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分类词汇（续上）
盖然论
便做道
必然与自由
人头畜鸣
《漢語大詞典》：盖然论
一种主张确定性是不可能的(特别在物理学和社会科学中)而概然性就是支配信仰和行动的理论
一种理论,认为在不可能有确定性的道德问题中,由于对所包括的原则的明确知觉或由于感觉有合适的可靠的权威的支持,因而被看作具有可靠的概然性的任何过程都是可能发生的;特指这样一种理论,它主张在不可能有确定性的道德问题中,任何具有可靠概然性的过程都可能发生,即使当一个相反的过程是或者似乎是具有更大的概然性时仍然是这样
一种理论,它主张在道德问题中不可能有确实性,因此只有遵循盖然性较大的道路
分類：理论主张确定定性不可能道德可能问题特别物理学确实社会科学因此遵循概然原则就是明确支配确知信仰道路知觉行动感觉合适可靠权威支持因而看作即使相反似乎更大仍然然是
《國語辭典》：便做道　　拼音：biàn zuò dào
即使、就算是。元。李寿卿《伍员吹箫》第一折：「便做道人生在世有无常，也不似俺一家儿死的来忒枉。」《二刻拍案惊奇》卷二六：「便做道我侄不弃，侄媳妇定嫌憎的。」也作「便做到」。
分類：即使使是纵然然是
《漢語大詞典》：必然与自由
必然是事物发展的客观规律性，即事物本质所规定的联系和趋势；自由是对必然的认识和对客观世界的改造。必然与自由互相联系、互相制约，并在一定条件下互相转化。必然是自由的基础，自由不能脱离必然而存在。自由不排斥必然，而是包含必然。掌握客观规律，按客观规律办事并达到一定目的时，必然就转化为自由。必然与自由只有在创造性的实践过程中才能不断转化和发展。
分類：必然然是是事客观规律性即事本质规定联系趋势
《國語辭典》：人头畜鸣（人頭畜鳴）　　拼音：rén tóu chù míng
骂人善恶不分、毫无智虑，说话好像畜牲鸣叫一般。《史记。卷六。秦始皇本纪》：「诛斯、去疾，任用赵高。痛哉言乎！人头畜鸣。」《聊斋志异。卷一○。素秋》：「公子作色曰：『是真吾弟之乱命矣！其将谓我人头畜鸣者耶！』」
分類：詈辞然是极端是人恶劣愚蠢畜类