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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》:由是  拼音:yóu shì
因此,自此以后。南朝梁。萧统〈文选序〉:「逮乎伏羲氏之王天下也,始画八卦、造书契以代结绳之政,由是文籍生焉。」唐。元稹《莺莺传》:「廉使杜确将天子命以总戎节,令于军,军由是戢。」
《國語辭典》:先是  拼音:xiān shì
在此之前。追溯前事时常用的发语词。《汉书。卷二七。五行志上》:「董仲舒以为先是四国共伐鲁,大破之于龙门。」南朝梁。任昉〈齐竟陵文宣王行状〉:「先是震于外寝,匠者以为不祥,将加治葺。」
《國語辭典》:自后(自後)  拼音:zì hòu
从此以后。《三国志。卷二五。魏书。高堂隆传》:「太子不悦然,自后游出差简。」
《國語辭典》:黄雀(黃雀)  拼音:huáng què
动物名。鸟纲雀科。体小,身具黑斑,嘴与脚皆带有黄色。
《國語辭典》:三宝(三寶)  拼音:sān bǎo
1.三种宝贵的事物。《老子》第六七章:「我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。」《六韬。卷一。文韬。六守》:「太公曰:『大农、大工、大商,谓之三宝。』」
2.佛教以佛陀是佛宝,佛的教法是法宝,出家团体为僧宝,此三者能令人止恶、行善、离苦、得乐,极为尊贵,故称为「三宝」。《贤劫经》卷一:「敬三宝本决众疑网,奉行慇勤而不休废。」南朝梁。王琰《冥祥记。陈秀远》:「少奉三宝,年过耳顺,笃业不衰。」
《國語辭典》:尔后(爾後)  拼音:ěr hòu
今后、从此以后。晋。陶渊明《搜神后记》卷五:「虽然,尔后自当少差。勤于田作,渔采治生。留此壳去,以贮米谷,常可不乏。」唐。蒋防《霍小玉传》:「尔后往往暴加捶楚,备诸毒虐,竟讼于公庭而遣之。」
《国语辞典》:过是(过是)  拼音:guò shì
除此以外。唐。陈鸿《东城老父传》:「昌因日食粥一杯,浆水一升,卧草席,絮衣,过是,悉归于佛。」
分类:此以陈鸿
《國語辭典》:山矾(山礬)  拼音:shān fán
植物名。灰木科灰木属,常绿灌木。叶革质,平滑无毛,阔披针形,先端渐尖,浅锯齿缘。总状花序有毛,萼平滑无毛,花冠白色,五深裂几达基部。果卵状壶形。种子及枝叶可作染料。产中国大陆江南至印度及尼泊尔。也称为「碇花」。
《漢語大詞典》:山矾弟(山礬弟)
黄庭坚 《王充道送水仙花五十枝,欣然会心,为之作咏》:“含香体素欲倾城,山矾是弟梅是兄。”后因以“山矾弟”为典。 宋 刘克庄 《卜算子》词:“淡薄古梳妆,嫻雅仙标致。欲起 涪翁 再品花,压了山矾弟。” 涪翁 , 黄庭坚 自号。
《漢語大詞典》:后此
在此以后。例如:前此后此皆属过。——·李渔《闲情偶寄·种植部》
分類:此以
《高级汉语词典》:闉阇
瓮城的重门
《漢語大詞典》:汝尔(汝爾)
彼此以“汝尔”相称。表示不拘礼;不以尊贵待之。 宋 苏轼 《将至筠先寄迟适远三犹子》诗:“而今憔悴一羸马,逆旅担夫相汝尔。”参见“ 尔汝 ”。
《國語辭典》:尔汝(爾汝)  拼音:ěr rǔ
1.轻贱的称呼。《孟子。尽心下》:「人能充无受尔汝之实,无所往而不为义也。」唐。孔颖达。正义:「其不受人尔汝之实,是不为人所轻贱。」《北史。卷八一。儒林传上。陈奇传》:「尝当众辱奇,或尔汝之,或指为小人。」
2.不依礼俗,而以你我相称。比喻两人关系十分亲密。唐。杜甫醉时歌〉:「忘形到尔汝,痛饮真吾师。」唐。韩愈听颖师弹琴〉诗:「昵昵儿女语,恩怨相尔汝。」
《漢語大詞典》:迩后(邇後)
谓从此以后。 唐 元稹 《卢头陀诗》序:“邇后往来 湘 潭 间,不常次舍,祗以 衡山 为诣极。”旧五代史·汉书·隐帝纪下:“邇后与 聂文进 、 郭允明 、 后赞 狎习,信其邪説,以至于败。”太平广记卷四五九引 宋 孙光宪 北梦琐言·成汭:“邇后招缉户口,训练士卒,移镇渚宫,寻受节旄。”
分類:从此此以
《漢語大詞典》:托业(託業)
(1).赖以成就功业。管子·乘马:“是故有事则用,无事则归之於民,唯圣人为善託业於民。” 尹知章 注:“谓託人以成功业也。”
(2).谓借此以为治生之业。宋书·隐逸传·雷次宗:“暨于弱冠,遂託业 卢山 ,逮事 释 和尚。” 北魏 郦道元 水经注·汶水:“何其深沉幽翳,可以託业怡生如此也。” 清 朱筠 《麻城梁君客葬墓碑记》:“而君生值 明 末,用贾隐,喜 南岳 之胜,託业於 衡山县 白果市 。”
《國語辭典》:馀外(餘外)  拼音:yú wài
额外、除此之外。如:「馀外无多」。
分類:此以
《漢語大詞典》:差科头(差科頭)
官府中征调赋役的头目。 唐 白居易 《自咏》之二:“一家五十口,一郡十万户。出为差科头,入为衣食主。”此以指郡守。