周文王 成婚时，曾并船为桥，纳聘于 渭水 。《诗·大雅·大明》：“大邦有子，俔天之妹。文定厥祥，亲迎于 渭 。造舟为梁，不显其光。” 朱熹 集传：“文，礼；祥，吉也。言卜得吉而以纳币之礼，定其祥也。造，作；梁，桥也。作船於水，比之而加版於其上，以通行者，即今之浮桥也。传曰：天子造舟，诸侯维舟，大夫方舟，士特舟。 张子 曰：造舟为梁， 文王 所制，而 周 世遂以为天子之礼也。”后因以指以顺序并列舟船。《文选·张衡〈东京赋〉》：“造舟清池，惟水泱泱。” 薛综 注：“造舟，以舟相比次为桥也。” 唐 王邱 《法藏禅师塔铭序》：“有 随信行禪师 与在世造舟为梁，大开普敬认恶之宗，将药破病之説。”一说，为聚集舟船。 杨树达 《积微居小学述林·诗造舟为梁解》：“注家説造舟为比舟，其义诚是，然造训为比，古书训詁未见。余谓造当读为聚，造舟谓聚合其舟也。古音聚在侯部，造在幽部，二部音近，故造聚可通作。”亦特指帝王迎婚。 杨树达 《积微居小学述林·诗造舟为梁解》：“注家説造舟为比舟，其义诚是，然造训为比，古书训詁未见。余谓造当读为聚，造舟谓聚合其舟也。古音聚在侯部，造在幽部，二部音近，故造聚可通作。”亦特指帝王迎婚。《晋书·后妃传序》：“是以哲王垂宪，尤重造舟之礼；诗人立言，先奬《葛覃》之训。”

指 周 吕尚 垂钓于 渭水 遇 文王 事。 唐 韩愈 《叉鱼》诗：“如 棠 名既误，钓 渭 日徒消。” 钱仲联 集释引 顾嗣立 曰：“《史记·齐太公世家》：‘ 吕尚 年老渔钓， 周西伯 出猎，遇於 渭 之阳。’” 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷十八：“史臣至比之为筑巖钓 渭 ，亦过矣哉。”参见“ 钓川 ”。

钓于河上。比喻以利禄吸引人才。《太平御览》卷八三四引《六韬》：“ 吕尚 坐芧以渔， 文王 劳而问焉。 吕尚 曰：‘鱼求於饵，乃牵其緡；人食於禄，乃服於君。故以饵取鱼，鱼可杀；以禄取人，人可竭。以小钓钓川，而擒其鱼；中钓钓国，而擒其万国诸侯。’”后用为典故。 唐 骆宾王 《钓矶应诘文》：“形坐 磻溪 之石，兆应 滋水 之璜。夫如是者，将以钓川耶？将以钓国耶？” 唐 司空图 《上考功》：“方啟钓川之兆，俄缠罢市之悲。”

(1).大水。 晋 陆云 《答孙显世》诗：“昌风改物，丰水易澜。”
(2).古水名。在 陕西省 户县 东南，注入 渭水 。

县名。在陕西省渭水南岸、西安市之西。西南有五丈原，为诸葛亮出师身死处。

在 渭水 清洗耳内污浊之声，以示高洁。《文选·陆机〈演连珠〉之七》：“ 巢箕 之叟，不眄 丘园 之币、洗 渭 之民，不发 傅嵓 之梦。” 刘孝标 注：“古之隐人，结巢以居，故曰 巢父 ，或言即 许由 也。洗耳，一説 巢父 也，记籍不同，未能详孰是。” 李善 注：“书传之説洗耳，参差不同， 陆 既以 巢箕 为 许由 ，洗耳为 巢父 ，且復水名不一，或亦洗於 渭 乎？”参见“ 洗耳 ”。

