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非烟
袁宏烟月
归路指烟霞
禁烟
禁烟百七
九素烟
暖玉生烟（又作：玉生烟 蓝玉暖生烟）
凌烟（又作：凌烟像 ...）
平林漠漠烟遮
月满秦淮，烟笼寒水
烟霞痼（又作：烟霞膏肓）
烟波钓客（又作：烟波钓徒）
烟花三月
竹帛烟消
典故（续上）
非烟（又作：非烟非雾）非烟
袁宏烟月
归路指烟霞
禁烟
禁烟百七
九素烟
暖玉生烟（又作：玉生烟 蓝玉暖生烟）
凌烟（又作：凌烟像 ...）
平林漠漠烟遮
月满秦淮，烟笼寒水
烟霞痼（又作：烟霞膏肓）
烟波钓客（又作：烟波钓徒）
烟花三月
竹帛烟消
《艺文类聚》卷九十八
《孙氏瑞应图》：「景云者，太平之应也。一曰庆云。非气非烟，五色纷缊，谓之庆云。
《孙氏瑞应图》：「景云者，太平之应也。一曰庆云。非气非烟，五色纷缊，谓之庆云。
《史记》卷二十七〈天官书〉～339～
若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。卿云，喜气也。若雾非雾，衣冠而不濡，见则其域被甲而趋。
若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。卿云，喜气也。若雾非雾，衣冠而不濡，见则其域被甲而趋。
典故
相关人物
估船运租
境同牛渚
客舟闻咏史
彦伯舟
牛渚吟
牛渚吟五章
牛渚闻高咏
租船咏史
袁宏夜吟
袁宏渚
袁宏烟月
袁宏咏史
谢将军
运租船
相关人物
袁宏
谢尚
《世说新语笺疏》上卷下〈文学〉～268～
袁虎少贫，尝为人佣载运租。谢镇西经船行，其夜清风朗月，闻江渚閒估客船上有咏诗声，甚有情致。所诵五言，又其所未尝闻，叹美不能已。即遣委曲讯问，乃是袁自咏其所作〈咏史诗〉。因此相要，大相赏得。南朝梁·刘孝标注引南朝宋·擅道鸾《续晋阳秋》曰：「虎少有逸才，文章绝丽，曾为〈咏史诗〉，是其风情所寄。少孤而贫，以运租为业。镇西谢尚，时镇牛渚，乘秋佳风月，率尔与左右微服泛江。会虎在运租船中讽咏，声既清会，辞文藻拔。非尚所曾闻，遂住听之，乃遣问讯。答曰：『是袁临汝郎诵诗，即其咏史之作也。』尚佳其率有胜致，即遣要迎，谈话申旦。自此名誉日茂。」
袁虎少贫，尝为人佣载运租。谢镇西经船行，其夜清风朗月，闻江渚閒估客船上有咏诗声，甚有情致。所诵五言，又其所未尝闻，叹美不能已。即遣委曲讯问，乃是袁自咏其所作〈咏史诗〉。因此相要，大相赏得。南朝梁·刘孝标注引南朝宋·擅道鸾《续晋阳秋》曰：「虎少有逸才，文章绝丽，曾为〈咏史诗〉，是其风情所寄。少孤而贫，以运租为业。镇西谢尚，时镇牛渚，乘秋佳风月，率尔与左右微服泛江。会虎在运租船中讽咏，声既清会，辞文藻拔。非尚所曾闻，遂住听之，乃遣问讯。答曰：『是袁临汝郎诵诗，即其咏史之作也。』尚佳其率有胜致，即遣要迎，谈话申旦。自此名誉日茂。」
《晋书》卷九十二〈文苑列传·袁宏〉～239～
袁宏字彦伯，侍中猷之孙也。父勖，临汝令。宏有逸才，文章绝美，曾为咏史诗，是其风情所寄。少孤贫，以运租自业。谢尚时镇牛渚，秋夜乘月，率尔与左右微服泛江。会宏在舫中讽咏，声既清会，辞又藻拔，遂驻听久之，遣问焉。答云：「是袁临汝郎诵诗。」即其咏史之作也。尚倾率有胜致，即迎升舟，与之谭论，申旦不寐，自此名誉日茂。
