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《漢語大詞典》:焚煞
烧杀。 唐 薛用弱 集异记·韦知微:“究其窟宅,广备薪採,伺候集聚,因环薪纵火,众持兵刃,焚煞殆尽。”
《漢語大詞典》:焚山烈泽(焚山烈澤)
以火焚烧山林,烤干沼泽。 宋 刘攽 《鸿庆宫三圣殿赋》:“焚山烈泽,害服妖息。鸟兽咸若,草木允植。”
《國語辭典》:焚书坑儒(焚書坑儒)  拼音:fén shū kēng rú
秦始皇三十四年,丞相李斯上言儒生是古非今,反对批评朝政、法令,因此建议除了秦记、医药、卜筮、种树等书外,一律烧毁,及谈论诗书或以古非今者皆诛戮。次年,方士、儒生卢生等为始皇求不到仙药,之后,卢生、侯生不满始皇刚愎暴戾而逃亡,始皇大怒,于咸阳坑杀四百六十馀名儒生。见《史记。卷六。秦始皇本纪》。
《韵府拾遗 有韵》:焚薮(焚薮)
吕氏春秋焚薮而田岂不获得而明年无兽
《漢語大詞典》:焚薮而田(焚藪而田)
同“ 焚林而田 ”。 薮,林薮。吕氏春秋·义赏:“焚藪而田,岂不获得,而明年无兽。”
《分类字锦》:焚香抱简(焚香抱简)
陆龟蒙 句曲山朝真词 司命旌旌未下来,焚香抱简凝神立。
分类:道教
《國語辭典》:焚香顶礼(焚香頂禮)  拼音:fén xiāng dǐng lǐ
烧香礼拜。比喻虔诚恭敬的崇拜。《孤本元明杂剧。玩江亭。第一折》:「人生在世长安乐了那,焚香顶礼则个谢皇天呵,哙哙。」《西湖佳话。六桥才迹》:「那杭州百姓,前番受过他的恩惠,今又听得他来,不胜欢喜,大家都打点焚香顶礼远接。」
《漢語大詞典》:焚香礼拜(焚香禮拜)
烧香脆拜。表示尊敬服从。《三国演义》第六十回:“﹝前军﹞所到之处,秋毫无犯。百姓扶老携幼,满路瞻观,焚香礼拜。”亦作“ 焚香膜拜 ”。 明 归有光 《唐孺人墓志铭》:“ 兆 多疾,每疾作,孺人輒不食饮,焚香膜拜,以祈福祐。”
《漢語大詞典》:焚香膜拜
见“ 焚香礼拜 ”。
《漢語大詞典》:焚香礼拜(焚香禮拜)
烧香脆拜。表示尊敬服从。《三国演义》第六十回:“﹝前军﹞所到之处,秋毫无犯。百姓扶老携幼,满路瞻观,焚香礼拜。”亦作“ 焚香膜拜 ”。 明 归有光 《唐孺人墓志铭》:“ 兆 多疾,每疾作,孺人輒不食饮,焚香膜拜,以祈福祐。”
《分类字锦》:焚香捧表
东轩笔录谢泌淳化中为右司谏居官不妄荐士或荐一人则焚香捧表再拜而遣之
分类:选举
《漢語大詞典》:焚香扫地(焚香掃地)
形容清幽的隐居生活。 宋 王谠 唐语林·文学:“ 韦应物 立性高洁,鲜食寡欲,所居焚香扫地而坐。” 清 盛时彦 《〈阅微草堂笔记〉跋》:“ 河间先生 典校祕书廿餘年,学问文章名满天下……焚香扫地,杜门著述而已。”
分類:清幽隐居
《國語辭典》:焚尸扬灰(焚屍揚灰)  拼音:fén shī yáng huī
焚烧尸骨,扬弃骨灰。形容极端仇视。清。钱泳《履园丛话。卷一。旧闻。烧坯》:「其母恨礼甚,又诣刑部请照陶和气例,凌迟后焚尸扬灰。」也作「焚骨扬灰」。
《國語辭典》:焚骨扬灰(焚骨揚灰)  拼音:fén gǔ yáng huī
焚烧尸骨,扬弃骨灰。形容极端仇视。《梁书。卷五六。侯景传》:「曝尸于建康市,百姓争取屠脍啖食,焚骨扬灰。」也作「焚尸扬灰」。
《分类字锦》:火车焚栅(火车焚栅)
唐书马燧传田悦使杨朝光以兵万人据双冈筑东西二栅以禦燧燧率军营二垒间是夜东垒遁燧进营徇明山取弃垒置辎重悦计曰朝光坚栅且万人虽燧能攻未可以数日下且杀伤必众则吾已拔临洺飨士以战必胜术也即分恒州兵五千助朝光燧令大将李自良等以骑兵守双冈戒曰令悦得过者斩燧乃推火车焚朝光栅自晨及晡急击大破之斩朝光禽其将卢子昌获首五千执八百人
分类:火攻
《漢語大詞典》:巢焚原燎
极言战祸惨烈。《文选·左思〈魏都赋〉》:“姦回内贔,兵缠紫微,翼翼京室,眈眈帝宇,巢焚原燎,变为煨烬,故荆棘旅庭。” 张载 注:“ 董卓 迁都 长安 ,其夜烧 洛阳 南北宫。曰:‘鸟焚其巢。’尚书曰:‘若火之燎于原。’” 清 侯方域 《定鼎说》:“自 英皇 北狩, 河套 沦没,巢焚原燎,麋鹿为墟。”
《國語辭典》:抱薪救焚  拼音:bào xīn jiù fén
抱著木柴去救火。比喻处理事情的方法错误,以致虽有心消弭祸害,却反使祸害扩大。汉。献帝〈令州邵罢兵诏〉:「丘墙惧于横暴,贞良化为群恶,此何异乎抱薪救焚。」也作「抱薪救火」、「负薪救火」。