为考虑容错，系统已按“间 → 闲间閒”转换方式进行查询。
《漢語大詞典》：闹元宵（鬧元宵）
民间风俗。农历正月十五，击鼓鸣锣，通宵张灯，供人玩赏。相传始于 汉 ，后世相沿不衰，内容更丰富。是夕吃喝玩赏，热闹非凡，故称“闹元宵”。 元 王德信 《北西厢记·斋坛闹会》：“老的少的，村的俏的，没颠没倒，胜似闹元宵。” 李瑛 《正月十五》诗：“正月十五春风高，家家闹元宵。” 袁鹰 《一声绣金匾》：“正月里闹元宵，金匾绣开了。”参见“ 元宵 ”。
《國語辭典》：元宵 拼音：yuán xiāo
1.元宵节的简称。参见「元宵节」条。
2.将馅放在铺有糯米粉的竹篮上，再用双手摇晃竹篮，使糯米粉均匀的黏在馅上，如此重复数次而制成的球形食品，称为「元宵」。为元宵节的应时食品。
《漢語大詞典》：义租（義租）
封建时代向民间征收的额外租粮。
《宋书·柳元景传》：“ 元景 方督义租，并上驴马，以为运粮之计。”
《隋书·食货志》：“率人一牀，调绢一疋，绵八两，凡十斤绵中，折一斤作丝，垦租二石，义租五斗。奴婢各准良人之半。牛调二尺，垦租一斗，义租五升。垦租送臺，义租纳郡，以备水旱。”
《国语辞典》：冯魁（冯魁） 拼音：féng kuí
宋元民间传说故事中的茶商。元。关汉卿《救风尘》第一折：「却则为三千张茶引，嫁了冯魁。」
《国语辞典》：西游记（西游记） 拼音：xī yóu jì
书名：(1)明吴承恩作，一百回。据民间流传的唐僧取经故事，并参考话本、杂剧和有关神话传说写成。叙述孙悟空自大闹天宫后，和猪八戒、沙悟净保护唐僧去西天取经，一路降魔伏妖，经八十一难，终成正果。(2)元李志常作。记其师长春真人丘处机旅行西域的故事。
《漢語大詞典》：巷咏（巷詠）
民间歌谣。 清 张岱 《〈陶庵梦忆〉序》：“兹编载方言巷咏、嘻笑琐屑之事，然略经点染便成至文。”
《国语辞典》：下元节（下元节） 拼音：xià yuán jié
阴历十月十五日，为中国民间传统节日之一，简称为「下元」。道教以下元节为水官解除厄运而举行普度仪式，民间亦在此时祭拜祖先、神灵以祈求福祉。也称为「下元日」。
《国语辞典》：祭灶神 拼音：jì zào shén
五祀之一。古于夏祭，汉改腊祭，民间则习于农历十二月二十三或二十四日祭祀灶神，贿赂灶神在天帝面前多加美言，以求来年的好运。也称为「祭灶」、「祀灶」。
《国语辞典》：梁祝 拼音：liáng zhù
梁山伯与祝英台的合称。为民间传说中殉情故事的典型人物。参见「梁山伯祝英台」条。
《漢語大詞典》：杂曲（雜曲）
乐府歌曲名。大多为 汉 至 南北朝 时民间作品。
《南齐书·王僧虔传》：“朝廷礼乐多违正典，民间竞造新声杂曲。” 南朝 梁
刘勰 《文心雕龙·乐府》：“
《桂华》杂曲，丽而不经；
《赤雁》羣篇，靡而非典。”
《乐府诗集·杂曲歌辞一》 宋 郭茂倩 题解：“杂曲者，歷代有之。或心志之所存，或情思之所感，或宴游欢乐之所发，或忧愁愤怨之所兴；或叙离别悲伤之怀，或言征战行役之苦；或缘於佛 老 ，或出自夷虞，兼收并载，故总谓之杂曲。”
《國語辭典》：迎紫姑 拼音：yíng zǐ gū