袁宏字彦伯，侍中猷之孙也。父勖，临汝令。宏有逸才，文章绝美，曾为咏史诗，是其风情所寄。少孤贫，以运租自业。谢尚时镇牛渚，秋夜乘月，率尔与左右微服泛江。会宏在舫中讽咏，声既清会，辞又藻拔，遂驻听久之，遣问焉。答云：「是袁临汝郎诵诗。」即其咏史之作也。尚倾率有胜致，即迎升舟，与之谭论，申旦不寐，自此名誉日茂。
例句
吟尽长江一江月，更无人似谢将军。 吴融 松江晚泊
早闻牛渚咏，今见鹡鸰心。 孟浩然 送袁十岭南寻弟
莫羡黄公盖，须乘彦伯舟。 岑参 送襄州任别驾
昔闻牛渚吟五章，今来何谢袁家郎。 李白 劳劳亭歌
牛渚何时到，渔船几处停。遥知咏史夜，谢守月中听。 皎然 送薛逢之宣州谒废使
乱后江山悲庾信，夜来烟月属袁宏。 郑谷 次韵和礼部卢侍郎江上秋夕寓怀
棹倚袁宏渚，帘垂庾亮楼。 郑谷 荆诸七月十五夜值雨寄同年李屿
典故
相关人物
归路指烟霞
相关人物
柳富
《艳异篇续集》卷六《王幼玉记》
王氏名真姬，字仙才，小字幼玉。本京师人，随父流落于衡州。女弟女兄三人，皆为名娼。而其颜色歌舞，角于伦辈之上，群妓亦不敢与之争高下。幼玉又出于弟兄之上。所与往还，皆衣冠士大夫。舍此虽巨商富贾，不能动其意。夏公酉游衡阳，郡侯开宴召之，公酉曰：「闻衡阳有歌妓名王幼玉，妙歌舞，美颜色，孰是也？」郡侯张郎中纪，乃命幼玉出拜。公酉见之，嗟吁曰：「使汝居东西二京，未必在名妓之下。反居于此，其名不得闻于天下。」因命左右取笺为诗，赠幼玉曰：「真宰无私心，万物逞殊形。嗟尔兰蕙质，远离幽谷青。清风暗助秀，雨露濡其泠。一朝居上苑，桃李让芬馨。」由是益有光，但幼玉暇日，常幽艳愁寂，含芳未吐。人或询之，则曰：「此道非吾志也。」会东都人柳富，字润卿，豪俊之士。幼玉一见曰：「兹我夫也。」富亦有意室之，然富方倦游，凡于风前月下，执手恋恋，两不相舍。既久，其妹窃知之。一日，诟富以语曰：「子若复为向时事，吾不舍子，即讼子于官府。」富从是不复往。一日，遇幼玉江上。幼玉泣曰：「过非我造也，君宜以理推之。异时幸有终身之约，无为今日之恨。」相饮于江上。幼玉云：「吾之骨，异日当附子之先垄。」复谓富曰：「我平生所知离而复合者甚众，虽言爱勤勤，不过取其财帛，未尝以身许之也。我发委地，宝之若玉，他人无敢窥觇，于子无所惜。」乃自解鬟剪一缕以遗富。富感悦深至，去，又羁思不得会，并为恨，因而忧枕。幼玉日夜怀思，遣人侍病。既愈，富为长歌赠之，云：「紫府楼阁高相倚，金碧户牖红晖起。其间宴息皆仙子，绝世妖姿妙难比。偶然思念起尘心，几年谪向衡阳市。娇烧飞下九天来，长在娼家偶然耳。天姿材色拟绝伦，压倒花衢众罗绮。绀发浓堆巫峡云，翠眸横剪秋江水。素水纤长细细圆，春笋脱向青烟里。缓步莲花窄窄弓，凤头翘起红裙底。有时笑倚小栏杆，桃花无颜乱红委。王孙送目以劳魂，东邻一见还羞死。自此城中豪富儿，呼童控马相追随。千金买得歌一曲，暮雨朝云镇相续。皇都年少是柳君，体段风流万事足。幼玉一见苦留心，慇勤厚遣行人嘱。青羽飞来洞户前，惟郎苦恨多拘束。偷身不使父母知，江亭暗共才郎宿。犹恐恩情未甚坚，解开鬟髻对郎前。一缕云随金剪断，两心浓密更如绵。自古美事多磨隔，别时两意空悬悬。清宵长叹明月下，花时洒泪东风前。怨入朱弦危更断，泪如珠颗自相连。