1.本指尧聘许由为九州长，许由厌闻世事，洗耳于颍水滨。见晋。皇甫谧《高士传。卷上。许由》。后比喻不愿过问世事。《文选。桓温。荐谯元彦表》：「故有洗耳投渊，以振玄邈之风。」《文选。孔稚圭。北山移文》：「躅于蕙路，污渌池以洗耳。」
2.比喻专心、恭敬的聆听。元。周权 秋霁诗：「酒醒谁鼓松风操，炷罢炉薰洗耳听。」

县名。位于陕西省岐山县东南，南临渭水。县境西北有岐山绵亘，陇海铁路横贯南境。

县名。位于陕西省西南，渭水北岸，陇海铁路经过此地。此地在古代因有陈宝鸡鸣之瑞，故称为「宝鸡县」。西南有益门镇、大散关、煎茶坪，因此是控制川、蜀的要地。

隋 开皇 初开漕渠，太监 郭衍 兴工引 渭水 ，经 大兴城 至 潼关 ，长四百多里，通漕运，名 富民渠 。见《隋书·郭衍传》。一说， 宇文恺 主持此事，渠名 广通渠 。见《隋书·食货志》及《宇文恺传》。

渭水溢成灾。 清 曾国藩 《林君殉难碑记》：“君詰奸守隘，如防御水，截然不得垫溢。”

比喻明辨是非，判别善恶。参见「清渭浊泾」条。唐。杜甫 秋雨叹诗：「去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分？」

泾水流入渭水时，清浊不混，界限分明。语本《诗经。邶风。谷风》：「泾以渭浊，湜湜其沚。」后比喻是非好坏区别得非常清楚。《喻世明言。卷一○。滕大尹鬼断家私》：「守得一十四岁时，他胸中渐渐泾渭分明，瞒他不得了。」

泾水 清， 渭水 浊。用以比喻事物和人品的差别。 沈砺 《咏史》：“ 渭 浊 涇 清本异流，当涂符讖趁时收。”参见“ 涇渭 ”。

泾水和渭水。泾水发源于六盘山，流经黄土区，挟带大量泥砂；渭水发源于秦岭，所经为崖壁陡峻的山谷，河水清澈。后用以比喻人的品格高下不同。《魏书。卷五九。萧宝夤传》：「泾渭同波，薰犹共器。」

泾水流入渭水时，清浊不混，界限分明。后以泾渭不分比喻是非好坏混杂不明。唐。陆贽〈又论进瓜果人拟官状〉：「薰莸无辨，泾渭不分。」《清史稿。卷二四四。李森先传》：「江南既定，人材毕集，若复泾渭不分，则君子气沮，宵小竞进。」

汉 长安 城西北、 渭水 上的桥名， 武帝 建元 三年始建。《汉书·武帝纪》：“初作 便门桥 。” 颜师古 注：“ 苏林 曰：‘去 长安 四十里。’ 服虔 曰：‘在 长安 西北， 茂陵 东。’ 便门 ， 长安 城北面西头门，即 平门 也……於此道作桥，跨渡 渭水 以趋 茂陵 ，其道易直，即今所谓 便桥 是其处也。便读如本字。”

语本《诗经。邶风。谷风》：「泾以渭浊，湜湜其沚。」泾、渭，甘陕境内的两条河。清渭浊泾指清澈的渭水和浑浊的泾水。《文选。潘岳。西征赋》：「北有清渭浊泾，兰池周曲。」后比喻明辨是非，善恶分明。也作「浊泾清渭」。

观名。在 陕西省 户县 东北，靠近 渭水 。《三辅黄图·观》：“ 龙臺观 ，在 丰水 西北，近 渭 。”亦省称“ 龙臺 ”。《史记·司马相如列传》：“登 龙臺 ，掩 细柳 。” 裴駰 集解：“《汉书音义》曰：观名，在 丰水 西北近 渭 。” 唐 姜晞 《龙池篇》：“始见 龙臺 昇 凤闕 ，应如霄汉起 神泉 。”