傲物，以至非命。」元。关汉卿《单刀会》第四折：「将军原来傲物轻信。」

未来的事。《易·繫辞上》：“无有远近幽深，遂知来物。” 孔颖达 疏：“物，事也。然《易》以万事告人，人因此遂知将来之事也。”《后汉书·方术传序上》：“占也者，先王所以定祸福，决嫌疑，幽赞於神明，遂知来物者也。” 三国 魏 嵇康 《难完无吉凶摄生论》：“是以古人存而不论，神而明之，遂知来物。”

以诗歌描写事物。《国语·楚语上》：“若是而不从，动而不悛，则文咏物以行之，求贤良以翼之。” 韦昭 注：“文，文辞也。咏，风也。谓以文辞风託事物以动行也。” 宋 范仲淹 《赋林衡鉴序》：“指其物而咏者，谓之咏物。” 王国维 《人间词话》三八：“咏物之词，自以 东坡 《水龙吟》为最工， 邦卿 《双双燕》次之。”

万物；诸物。《史记·律书》：“明庶风居东方。明庶者，明众物尽出也。” 汉 刘向 《说苑·杂言》：“草木生焉，众物立焉。” 晋 夏侯湛 《玄鸟赋》：“虞众物之为害，独弃林而凭人。”

作为凭證的物品。元。郑光祖《㑳梅香》第一折：「先相国在日，并不曾言兄妹之礼，况兼小子见将著玉带为信物。」元。无名氏《黄花峪》第一折：「我这里有个枣木梳儿，与你做信物。」

描写物态。《聊斋志异·阿纤》 清 但明伦 评：“言之无文，识者讥之。此善赋物者未肯率尔操觚也。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷一：“末二句赋物上乘，可药纤滞之失。”

庄子篇名。内容叙述万物自适判准难定，终而肯定一切人与物的独特意义，及其价值。

岑参诗物幽兴易惬

杰出人物。 清 侯方域 《拟思宗改元追复杨涟等官爵颁示百官廷臣谢表》：“同是戴天履地之人，独笑 龙逢 非俊物；更耻诵诗读书之辈，借言 董卓 误 中郎 。” 清 周亮工 《书影》卷一：“吾斯知 项橐 、 黄童 ，非俊物也。” 清 黄景仁 《雪后集陶然亭先归道登黑窑厂》诗：“入座皆俊物，能容我跌宕。”

互相争夺。《宋书。卷一○。顺帝本纪》：「故三代之末，德刑相扰，世沦物竞，道诐人谀。」《南史。卷六○。徐勉传》：「所以如此，非物竞故也。」

左传制礼上物不过十二以为天之大数也

1.控制、安定情绪。《晋书。卷七九。谢安传》：「玄等既破坚，有驿书至，安方对客围棋，看书既竟，便摄放床上，了无喜色，棋如故。……既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折，其矫情镇物如此。」
2.施法术时用以镇邪或咀咒的东西。

(1).谓追求物质享受或功名富贵。《荀子·哀公》：“日选择於物，不知所贵，从物如流，不知所归。” 杨倞 注：“为外物所诱荡而不返也。”《后汉书·周磐传》：“昔 方回 、 支父 嗇神养和，不以荣利滑其生术。吾亲以没矣，从物何为？” 宋 秦观 《和渊明〈归去来辞〉》：“内取足於一身，復从物兮何求！”
(2).顺从自然。《管子·内业》：“是故圣人与时变而不化，从物而不移。”《列子·汤问》：“人性婉而从物，不竞不争，柔心而弱骨，不骄不忌。”

(1).谓岁、时、日、月、星、辰。《左传·昭公七年》：“六物不同，民心不壹……公曰：‘何谓六物？’对曰：‘岁、时、日、月、星、辰，是谓也。’”
(2).六币。《周礼·秋官·小行人》：“合六币：圭以马，璋以皮，璧以帛，琮以锦，琥以绣，璜以黼。此六物者，以和诸侯之好故。”
(3).酿酒所需之六物。《礼记·月令》：“﹝仲冬之月﹞乃命大酋，秫稻必齐，麴糵必时，湛炽必絜，水泉必香，陶器必良，火齐必得，兼用六物，大酋监之，毋有差贷。” 孔颖达 疏：“兼用六物者，秫稻一，麴糵二，湛炽三，水泉四，陶器五，火齐六也。物，事也，谓作酒之人用此六事作酒。”《吕氏春秋·仲冬》：“兼用六物。” 高诱 注：“六物，秫、稻、麴、糵、水、火也。”后亦以指酒。 明 许潮 《武陵春》杂剧：“今是二月花朝节，正桃花大放之时，不免驾小舟，具六物，往 武陵谿 ，游翫一遭则箇。”
(4).佛教之制，比丘(受过具足戒的男僧)必备的衣具有六：一、僧伽黎(大衣)，二、郁多罗僧(中衣)，三、安陀会(下衣)，四、波咀罗(铁钵、木钵、瓦钵等)，五、尼师坛(坐具)，六、骚毘罗(漉水囊，用以漉去水中微虫)，是名比丘六物，亦名三衣六物，三衣亦在六物之中，然为六物中之主要者，故特标举之。

1.旧时认为酒可以解愁忘忧，故称为「忘忧物」。晋。陶渊明〈饮酒〉诗二○首之七：「汎此忘忧物，远我遗世情。」唐。白居易 钱湖州以箬下酒李苏州以五酘酒相次寄到无因同饮聊咏所怀诗：「劳将箬下忘忧物，寄与江城爱酒翁。」
2.萱草的别名。参见「萱草」条。