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《国语辞典》：慈乌反哺（慈乌反哺）　　拼音：cí wū fǎn bǔ
乌鸦雏鸟长大后，知衔食哺养母鸟。比喻子女报答父母的养育之恩。《孤本元明杂剧。薛苞认母。第二折》：「常言道马有垂缰，犬有那展草，踹踏街心，慈乌反哺。」也作「慈乌返哺」。
分类：乌鸦雏鸟长大哺养养母子女报答父母养育
《国语辞典》：慈乌返哺（慈乌返哺）　　拼音：cí wū fǎn bǔ
雏鸟长大后知衔食哺养母鸟。比喻子女回报父母的养育之恩。明。高明《汲古阁本琵琶记》第二四出：「悲伤，鹭序鸳行，怎如那慈乌返哺能终养？」也作「慈乌反哺」。
分类：雏鸟长大后知哺养养母子女回报父母养育
《国语辞典》：养子女（养子女）　　拼音：yǎng zǐ nǚ
经法律程序收养的子女。有继承权及奉养养父母的义务。
分类：养子女经法法律程序收养子女有继继承权奉养养父父母义务
《国语辞典》：三福田　　拼音：sān fú tián
佛教用语。佛教以父母、师长为报恩田；以修行人乃至佛陀为功德田；以贫穷困厄的人为贫穷田或悲田。因为对这些人供养，能生福，如田地生出滋养的植物。《优婆塞戒经》卷三：「善男子！若有人能如说多少供养如是三福田者，当知是人于无量世多受利益。」
分类：佛教佛教用语父母师长为报报恩
《国语辞典》：嗣父母　　拼音：sì fù mǔ
现行亲属法所称的养父母。
分类：现行亲属养父父母
《漢語大詞典》：腹婚
旧时由双方父母给胎儿预定的婚姻。 许地山 《桥边》：“ 红儿 是他的腹婚妻，天天都和他在一块儿玩的。”
分類：双方父母胎儿预定婚姻
《漢語大詞典》：姑妐
丈夫的父母。《吕氏春秋·遇合》：“﹝女父母﹞於是令其女常外藏，姑妐知之，曰：‘为我妇而有外心，不可畜！’因出之。”
分類：丈夫父母
《漢語大詞典》：告近
清 代官吏因任所离本籍过远而不能迎养父母者，请求改任于近地，谓之“告近”。
分類：官吏任所离本本籍迎养养父父母
《漢語大詞典》：扼臂啮指（搤臂嚙指）
汉 王充 《论衡·感虚》：“ 曾子 出薪於野，有客至而欲去。 曾母 曰：‘愿留， 参 方到。’即以右手搤其左臂。 曾子 左臂立痛，即驰至问母：‘臂何故痛？’母曰：‘今者客来欲去，吾搤臂以呼汝耳。’”《后汉书·周磐传》：“ 磐 同郡 蔡顺 ……尝出求薪，有客卒至，母望 顺 不还，乃噬其指。 顺 即心动，弃薪驰归，跪问其故。母曰：‘有急客来，吾噬指以悟汝耳。’”后以“搤臂嚙指”指至孝之人与父母心相感应。 清 钱谦益 《故福建建宁府推官待赠吏科给事嘉善柯君墓志铭》：“君初举进士观政，得 赠公 家书，心动曰：‘无病何以非手跡耶？’请急驰归。及门而 赠公 病革矣……人以是知搤臂嚙指，古孝子非虚语也。”
分類：至孝父母心相相感感应
《漢語大詞典》：风木之悲
比喻父母亡故，不及侍养的悲伤。 明 顾大典 《青衫记·元白揣摩》：“早年失怙，常怀风木之悲；壮岁鼓盆，久虚琴瑟之乐。” 清 钱谦益 《南京浙江道监察御史曹汝兰授文林郎制·母李氏仍前赠》：“哀此风木之悲，用霈《蓼萧》之泽。” 清 钮琇 《觚賸·两大文章》：“ 温嶠 之絶裾，自忘其母，风木之悲何及，缾罍之耻奚偿？”亦作“ 风木含悲 ”。 明 汪廷讷 《狮吼记·叙别》：“先父 公弼 ，作宦 黄州 ，因而流寓 岐亭 ，不幸风木含悲，年来独与妻房 柳氏 ，谐其伉儷。”参见“ 风树 ”。
