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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》:父慈子孝  拼音:fù cí zǐ xiào
父亲慈爱,儿女孝顺。《礼记。礼运》:「何谓人义?父慈,子孝,兄良,弟弟。」《东周列国志》第一○一回:「主圣臣贤,国之福也;父慈子孝,家之福也。」
《国语辞典》:父精母血  拼音:fù jīng mǔ xuè
父母所生。《三国演义》第一八回:「父精母血,不可弃也!」
分类:父母
《国语辞典》:父母恩勤  拼音:fù mǔ ēn qín
父母养育子女的慈爱和辛勤。语本《诗经。豳风。鸱鸮》:「恩斯勤斯,鬻子之闵斯。」明。归有光〈招张贞女辞〉:「父母恩勤,养我身兮。」
《国语辞典》:父母骨肉  拼音:fù mǔ gǔ ròu
骨肉亲情。《大宋宣和遗事。贞集》:「父母骨肉,何可不忍?陛下还有父兄也无?」
《国语辞典》:父母双亡(父母双亡)  拼音:fù mǔ shuāng wáng
父、母亲都已经过世。《红楼梦》第二六回:「如今父母双亡,无依无靠,现在他家依栖。」《文明小史》第三○回:「只因十五岁上父母双亡,家道渐渐中落。」
《国语辞典》:父母之命  拼音:fù mǔ zhī mìng
父母的命令。如:「现代的婚姻已不再像古代那样讲究父母之命、媒妁之言,但还是要和父母好好商量才好。」
分类:父母命令
《国语辞典》:父母子女  拼音:fù mǔ zǐ nǚ
生我者,男曰父,女曰母;我生者,男曰子,女曰女。父母与子女,为一亲等之直系血亲。《西游记》第九五回:「国王与皇后见了公主,认得形容,不顾秽污,近前一把搂抱道:『我的受苦的儿啊!你怎么遭这等折磨,在此受罪!』真是父母子女相逢,比他人不同。」
分类:生我
《国语辞典》:父天母地  拼音:fù tiān mǔ dì
以天为父亲,以地为母亲。借指古代的天子。《后汉书。卷六三。李杜列传。李固》:「臣闻王者父天母地,宝有山川。王道得则阴阳和穆,政化乖则崩震为灾。」
《国语辞典》:父为子隐(父为子隐)  拼音:fù wèi zǐ yǐn
父亲为儿子隐瞒劣迹。《论语。子路》:「父为子隐,子为父隐,直在其中矣。」元。无名氏《九世同居》第三折:「彼各都忍了也波哥,因此上父为子隐,上下家和顺。」
《国语辞典》:父系制度  拼音:fù xì zhì dù
由父亲或长子为家长或族长的制度。如:「中国古代社会是以父系制度为主。」
《国语辞典》:父严子孝(父严子孝)  拼音:fù yán zǐ xiào
父亲严厉管教子女,子女顺从孝敬父亲。如:「他家虽五代同堂,但父严子孝,长惠幼敬,所以阖家和睦,其乐融融。」
《国语辞典》:父子天性  拼音:fù zǐ tiān xìng
父子之间的感情出于天然。《通俗常言疏證。家族。父子天性》引《合纵记剧》:「同胞是嫡亲,父子出天性。」
《国语辞典》:父子同牝  拼音:fù zǐ tóng pìn
淫乱不守伦理常规。《幼学琼林。卷三。人事类》:「非类相从,不如鹑鹊;父子同牝,谓之聚麀。」
《国语辞典》:教父哲学(教父哲学)  拼音:jiào fù zhé xué
西元2~5世纪早期基督教为其教义辩护的一种思想体系。它是由既宣讲又著作的护教者,即所谓的教父,根据《圣经》,并与古希腊、古罗马哲学融合建立起来的。
《国语辞典》:江东父老(江东父老)  拼音:jiāng dōng fù lǎo
楚汉相争时,项羽先盛后衰,后被汉军逼至乌江边。乌江亭长备船待羽,劝其渡江。项羽却言,初与江东子弟八千人渡江而西,今无一人归还,有何面目见其父老。典出《史记。卷七。项羽本纪》。后借指故乡的父执兄长辈。《群音类选。诸腔类。卷二。跃鲤记。芦林相会》:「待回归,有何颜见得江东父老兄妹。」