1.上天的照览。三国魏。曹植 离友诗：「灵鉴无私。」《魏书。卷七二。列传。阳尼》：「俨端坐于弊筵兮，始拂龟而整策。冀灵鉴之祐余兮，愿告余以忠益。」
2.英明的观察、鉴识。《晋书。卷三三。列传。石苞》：「幸赖陛下天听四达，灵鉴昭远，存先父勋德之重，察臣等勉励之志。」唐。李德裕〈丹扆箴序〉：「若不爱君以忠，则是上负灵鉴。」

(1).指 春秋 吴 伍子胥 。相传 伍子胥 死后为涛神，故称。 宋 文天祥 《送行中斋》诗之三：“ 鲁仲 偶不逢，随世本非愿， 灵胥 目未抉，端欲诣所见。”
(2).借指波浪，浪涛。《文选·左思〈吴都赋〉》：“习御长风，狎翫 灵胥 。” 刘逵 注：“ 灵胥 ， 伍子胥 神也。” 宋 陆游 《感昔》诗之五：“云生 神禹 千年穴，雪卷 灵胥 八月涛。” 清 曹溶 《满江红·钱塘观潮》词：“谁盪激， 灵胥 一怒，惹冠衝髮。”

(1).犹通达。 南朝 梁武帝 《梦》诗：“色已非真实，闻见皆灵洞。”
(2).指仙洞。 唐 李白 《送李青归华阳川》诗：“日月祕灵洞，云霞辞世人。”《云笈七籤》卷八十：“灵洞万劫开，一焕诸天文。”

1.诗评家形容诗中玲珑剔透的境界。
2.国画留空白以寓情寄意，妙在无中，故称为「空灵」。

葬礼中载送棺木的车子。如：「那辆灵车上缀满了黄、白色的菊花，显得十分哀凄。」

(1).山名。在今 四川 宝兴 南。《文选·左思〈蜀都赋〉》：“廓 灵关 而为门，包 玉垒 而为宇。” 刘逵 注：“ 灵关 ，山名，在 成都 西南 汉寿 界。” 晋 常璩 《华阳国志·蜀志》：“ 杜宇 称帝……乃以 褒斜 为前门， 熊耳 、 灵关 为后户。” 南朝 齐 谢朓 《谢隋王赐紫梨启》：“味出 灵关 之阴，旨玠 玉津 之澨。”
(2).指险要的关隘。 南朝 梁 吴均 《边城将》诗之二：“僕本边城将，驰射灵关下。” 唐 王勃 《三国论》：“乃知德之不修，栈道灵关不足恃也。” 明 刘基 《龙虎台赋》：“杰彼神臺，在京之郊，金城内阻，灵关外包。”
(3).道教语。指仙界的关门。 唐 吴筠 《高士咏·河上公》：“灵关畅玄旨，万乘趋道风。”《云笈七籤》卷九：“登七宝於 玄圃 ，攀飞梯於灵关。”
(4).道教语。指人体内部器官的重要部位。《黄庭内景经·仙人》：“火兵符图备灵关。” 梁丘子 注：“诸图可以守备灵关，即三关四关等身中具有之。”《云笈七籤》卷五一：“迴降我形，安镇灵关，拘魂御魄，万神自欢。”

(1).犹明察。 晋 郭璞 《山海经图赞·帝江》：“质则混沌，神则旁通，自然灵照，听不以聪。” 南朝 宋 郑道之 《神不灭论》：“况神体灵照，妙统众形。”
(2).《景德传灯录·襄州居士庞蕴》载：“居士( 庞藴 ，洞达禪宗)将入灭，令女 灵照 出视日早晚，及午以报。女遽报曰：‘日已中矣，而有蚀也。’居士出户观次， 灵照 即登父座，合掌坐亡。居士笑曰：‘我女锋捷矣！’”后以“灵照”泛指善解父意之幼女。 宋 苏轼 《虔州吕倚承事贫甚至食不足》诗：“不识孔方兄，但有 灵照 女。” 宋 陆游 《小酌》诗：“ 宗文 树鸡栅， 灵照 挈蔬篮。” 钱仲联 校注：“ 宗文 、 灵照 乃借指其子女。” 金 张建 《送贺彦淳还南邠》诗：“襁负尚怜 灵照 幼，家贫赖有 孟光 贤。”
(3).谓神灵光辉照耀。《云笈七籤》卷六五：“至於金丹之功，玄神洞高，冥体幽变，龙化灵照。”