危楼独倚无人会，新书写恨托传难。奈何幼玉家有母，知此端倪蓄嗔怒。千金器醉属佣人，密约幽欢镇相误。将刃欲加连理枝，引弓欲弹鹣鹣羽。仙山只在海中心，风逆波紧无船渡。桃源去路隔烟霞，咫尺尘埃无觅处。郎心玉意共慇勤，同指松药情愈固。愿郎誓死莫改移，人事有时自相遇。他日得郎归来时，携手同上烟霞路。」富因久游，亲促其归。幼玉潜往别，共饮野店中。玉曰：「子有清才，我有丽艳，才色相得，誓不相舍。我之心，子之意，卜诸神明，结之松筠，久矣，子必异日有潇湘之游，我亦待君之来。」于是，二人共盟焚香，致其灰于酒中，共饮之。是夕，同宿江上。翌日，富作词别幼玉，名《醉高楼》，词曰：「人间最苦，最苦是分离。伊爱我，我怜伊。青草岸头人独立，画船归去橹声迟。楚天低。回望处，两依依。后会也知俱有愿，未知何日是佳期。心下事，乱如丝。好天良夜还虚过，辜负我，两心知。愿伊家衷肠在，一双飞。」富唱其曲以佐酒，音调辞意，非惋不能终曲。乃罢酒，相与大恸。富乃登舟。富至都下，以亲年老，家又多故，不得如约，但对镜洒涕。会有客自衡阳来，出幼玉书，但言幼玉多卧病。富遽开其书疾读，书尾有二句云：「春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。」富大伤感。一日，残阳沉西，疏帘不捲。富独立庭筛，见有半面出于屏间。富视之，乃幼玉也。玉曰：「吾以思君得疾，今已化去。欲得一见，故有是行。我以平生无恶，不犯幽狱。后日当生衷州西门张遂家，复为女子。彼家卖饼。君子不忘昔日之旧，因有事相过，幸见我焉。我虽不省前世事，然君之情当如是。我有遗物在侍儿处，君求之以为验。千万珍重。」忽不见。富惊愕，但终叹惋。异日，有过客自衡阳来，言幼玉已死。闻未死前，嘱其侍儿曰：「我不得见郎，死亦不安，郎平日爱我手、发、眉、眼，他皆不可寄附，我今剪头发一缕，手指甲数个，郎来访我时，子可与之。」后数日，幼玉果死也。
王氏名真姬，字仙才，小字幼玉。本京师人，随父流落于衡州。女弟女兄三人，皆为名娼。而其颜色歌舞，角于伦辈之上，群妓亦不敢与之争高下。幼玉又出于弟兄之上。所与往还，皆衣冠士大夫。舍此虽巨商富贾，不能动其意。夏公酉游衡阳，郡侯开宴召之，公酉曰：「闻衡阳有歌妓名王幼玉，妙歌舞，美颜色，孰是也？」郡侯张郎中纪，乃命幼玉出拜。公酉见之，嗟吁曰：「使汝居东西二京，未必在名妓之下。反居于此，其名不得闻于天下。」因命左右取笺为诗，赠幼玉曰：「真宰无私心，万物逞殊形。嗟尔兰蕙质，远离幽谷青。清风暗助秀，雨露濡其泠。一朝居上苑，桃李让芬馨。」由是益有光，但幼玉暇日，常幽艳愁寂，含芳未吐。人或询之，则曰：「此道非吾志也。」会东都人柳富，字润卿，豪俊之士。幼玉一见曰：「兹我夫也。」富亦有意室之，然富方倦游，凡于风前月下，执手恋恋，两不相舍。既久，其妹窃知之。一日，诟富以语曰：「子若复为向时事，吾不舍子，即讼子于官府。」富从是不复往。一日，遇幼玉江上。幼玉泣曰：「过非我造也，君宜以理推之。异时幸有终身之约，无为今日之恨。」相饮于江上。幼玉云：「吾之骨，异日当附子之先垄。」复谓富曰：「我平生所知离而复合者甚众，虽言爱勤勤，不过取其财帛，未尝以身许之也。我发委地，宝之若玉，他人无敢窥觇，于子无所惜。」乃自解鬟剪一缕以遗富。富感悦深至，去，又羁思不得会，并为恨，因而忧枕。