庙宇寺观。因其供奉神灵仙佛，故称。 汉 蔡邕 《王子乔碑》：“咨访其验，信而有徵，乃造灵庙，以休厥神。” 南朝 梁简文帝 《祠伍员庙》诗：“洪涛犹鼓怒，灵庙尚凄清。”《旧五代史·梁书·太祖纪七》：“其近京灵庙，宜委 河南 尹……祈之。”

(1).犹灵觉。指众生本具的灵明觉悟之性。 晋 支遁 《咏八日诗》之一：“交养卫恬和，灵知溜性命。” 南朝 齐 王融 《法乐辞》之八：“灵知湛常然，符应有盈缺。” 南朝 梁宣帝 《迎舍利》诗：“灵知虽隐显，妙色岂荣枯。”
(2).犹良知。 清 黄宗羲 《与友人论学书》：“为 陆 王 之学者，据灵知以詆 程 朱 ，是以佛攻 老 。”

汉景帝 子 鲁恭王 所建的宫殿。故址在今 山东省 曲阜市 东。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》序：“ 鲁 灵光殿 者，盖 景帝 程姬 之子 恭王餘 之所立也……遭 汉 中微，盗贼奔突，自 西京 未央 、 建章 之殿，皆见隳坏，而 灵光 岿然独存。”后因比喻硕果仅存的人或事物。 清 赵翼 《吴门喜晤王述庵司冠》诗：“始知天予老健身，特教岿作灵光殿。”

即银河。 南朝 梁 江淹 《到功曹参军笺诣骠骑竟陵王》：“不悟悬黎降景，灵河泻润。” 隋 萧琮 《奉和月夜观星》：“灵河隔神女，仙轡动星牛。” 明许三阶《节侠记·诛佞》：“做鸞镜光分，凤簫声断。堪怜，欲似灵河牛女难。” 明 夏完淳 《冰池如月赋》：“坚泽已化，灵河在天。”

歙砚谱洞灵岩在县西北一百二十里三洞相连石产岩之左右无定处材璞至少而瑕脉多或有绝病莹净者可拟端溪之品而石理燥慢云明一统志洞灵岩在饶州府浮梁县东有洞四曰庆 曰莲花曰含虚曰张公有又洞灵山在郴州桂阳县东十七里内 岩洞九曲池水清味甘

神话传说中的树木。《庄子。逍遥游》：「楚之南，有冥灵者以五百岁为春，五百岁为秋。」唐。陆德明《经典释文。卷二六。庄子音义上》：「冥灵，木名也。江南生，以叶生为春，叶落为秋；此木以二千岁为一年。」

(1).佛教语。谓神妙绚丽之天花。 唐 宋之问 《游法华寺》诗：“晨行踏忍草，夜诵得灵花。”
(2).泛指神奇的花。 南唐 陈陶 《竹》诗之七：“一溪云母间灵花，似到封侯逸士家。”《云笈七籤》卷一一七：“好鸟灵花，灿然在目。”

六面鼓。《周礼·地官·鼓人》：“以灵鼓鼓社祭。” 郑玄 注：“灵鼓，六面鼓也。” 汉 张衡 《东都赋》：“撞洪鐘，伐灵鼓，旁震八鄙，軯礚隐訇。” 隋 卢思道 《驾出圜丘》诗：“黄麾引朱节，灵鼓应华钟。” 宋 苏轼 《渚宫》诗：“ 楚王 猎罢击灵鼓，猛士操舟张水嬉。”

(1).池的美称。 唐 宋之问 《奉和晦日幸昆明池应制》：“春豫灵池会，沧波帐殿开。” 唐 白居易 《昆明春水满》诗：“往年因旱灵池竭，龟尾曳涂鱼喣沫。” 唐 王建 《温门山》诗：“灵池出山底，沸水衝地脉。”
(2).道家语。指心灵。《云笈七籤》卷九八：“然秽思不豁，鄙恡内固，淫念不斩，灵池未澄，将未得相与论内外之期，汎二景之交耳！”