古代道家用朱砂作原料炼成的丹药。谓服之可以长生。亦泛指灵丹妙药。 唐 李商隐 《安平公诗》：“呜呼大贤苦不寿，时世方士无灵砂。” 宋 张抡 《阮郎归·咏夏》词：“观物外，喻身中，灵砂别有功。若将一粒比花容，金丹色又红。”

湘灵 之瑟。 唐 韩愈 孟郊 《远游联句》：“灵瑟时窅窅，霠猿夜啾啾。” 孙汝听 注：“《楚辞·远游》云：‘使 湘灵 鼓瑟兮，令 海若 舞 冯夷 。’灵瑟谓 湘灵 之瑟。”

灵魂、魂。《西游记》第三九回：「只除过阴司，查勘那个阎王家有他魂灵，请将来救他。」《儒林外史》第三九回：「老和尚此时尚未等他劈下来，那魂灵已在顶门里冒去了。」

用草扎成的人、马。古时用以殉葬。《礼记。檀弓下》：「孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁。」《文选。谢惠连。祭古冢文》：「刍灵已毁，涂车既摧。」

诸神。《文选·曹植〈洛神赋〉》：“邇迺众灵杂遝，命儔啸侣。” 张铣 注：“众灵，众神也。” 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》：“羣仙毕集，众灵咸至。”

指上苍，神灵。 唐 韩愈 《元和圣德诗》：“紫燄嘘呵，高灵下堕。” 钱仲联 集释引 方世举 曰：“高灵，指昊天上帝也。” 宋 朱熹 《宿武夷观庙堂》诗：“稽首仰高灵，尘缘誓当屏。”《宋史·乐志七》：“神在天兮福我寿我，千万春兮高灵下堕。”

(1).指《河图》、《洛书》之类的呈祥显瑞的书篇。《文选·班固〈东都赋〉》：“啟灵篇兮披瑞图，获白雉兮效素乌。” 吕延济 注：“灵篇，即瑞图也。”《南齐书·祥瑞志》：“灵篇祕图，固以藴金匱而充石室。” 唐 王勃 《乾元殿颂》：“具灵篇之絶貺，究仙牒之殊休。” 罗惇曧 《文学源流·三代以上文学》：“ 杨侃 称‘纬书之类，谓之秘经……《河》《洛》之书，谓之灵篇。’”
(2).指道教经文。 宋 杨亿 《寄灵仙观舒职方学士》诗：“緑髮郎潜不记年，却寻丹灶味灵篇。” 宋 苏轼 《黄庭经赞》：“太上虚皇出灵篇，黄庭真人舞胎仙。”《云笈七籤》卷四：“命东华青宫，寻俯仰之格，拣校古文，撰定灵篇，集为宝经。”

见“ 灵耀 ”。

亦作“ 灵燿 ”。亦作“ 灵曜 ”。
(1).天。 汉 徐干 《中论·历数》：“夫歷数者，圣人之所以测灵耀之賾而穷玄妙之情也。”《文选·蔡邕〈陈太丘碑文〉》：“禀岳瀆之精，苞灵曜之纯。” 李善 注：“灵曜，谓天也。”
(2).日月。《后汉书·章帝纪》：“歷数既从，灵燿著明。” 李贤 注：“灵燿著明，谓日月贞明。” 晋 郭璞 《游仙诗》之八：“ 暘谷 吐灵曜，扶桑森千丈。”《云笈七籤》卷八十：“圆光拂灵曜，玄暉莹高明，元始披重夜，天人逐月生。” 明 徐阶 《送司封仲芳扬子赴留都》诗：“頽波无停留，灵耀亦西驰。”参见“ 曜灵 ”。