幼玉日夜怀思，遣人侍病。既愈，富为长歌赠之，云：「紫府楼阁高相倚，金碧户牖红晖起。其间宴息皆仙子，绝世妖姿妙难比。偶然思念起尘心，几年谪向衡阳市。娇烧飞下九天来，长在娼家偶然耳。天姿材色拟绝伦，压倒花衢众罗绮。绀发浓堆巫峡云，翠眸横剪秋江水。素水纤长细细圆，春笋脱向青烟里。缓步莲花窄窄弓，凤头翘起红裙底。有时笑倚小栏杆，桃花无颜乱红委。王孙送目以劳魂，东邻一见还羞死。自此城中豪富儿，呼童控马相追随。千金买得歌一曲，暮雨朝云镇相续。皇都年少是柳君，体段风流万事足。幼玉一见苦留心，慇勤厚遣行人嘱。青羽飞来洞户前，惟郎苦恨多拘束。偷身不使父母知，江亭暗共才郎宿。犹恐恩情未甚坚，解开鬟髻对郎前。一缕云随金剪断，两心浓密更如绵。自古美事多磨隔，别时两意空悬悬。清宵长叹明月下，花时洒泪东风前。怨入朱弦危更断，泪如珠颗自相连。危楼独倚无人会，新书写恨托传难。奈何幼玉家有母，知此端倪蓄嗔怒。千金器醉属佣人，密约幽欢镇相误。将刃欲加连理枝，引弓欲弹鹣鹣羽。仙山只在海中心，风逆波紧无船渡。桃源去路隔烟霞，咫尺尘埃无觅处。郎心玉意共慇勤，同指松药情愈固。愿郎誓死莫改移，人事有时自相遇。他日得郎归来时，携手同上烟霞路。」富因久游，亲促其归。幼玉潜往别，共饮野店中。玉曰：「子有清才，我有丽艳，才色相得，誓不相舍。我之心，子之意，卜诸神明，结之松筠，久矣，子必异日有潇湘之游，我亦待君之来。」于是，二人共盟焚香，致其灰于酒中，共饮之。是夕，同宿江上。翌日，富作词别幼玉，名《醉高楼》，词曰：「人间最苦，最苦是分离。伊爱我，我怜伊。青草岸头人独立，画船归去橹声迟。楚天低。回望处，两依依。后会也知俱有愿，未知何日是佳期。心下事，乱如丝。好天良夜还虚过，辜负我，两心知。愿伊家衷肠在，一双飞。」富唱其曲以佐酒，音调辞意，非惋不能终曲。乃罢酒，相与大恸。富乃登舟。富至都下，以亲年老，家又多故，不得如约，但对镜洒涕。会有客自衡阳来，出幼玉书，但言幼玉多卧病。富遽开其书疾读，书尾有二句云：「春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。」富大伤感。一日，残阳沉西，疏帘不捲。富独立庭筛，见有半面出于屏间。富视之，乃幼玉也。玉曰：「吾以思君得疾，今已化去。欲得一见，故有是行。我以平生无恶，不犯幽狱。后日当生衷州西门张遂家，复为女子。彼家卖饼。君子不忘昔日之旧，因有事相过，幸见我焉。我虽不省前世事，然君之情当如是。我有遗物在侍儿处，君求之以为验。千万珍重。」忽不见。富惊愕，但终叹惋。异日，有过客自衡阳来，言幼玉已死。闻未死前，嘱其侍儿曰：「我不得见郎，死亦不安，郎平日爱我手、发、眉、眼，他皆不可寄附，我今剪头发一缕，手指甲数个，郎来访我时，子可与之。」后数日，幼玉果死也。
《荆楚岁时记》第一部〈宝颜堂秘笈本〉～342～
去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食，禁火三日，造饧大麦粥。……《琴操》曰：「晋文公与介子绥俱亡，子绥割股以啖文公，文公复国，子绥独无所得，子绥作龙蛇之歌而隐。文公求之不肯出，乃燔左右木，子绥抱木而死。文公哀之，令人五月五日，不得举火。」又周举《移书》及魏武《明罚令》、陆翙《邺中记》，并云寒食断火，起于子推，《琴操》所云子绥即推也。又云五月五日，与今有异，皆因流俗所传。据《左传》及《史记》，并无介推被焚之事。周礼司烜氏，「仲春以木铎修火禁于国中。」注云「为季春将出火也。」今寒食准节气，是仲春之末，清明是三月之初，然则禁火，盖周之旧制也。