(1).神仙所居之山。《楚辞·王褒〈九怀·蓄英〉》：“玄鸟兮辞归，飞翔兮灵丘。” 王逸 注：“悲鸣神山，奋羽翼也。” 三国 魏 嵇康 《赠兄秀才入军》诗之十六：“乘风高逝，远登灵丘。结好 松 乔 ，携手俱游。”《云笈七籤》卷九八：“四旌耀明空，朱轩飞灵丘。”
(2).对家乡的美称。丘，出生之地。 宋 朱熹 《秀野》诗：“出处知公有餘裕，未应辛苦谢灵丘。”参见“ 狐死首丘 ”。
(3).敬称祖墓。丘，丘墓。 三国 魏 曹植 《感节赋》：“岂吾乡之足顾，恋祖宗之灵丘。” 晋 陆机 《挽歌诗》之三：“振策指灵丘，驾言从此逝。” 晋 陆云 《答兄平原》诗：“世业之頽，自予小子。仰愧灵丘，衔忧没齿。”
(4).地名。古代 齐国 边境邑名。《孟子·公孙丑下》：“子之辞 灵丘 而请士师，似也，为其可以言也。” 赵岐 注：“ 灵丘 ， 齐 下邑。”
(5).地名。 汉 置县名。属 代郡 ，即今 山西省 灵丘县 。《汉书·周勃传》：“﹝ 周勃 ﹞因復击 豨灵丘 破之。” 南朝 梁 吴均 《赠任黄门诗》之二：“射鵰 灵丘 下，驱马 鴈门 北。”

语本《礼记。檀弓上》：「古之人有言曰：『狐死正丘首，仁也。』」传说狐狸死时，头必朝向狐穴所在的山丘。比喻不忘本或对故乡的思念。《晋书。卷八六。张轨传》：「狐死首丘，心不忘本；钟仪在晋，楚弁南音。」《醒世恒言。卷一九。白玉娘忍苦成夫》：「但闻越鸟南栖，狐死首丘，万里亲戚坟墓，俱在南朝，早暮思想，食不甘味。」

(1).隐士或修道者的住所。 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“禁山开祕宇，復户洁灵宅。”自注：“詔隶二十户免徭以奉洒扫。”《云笈七籤》卷一○四：“﹝太极真人 杜冲 ﹞闻 文始先生 登真，乃於兹灵宅栖玄学道。”
(2).兆域，墓地。 宋 苏辙 《东茔老翁井斋僧疏》：“右伏以先君太子太师，兆自 东山 ，躬卜灵宅。”

有灵智远见的人。用以比喻国君。《楚辞。屈原。离骚》：「指九天以为正兮，夫唯灵脩之故也。」

亦作“ 灵脩 ”。
(1).指 楚怀王 。《楚辞·离骚》：“指九天以为正兮，夫唯灵脩之故也。” 王逸 注：“灵，神也。脩，远也。能神明远见者，君德也，故以諭君。”《汉书·扬雄传上》：“灵修既信 椒兰 之唼佞兮，吾纍忽焉而不蚤睹？” 颜师古 注引 服虔 曰：“灵修， 楚王 也。” 郑泽 《壬寅春日谒屈子祠》诗：“犀甲 吴 戈悲 战国 ，女萝山鬼怨灵修。”
(2).泛指君主。 清 钱谦益 《资德大夫忠宪高公神道碑铭》：“公之忠君爱国，死而弥篤。灵修美人之思，有餘恫焉！” 清 陈廷焯 《〈白雨斋词话〉自序》：“美人香草，貌託灵脩。”
(3).指贤德明哲的人。 明 黄哲 《过梁昭明太子墓》诗：“灵修忽尔逝，岁晏劳予心。”
(4).指美好的声名。 清 魏源《杂诗》之三：“感此大化奔，惧为造物腐。灵修不早立，百岁如过雨。”
(5).指思慕的恋人。 清 方朝 《大江吟》：“青鸟欲语意夷犹，天路险阻怀灵修。白日西驰不我留，长歌徙倚增离忧。” 清 龚自珍 《莺啼序》词：“予怀渺渺，灵修尚隔中央，只恐弃我如土。”参阅《诗·秦风·蒹葭》。
(6).指神灵。《宋史·乐志十二》：“灵修戾止，詔以毛血。” 明 沈贞 《乐神曲·城隍》：“民不惊兮志定，眷灵修兮作民命。”

(1).谓神思。 三国 魏 阮籍 《清思赋》：“焉长灵以遂寂兮，将有歙乎所之。” 陈伯君 笺注：“长灵，谓亡之神思。《易·繫辞》：‘无思也，无虑也，寂然不动，感而遂通天下之故。’”
(2).指神灵。 南朝 宋 鲍照 《登庐山》诗：“深崖伏化迹，穹岫閟长灵。”

(1).指以火德而王的 汉宋 王朝。《文选·谢朓〈和伏武昌登孙权故城〉》：“ 炎灵 遗剑璽， 当涂 骇龙战。” 李善 注：“ 炎灵 ，谓 汉 也。” 宋 欧阳修 《答谢景山遗古瓦砚歌》：“火数四百 炎灵 销，谁其代者 当涂 高。”《宋史·律历志三》：“率循火行之运，以辉 炎灵 之曜。” 明 方孝孺 《吊茂陵文》：“惟君皇之御极兮，遘 炎灵 之方炽。”
(2).特指 南明 皇朝。 明 张煌言 《瓯行志概》诗之二：“不信炎灵断，还留七尺身。”

神明；神灵