一种民间习俗。紫姑，原为侍妾，因大妇悍妒而于元宵节自杀。后人便在元宵节前夕或元宵夜，用衣衫披在扫帚上当作紫姑，在厕所或猪栏边持咒以迎紫姑降临。此时可以问些能用数目字回答的问题。多为村妇的游戏。
《國語辭典》：紫姑 拼音：zǐ gū
传说中的神仙名。本为妾侍，为大妇所嫉，常罚以厕秽等劳役，正月十五日死。世人于此日用饭箕或乾草做成人偶，供为厕神，占卜诸事。见南朝宋。刘敬叔《异苑》卷五。宋。沈括《梦溪笔谈。卷二一。异事》：「旧俗，正月望夜迎厕神，谓之『紫姑』。」宋。
欧阳修 〈〉词：「应卜紫姑神，问归期，相思望断。」也称为「箕姑」、「厕神」。
《國語辭典》：洪门（洪門） 拼音：hóng mén
明末清初所创立的秘密组织。「天地会」传说以「反清复明」为宗旨，因为会员都「拜天为父，拜地为母」，所以称作「天地会」，是清代的民间秘密结社之一，又称作「三合会」。又因为此会尊崇明太祖朱元璋的年号「洪武」，所以又称「洪门」。参见「洪帮」条。
《國語辭典》：洪帮（洪幫） 拼音：hóng bāng
明末清初时所创立的帮会。哥老会的一派，为民间秘密组织。以倡导民族革命，反清复明为志事。也称为「洪门」、「红帮」。
《漢語大詞典》：刀客
(1). 清 末 陕西 民间秘密团体。因会员经常佩带长约三尺、宽约二寸的关山刀子，故称。相传创立于 清 咸丰 五年(1855年)以前。其成员多属破产农民、失业手工业工人及其他城市劳动人民和游民，长期秘密活动于 渭河 两岸和 潼关 以西、 西安 以东地区，反抗封建压迫剥削。辛亥革命时期，不少成员接受同盟会领导，多次参加武装起义，成为 陕西 光复的重要力量。后流为军阀爪牙。
(2). 民国 初年亦称土匪为刀客。 陈登科 《赤龙与丹凤》四：“ 黎伥 这个狗入的，不怪人都说他是刀客。” 姚雪垠 《长夜》二七：“那班夜聚明散的零星刀客，都不敢得罪 薛岗 和 茨园 。”原注：“ 民国 初年的土匪还称刀客，后来土匪不再用刀作武器，刀客的名字也渐渐不再用了。”
《漢語大詞典》：对脉（對脈）
旧时宫中称医者切脉为对脉，后亦通行于民间。 唐 令狐澄
《大中遗事》：“ 唐 宫中以诊脉为对脉。” 宋 王谠
《唐语林·政事下》：“ 宣宗 微疾，召医工 梁新 对脉。”原注：“禁中以诊脉为对脉。” 宋
周煇 《清波别志》卷下：“在 上饶 ，属其室病，呼医对脉。”
《漢語大詞典》：春设（春設）
唐 时民间的迎春仪式。 唐
白居易 《和春深》之四：“戎装拜春设，左握宝刀斜。”
《太平广记》卷一八二引 唐 无名氏
《玉泉子·赵琮》：“一日，军中高会，州郡谓之春设者，大将家相率列棚以观之。”
《初刻拍案惊奇》卷二九：“家里撞着迎春日子，军中高会，百戯施呈， 唐 时名为‘春设’。”
《國語辭典》：清商乐（清商樂） 拼音：qīng shāng yuè
乐曲名。中国东晋南北朝间（西元370～589），承袭汉、魏相和诸曲，吸收当时民间音乐发展而成的伎乐的总称，亦名清商曲，隋唐时简称为「清乐」。主要用于官宦、巨贾宴饮、娱乐等场合，也用于宫廷元旦朝会、宴飨、祀神等活动。本汉魏以来中原旧调，因晋室播迁，流于江左。北魏南征，收采其音乐、伎人及江南吴歌、西曲等，总称为「清商乐」。也称为〈清商〉、〈清乐〉。