去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食，禁火三日，造饧大麦粥。……《琴操》曰：「晋文公与介子绥俱亡，子绥割股以啖文公，文公复国，子绥独无所得，子绥作龙蛇之歌而隐。文公求之不肯出，乃燔左右木，子绥抱木而死。文公哀之，令人五月五日，不得举火。」又周举《移书》及魏武《明罚令》、陆翙《邺中记》，并云寒食断火，起于子推，《琴操》所云子绥即推也。又云五月五日，与今有异，皆因流俗所传。据《左传》及《史记》，并无介推被焚之事。周礼司烜氏，「仲春以木铎修火禁于国中。」注云「为季春将出火也。」今寒食准节气，是仲春之末，清明是三月之初，然则禁火，盖周之旧制也。
典故
禁烟百七
《容斋随笔·容斋四笔》卷四〈一百五日〉～66～
今人谓寒食为一百五者，以其自冬至之后至清明，历节气六，凡为一百七日，而先两日为寒食故云。
今人谓寒食为一百五者，以其自冬至之后至清明，历节气六，凡为一百七日，而先两日为寒食故云。
典故
九素烟
《云笈七签》卷八〈释三十九章经·第二十二章〉
太初九素金华景元君曰：太初天中有华景之宫。宫有自然九素之气。气烟乱生，雕云九色。入其烟中者易貌，居其烟中者百变。又有庆液之河，号为吉人之津。又有流汩之池，池广千里，中有玉树。饮此流汩之水，则五脏明彻，面生紫云。
太初九素金华景元君曰：太初天中有华景之宫。宫有自然九素之气。气烟乱生，雕云九色。入其烟中者易貌，居其烟中者百变。又有庆液之河，号为吉人之津。又有流汩之池，池广千里，中有玉树。饮此流汩之水，则五脏明彻，面生紫云。
典故
暖玉生烟
玉生烟
蓝玉暖生烟
《全唐诗》卷五百三十九〈锦瑟〉
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
《全唐文》卷八百七〈与极浦书〉～8487～2～
戴容州云。诗家之景。如蓝田日暖。良玉生烟。可望而不可置于眉睫之前也。
戴容州云。诗家之景。如蓝田日暖。良玉生烟。可望而不可置于眉睫之前也。
《大唐新语》卷十一〈褒锡〉～63～
贞观十七年，太宗图画太原倡义及秦府功臣赵公长孙无忌、河间王孝恭、蔡公杜如晦、郑公魏徵、梁公房玄龄、申公高士廉、鄂公尉迟敬德、郧公张亮、陈公侯君集、卢公程知节、永兴公虞南、渝公刘政会、莒公唐俭、英公李绩、胡公秦叔宝等二十四人于凌烟阁。太宗亲为之赞，褚遂良题阁，阎立本画。及侯君集谋反伏诛，太宗与之诀，流涕谓之曰：「吾为卿不复上凌烟阁矣！」
贞观十七年，太宗图画太原倡义及秦府功臣赵公长孙无忌、河间王孝恭、蔡公杜如晦、郑公魏徵、梁公房玄龄、申公高士廉、鄂公尉迟敬德、郧公张亮、陈公侯君集、卢公程知节、永兴公虞南、渝公刘政会、莒公唐俭、英公李绩、胡公秦叔宝等二十四人于凌烟阁。太宗亲为之赞，褚遂良题阁，阎立本画。及侯君集谋反伏诛，太宗与之诀，流涕谓之曰：「吾为卿不复上凌烟阁矣！」
《新唐书》卷二〈太宗皇帝本纪·贞观十七年〉～4～
