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《国语辞典》:涂炭生灵(涂炭生灵)  拼音:tú tàn shēng líng
比喻使人民生活极端困苦。《旧唐书。卷六五。长孙无忌传》:「今无忌先朝之大德,舍下之至亲,听受邪谋,遂怀悖逆,意在涂炭生灵。」《元史。卷八。世祖本纪五》:「若能顺时达变,可保富贵,毋为涂炭生灵,自贻后悔。」也作「涂炭生民」。
《国语辞典》:涂炭生民(涂炭生民)  拼音:tú tàn shēng mín
比喻使人民生活极端困苦。明。沈采《千金记》第二六出:「狂秦暴虐,涂炭生民,毒起干戈,云绕寰宇。」也作「涂炭生灵」。
《国语辞典》:振民育德  拼音:zhèn mín yù dé
振兴民生,涵养德性。《易经。蛊卦。象曰》:「山下有风,蛊,君子以振民育德。」《梁书。卷二。武帝本纪中》:「莫不振民育德,光被黎元。」
《国语辞典》:忧民忧国(忧民忧国)  拼音:yōu mín yōu guó
忧虑国家大计和民生疾苦。明。王世贞《鸣凤记》第二七出:「镜中华发为谁班,忧民忧国减容光。」也作「忧国忧民」。
《国语辞典》:保防网(保防网)  拼音:bǎo fáng wǎng
为保护人民生命、财产安全,防治不良分子渗透、破坏所做的预防措施。因保密防谍工作需要做得如网般严谨、周密,故称为「保防网」。
《国语辞典》:负成长(负成长)  拼音:fù chéng zhǎng
经济学上指一国的国民生产毛额在一年内不但没有增加,反而减少。今则泛指亏损。如:「根据这张图表可知,本公司今年的营运是呈现负成长的状态。」
《国语辞典》:吊丧问疾(吊丧问疾)  拼音:diào sāng wèn jí
祭拜死者,慰问病人。形容关心人民生活。《宋史。卷四二八。道学列传二。尹焞》:「颐既没,焞聚徒洛中,非吊丧问疾不出户,士大夫宗仰之。」《三国演义》第二三回:「荀彧可使吊丧问疾,荀攸可使看坟守墓。」
《國語辭典》:富国安民(富國安民)  拼音:fù guó ān mín
国家富有,人民生活安定。《汉书。卷二九。沟洫志》:「民田适治,河堤亦成,此诚富国安民,兴利除害。」《旧唐书。卷四八。食货志上》:「如裴耀卿、刘晏、刘巽数君子,便时利物,富国安民,足为世法者也。」
《國語辭典》:放青苗  拼音:fàng qīng miáo
旧时地主或商人在谷物未成熟时,利用农人急需现款的机会,以低价预购谷物,为一种变相的高利贷。也作「买空仓」。
《漢語大詞典》:厚生利用
谓富裕民生物尽其用。语出书·大禹谟:“正德,利用,厚生,惟和。” 蔡沉 集传:“利用者,工作什器,商通货财之类,所以利民之用也。厚生者,衣帛食肉,不饥不寒之类,所以厚民之生也。” 陈独秀 《敬告青年》:“举凡政治之所营,教育之所期,文学技术之所风尚,万马奔驰,无不齐集于厚生利用之一途。”
《國語辭典》:国计民生(國計民生)  拼音:guó jì mín shēng
国家经济和人民生活。《官场现形记》第五六回:「他们从前中举人,中进士,都是仗著八股试帖骗得来的,于国计民生,毫无关系。」也作「民生国计」。
《漢語大詞典》:雕癠(彫癠)
谓人口减少,民生困苦。新唐书·王晙传:“ 桂 往罹寇暴,户口彫癠,宜即留,以须政成。”
《國語辭典》:电气化(電氣化)  拼音:diàn qì huà
将本非使用电的设施改成以电为动力。如:「铁路电气化」。
《國語辭典》:青鞋布袜(青鞋布襪)  拼音:qīng xié bù wà
用青布制成的鞋袜。指平常人家的装扮。比喻简朴的隐逸生活。唐。杜甫奉先刘少府新画山水障歌〉:「吾独胡为在泥滓?青鞋布袜从此始。」也作「布袜青鞋」。
《國語辭典》:生杀予夺(生殺予奪)  拼音:shēng shā yǔ duó
生存或杀戮、给予或剥夺,指握有别人生命财产切身相关的大权。如:「在专制政权下,执政者掌生杀予夺之权,老百姓毫无个人的自由权利可言。」