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词典（续上）
没死以闻
十死九生
舍生忘死
生离死绝
生来死去
生死不负
生死弟兄
生死分定
生死轮回
生死与夺
生别死离
生不如死
死也瞑目
死亦瞑目
死者相枕
《国语辞典》：没死以闻（没死以闻）　　拼音：mò sǐ yǐ wén
冒著死罪向君王进言。表示诚惶恐惧。《战国策。赵策四》：「老臣贱息舒祺最少，不肖，而臣衰，窃爱怜之，愿得补黑衣之数以卫王宫，没死以闻。」也作「昧死以闻」。
分类：死罪君王进言惶恐恐惧
《国语辞典》：十死九生　　拼音：shí sǐ jiǔ shēng
形容处境十分危险。宋。叶适〈厉领卫墓志铭〉：「褒衣大带，掌幄中之论，无冒十死九生之危。」《二刻拍案惊奇》卷二九：「小姐已是十死九生，只多得一口气了。」也作「十生九死」、「十死一生」。
分类：处境危险墓志铭
《国语辞典》：舍生忘死（舍生忘死）　　拼音：shě shēng wàng sǐ
不顾性命。《荡寇志》第六五回：「众将奉元帅之命，舍生忘死，攻击三关。」也作「舍死忘生」、「忘生舍死」。
分类：性命
《国语辞典》：生离死绝（生离死绝）　　拼音：shēng lí sǐ jué
生时的分离与死时的永别。《晋书。卷八四。殷仲堪传》：「而一旦幽絷，生离死别，求之于情，可伤之甚。」也作「生离死别」。
分类：生时分离永别
《国语辞典》：生来死去（生来死去）　　拼音：shēng lái sǐ qù
生死轮回，循环不断。《敦煌变文集新书。卷三。破魔变文》：「君不见生来死去，似蚁脩还，为衣为食，如蚕作茧。」
分类：生死轮回循环不断
《国语辞典》：生死不负（生死不负）　　拼音：shēng sǐ bù fù
比喻不论生死，永不相违。《警世通言。卷一。俞伯牙摔琴谢知音》：「伯牙年长为兄，子期为弟。今后兄弟相称，生死不负。」
分类：不论生死相违
《国语辞典》：生死弟兄　　拼音：shēng sǐ dì xiōng
两肋插刀，生死与共的兄弟。《红楼梦》第六六回：「不想柳二弟从那边来了，方把贼人赶散，……所以我们结拜了生死弟兄，如今一路进京。」
分类：生死与共兄弟
《国语辞典》：生死分定　　拼音：shēng sǐ fèn dìng
生死存殁早由上天注定。《三国演义》第五三回：「忽报公子刘琦病亡。玄德闻之，痛哭不已。孔明劝曰：『生死分定，主公勿忧。』」
分类：生死上天注定
《国语辞典》：生死轮回（生死轮回）　　拼音：shēng sǐ lún huí
佛教谓众生由于无明，致有种种行为，这些行为会遗留下业力，当这一期生命结束后，业力会引发再生，投生为天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生中的一种，然后老、病、死和各种痛苦又再次伴随而来。众生只要尚未證悟真理、断除烦恼，如此的生命现象就会一再地循环。明。无名氏《李云卿》第四折：「今日到来日修，每日去频发愿，过今年挨到来年，担阁了修行仙道远，则这生死轮回怎遣！」
分类：生死轮回佛教众生无明有种种种
《国语辞典》：生死与夺（生死与夺）　　拼音：shēng sǐ yǔ duó
掌握生杀赏罚的大权。《晋书。卷一○二。刘聪载记》：「今王沈等乃处常伯之位，握生死与夺于中，势倾海内。」也作「杀生与夺」、「生杀与夺」。
分类：掌握生杀赏罚大权
《国语辞典》：生别死离（生别死离）　　拼音：shēng bié sǐ lí
生时的分离与死亡的永别。明。邵璨《香囊记》第二一出：「未亡人衔哀惨悽，念一家生别死离，衷情诉与谁。」也作「生离死别」。
分类：生时分离死永别
《国语辞典》：生不如死　　拼音：shēng bù rú sǐ
活著不如死去的好。形容活得极度无奈、痛苦。如：「只有尝过那种痛苦滋味，才真正知道什么叫生不如死。」
分类：活著不如得极无奈痛苦
《国语辞典》：死也瞑目　　拼音：sǐ yě míng mù
比喻心愿已了，能够安心死去。《儒林外史》第一五回：「我只要到父亲跟前，死也瞑目。」也作「死亦瞑目」。
分类：心愿能够安心心死
《国语辞典》：死亦瞑目　　拼音：sǐ yì míng mù
死而闭眼。比喻无所牵挂，能够安心死去。如：「能亲眼看到你们兄弟成家立业，我真是死亦瞑目了。」也作「死也瞑目」。
分类：闭眼无所牵挂能够安心心死
《国语辞典》：死者相枕　　拼音：sǐ zhě xiāng zhèn
死去的人相互枕卧。形容死人很多。《魏书。卷九五。临渭氐苻健传》：「谢石乘胜追击，至于青冈，死者相枕。」也作「死相枕藉」。
分类：人相相互死人