月己亥，虑囚。戊申，图功臣于凌烟阁。
月己亥，虑囚。戊申，图功臣于凌烟阁。
简释
凌烟阁：咏功臣受勋。唐李贺《南园》之五：“请君暂上凌云阁，若个书生万户侯。”
典故
一带寒山
山川一带伤情切
平林漠漠烟遮
《全唐诗》卷八百九十〈菩萨蛮〉
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。
典故
一曲庭花问商女
商女歌
商女犹唱后庭曲
商女犹唱后庭花
月满秦淮，烟笼寒水
秦淮商女
《全唐诗》卷五百二十三〈泊秦淮〉
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
《旧唐书》卷一百九十二〈隐逸列传·田游岩〉～57～
田游岩，京兆三原人也。初补太学生，后罢归，游于太白山，每遇林泉会意，辄留连不能去。其母及妻子并有方外之志，与游岩同游山水二十馀年。后入箕山，就许由庙东筑室而居，自称「许由东邻」。调露中，高宗幸嵩山，遣中书侍郎薛元超就问其母，游岩山衣田冠出拜，帝令左右扶止之，谓曰：「先生养道山中，比得佳否？」游岩曰：「臣泉石膏肓，烟霞痼疾，既逢圣代，幸得逍遥。」帝曰：「朕今得卿，何异汉获四皓乎？」薛元超曰：「汉高祖欲废嫡立庶，黄、绮方来，岂如陛下崇重隐沦，亲问岩穴。」帝甚欢，因将游岩就行宫，并家口给传乘赴都，授崇文馆学士，令与太子少傅刘仁轨谈论。帝后将营奉天宫于嵩山，游岩旧宅先居宫侧，特令不毁，仍亲书题额悬其门，曰「隐士田游岩宅」。文明中，进授朝散大夫，拜太子洗马。垂拱初，坐与裴炎交结，特放还山。
田游岩，京兆三原人也。初补太学生，后罢归，游于太白山，每遇林泉会意，辄留连不能去。其母及妻子并有方外之志，与游岩同游山水二十馀年。后入箕山，就许由庙东筑室而居，自称「许由东邻」。调露中，高宗幸嵩山，遣中书侍郎薛元超就问其母，游岩山衣田冠出拜，帝令左右扶止之，谓曰：「先生养道山中，比得佳否？」游岩曰：「臣泉石膏肓，烟霞痼疾，既逢圣代，幸得逍遥。」帝曰：「朕今得卿，何异汉获四皓乎？」薛元超曰：「汉高祖欲废嫡立庶，黄、绮方来，岂如陛下崇重隐沦，亲问岩穴。」帝甚欢，因将游岩就行宫，并家口给传乘赴都，授崇文馆学士，令与太子少傅刘仁轨谈论。帝后将营奉天宫于嵩山，游岩旧宅先居宫侧，特令不毁，仍亲书题额悬其门，曰「隐士田游岩宅」。文明中，进授朝散大夫，拜太子洗马。垂拱初，坐与裴炎交结，特放还山。
《新唐书》卷一百九十六〈隐逸列传·张志和〉～5608～
张志和字子同，婺州金华人。始名龟龄。父游朝，通庄、列二子书，为象罔、白马證诸篇佐其说。母梦枫生腹上而产志和。十六擢明经，以策干肃宗，特见赏重，命待诏翰林，授左金吾卫录事参军，因赐名。后坐事贬南浦尉，会赦还，以亲既丧，不复仕，居江湖，自称烟波钓徒。著玄真子，亦以自号。有韦诣者，为撰内解。志和又著太易十五篇，其卦三百六十五。善图山水，酒酣，或击鼓吹笛，舐笔辄成。尝撰渔歌，宪宗图真求其歌，不能致。李德裕称志和「隐而有名，显而无事，不穷不达，严光之比」云。