分類：父母父母亡故亡故不及悲伤
《漢語大詞典》：风树（風樹）
《韩诗外传》卷九：“ 皋鱼 曰：‘……树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。’”后因以“风树”为父母死亡，不得奉养之典。《晋书·孝友传序》：“聚薪流慟，衔索兴嗟，晒风树以隤心，頫寒泉而沬泣，追远之情也。” 宋 范仲淹 《上执政书》：“今亲亡矣，纵使异日授一美衣，对一盛饌，尚当泣感风树，忧思无穷。” 清 钱谦益 《太仆寺寺丞黄正宾授承德郎母王氏赠安人制》：“母仪邈矣，永怀风树之凄凉。”
分類：父母死奉养养之
《國語辭典》：风木之思（風木之思）　　拼音：fēng mù zhī sī
比喻父母亡故，儿女不得奉养的悲伤。参见「风木含悲」条。明。张凤翼《红拂记》第二○出：「只是漂流已久，岂无风木之思，伉俪重谐，方有室家之恋。」
分類：父母父母亡故亡故不及孝养思念
《漢語大詞典》：风树（風樹）
《韩诗外传》卷九：“ 皋鱼 曰：‘……树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。’”后因以“风树”为父母死亡，不得奉养之典。《晋书·孝友传序》：“聚薪流慟，衔索兴嗟，晒风树以隤心，頫寒泉而沬泣，追远之情也。” 宋 范仲淹 《上执政书》：“今亲亡矣，纵使异日授一美衣，对一盛饌，尚当泣感风树，忧思无穷。” 清 钱谦益 《太仆寺寺丞黄正宾授承德郎母王氏赠安人制》：“母仪邈矣，永怀风树之凄凉。”
分類：父母死奉养养之
《國語辭典》：分形同气（分形同氣）　　拼音：fēn xíng tóng qì
形体分别而气息相同。三国魏。曹植 求自试表：「而臣敢陈闻于陛下者，诚与国分形同气，忧患共之者也。」《宋书。卷五五。列传。傅隆》：「父子至亲，分形同气。」
分類：父母形体各别气息相通子女密切
《漢語大詞典》：荒亲（荒親）
指父母新丧而娶亲。 明 郎瑛 《七修类稿·义理·荒亲》：“吾 杭 有荒亲之礼，询之四方皆同。” 清 褚人穫 《坚瓠续集·荒亲》：“世俗以父母死不得成亲，而於垂死之日，先行亲迎之礼，谓之冲喜；迨已死而娶，谓之乘凶，谓之荒亲。”
分類：父母娶亲
《漢語大詞典》：吉主
(1).古代父母丧期满周年，在宗庙举行祭礼时所立之木主，称为“吉主”。《穀梁传·文公二年》：“立主，丧主於虞，吉主於练。” 范宁 注：“期而小祥，其主用栗。”
(2).贤明之君。《吕氏春秋·贵当》：“观人主也，其朝臣多贤，左右多忠；主有失，皆交争証諫，如此者，国日安，主日尊，天下日服，此所谓吉主也。” 高诱 注：“吉，善也。”
分類：贤明父母母丧丧期期满周年宗庙祭礼木主
《國語辭典》：昏定晨省　　拼音：hūn dìng chén xǐng
晚间服侍父母就寝，早晨向父母请安。语本《礼记。曲礼上》：「凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。」指子女侍奉父母的日常礼节。《孤本元明杂剧。群仙朝圣。头折》：「孝者侍养双亲，昏定晨省，冬温夏凊，以报生身之恩。」《儿女英雄传》第三三回：「为人子者，冬温夏清，昏定晨省，出入扶持，请席请衽，也有个一定的仪节。」也作「晨昏定省」。
分類：时子子女女侍侍奉父母日常常礼礼节晚间安排