张志和字子同，婺州金华人。始名龟龄。父游朝，通庄、列二子书，为象罔、白马證诸篇佐其说。母梦枫生腹上而产志和。十六擢明经，以策干肃宗，特见赏重，命待诏翰林，授左金吾卫录事参军，因赐名。后坐事贬南浦尉，会赦还，以亲既丧，不复仕，居江湖，自称烟波钓徒。著玄真子，亦以自号。有韦诣者，为撰内解。志和又著太易十五篇，其卦三百六十五。善图山水，酒酣，或击鼓吹笛，舐笔辄成。尝撰渔歌，宪宗图真求其歌，不能致。李德裕称志和「隐而有名，显而无事，不穷不达，严光之比」云。
典故
烟花三月
《全唐诗》卷一百七十四〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。
典故
相关人物
竹帛烟消
相关人物
李斯
《史记》卷六〈秦始皇本纪〉～254～
丞相李斯曰：「五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。」制曰：「可。」
丞相李斯曰：「五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。」制曰：「可。」
《漢語大詞典》：非烟（非煙）
(1).亦作“ 非烟 ”。《史记·天官书》：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。卿云，喜气也。”后因以“非烟”指庆云，五色祥云。 南朝 梁元帝 《〈金楼子〉序》：“夕望汤池，观仰月之势；朝瞻美气，眺非烟之色。” 唐 权德舆 《杂诗》之一：“婉彼 嬴氏 女，吹簫偶 萧史 。綵鸞驾非烟，绰约两仙子。”
(2).喻藻绘绚烂。 宋 王禹偁 《贺南郊大赦表》：“不得涌非烟之词，濡甘露之笔，藻绘於玉册，发挥於皇谋，亦臣之不幸也。”
(3). 唐 人小说中的人名。 唐 河南府 功曹参军 武公业 之妾 步非烟 ，貌纤丽，善文墨。邻居 赵象 见而悦之。题诗唱和，互相爱慕。后为 公业 所知。鞭挞 非烟 致死。事见 唐 皇甫枚 《非烟传》。 明 徐翽 《春波影》第二折：“原不比和新诗的 非烟 侍女，怎做得识英雄的执拂歌姬。”
(2).喻藻绘绚烂。 宋 王禹偁 《贺南郊大赦表》：“不得涌非烟之词，濡甘露之笔，藻绘於玉册，发挥於皇谋，亦臣之不幸也。”
(3). 唐 人小说中的人名。 唐 河南府 功曹参军 武公业 之妾 步非烟 ，貌纤丽，善文墨。邻居 赵象 见而悦之。题诗唱和，互相爱慕。后为 公业 所知。鞭挞 非烟 致死。事见 唐 皇甫枚 《非烟传》。 明 徐翽 《春波影》第二折：“原不比和新诗的 非烟 侍女，怎做得识英雄的执拂歌姬。”
《漢語大詞典》：凌烟（凌煙，淩煙）
亦作“ 凌烟 ”。
(1).犹凌云。 南朝 宋 谢灵运 《江妃赋》：“或飘翰凌烟，或潜泳浮海。” 唐 骆宾王 《送王赞府上京参选赋得鹤》：“虚心恆警露，孤影尚凌烟。” 唐 虞世南 《飞来双白鹤》诗：“飞来双白鹤，奋翼远凌烟。”
(2). 凌烟阁 的省称。 唐 杜甫 《丹青引赠曹将军霸》：“ 凌烟 功臣少颜色，将军下笔开生面。” 明 陆采 《明珠记·返旆》：“罢干戈，功写 凌烟 谁似我，声名千古壮京都。” 郁达夫 《题写真答荃君》之三：“儒生无分上 凌烟 ，出水清姿颇自怜。”
淩煙：凌烟阁 的省称。 宋 叶适《晋元帝庙记》：“ 汉 唐 陋矣，其殊勋盛烈，亦纪官爵，图形貌，有 麒麟 、 云臺 、 凌烟 之目，夸其得意。” 元马谦斋《快活三过朝天子四边静·夏》曲：“先生豪放，诗狂酒狂，志不在 凌烟 。” 明 张居正 《寄严少师三十韵》：“所希垂不朽，勋业在 凌烟 。”
(1).犹凌云。 南朝 宋 谢灵运 《江妃赋》：“或飘翰凌烟，或潜泳浮海。” 唐 骆宾王 《送王赞府上京参选赋得鹤》：“虚心恆警露，孤影尚凌烟。” 唐 虞世南 《飞来双白鹤》诗：“飞来双白鹤，奋翼远凌烟。”
(2). 凌烟阁 的省称。 唐 杜甫 《丹青引赠曹将军霸》：“ 凌烟 功臣少颜色，将军下笔开生面。” 明 陆采 《明珠记·返旆》：“罢干戈，功写 凌烟 谁似我，声名千古壮京都。” 郁达夫 《题写真答荃君》之三：“儒生无分上 凌烟 ，出水清姿颇自怜。”
淩煙：凌烟阁 的省称。 宋 叶适《晋元帝庙记》：“ 汉 唐 陋矣，其殊勋盛烈，亦纪官爵，图形貌，有 麒麟 、 云臺 、 凌烟 之目，夸其得意。” 元马谦斋《快活三过朝天子四边静·夏》曲：“先生豪放，诗狂酒狂，志不在 凌烟 。” 明 张居正 《寄严少师三十韵》：“所希垂不朽，勋业在 凌烟 。”
《漢語大詞典》：烟霞痼（煙霞痼）
见“ 烟霞痼疾 ”。
《漢語大詞典》：元真子
即 玄真子 。 唐 张志和 的别号。《新唐书·隐逸传·张志和》：“﹝ 张志和 ﹞坐事贬 南浦 尉。会赦还，以亲既丧，不復仕，居江湖，自称 烟波钓徒 。著《玄真子》，亦以自号。” 清 吴伟业 《赠武林李笠翁》诗：“前身合是 元真子 ，一笠沧浪自放歌。”
分類：张志和
《國語辭典》：玄真 拼音：xuán zhēn
1.事物的本真。晋。江统〈函谷关赋〉：「睹浮伪于末俗，思玄真乎大庭。」
2.道教称玉为「玄真」。《抱朴子。内篇。仙药》：「玄真者，玉之别名也。令人身飞轻举。」
2.道教称玉为「玄真」。《抱朴子。内篇。仙药》：「玄真者，玉之别名也。令人身飞轻举。」
《漢語大詞典》：玄真子
(1).传说中的古神仙。 唐 陈子昂 《感遇》诗之五：“曷见 玄真子 ，观世玉壶中？窅然遗天地，乘化入无穷。”
(2). 唐 张志和 坐事贬 南浦 尉，会赦还，以亲既丧，不复仕，居江湖，自称 烟波钓徒 ，著《玄真子》，亦以自号。参阅《新唐书·隐逸传·张志和》。后泛指归隐江湖之人。 宋 范成大 《次韵致远自毘陵见寄》：“故情若问 玄真子 ，依旧江头把钓竿。”
(2). 唐 张志和 坐事贬 南浦 尉，会赦还，以亲既丧，不复仕，居江湖，自称 烟波钓徒 ，著《玄真子》，亦以自号。参阅《新唐书·隐逸传·张志和》。后泛指归隐江湖之人。 宋 范成大 《次韵致远自毘陵见寄》：“故情若问 玄真子 ，依旧江头把钓竿。”
《漢語大詞典》：玄真子
(1).传说中的古神仙。 唐 陈子昂 《感遇》诗之五：“曷见 玄真子 ，观世玉壶中？窅然遗天地，乘化入无穷。”
(2). 唐 张志和 坐事贬 南浦 尉，会赦还，以亲既丧，不复仕，居江湖，自称 烟波钓徒 ，著《玄真子》，亦以自号。参阅《新唐书·隐逸传·张志和》。后泛指归隐江湖之人。 宋 范成大 《次韵致远自毘陵见寄》：“故情若问 玄真子 ，依旧江头把钓竿。”
(2). 唐 张志和 坐事贬 南浦 尉，会赦还，以亲既丧，不复仕，居江湖，自称 烟波钓徒 ，著《玄真子》，亦以自号。参阅《新唐书·隐逸传·张志和》。后泛指归隐江湖之人。 宋 范成大 《次韵致远自毘陵见寄》：“故情若问 玄真子 ，依旧江头把钓竿。”