《漢語大詞典》：正辞（正辭）
(1).端正言辞。《易·繫辞下》：“理财正辞，禁民为非，曰义。” 汉 蔡邕 《郭泰碑》：“若乃砥节礪行，直道正辞。贞固足以干事，隐括足以矫时。”《明史·左良玉传》：“ 良玉 疾已剧，至 九江 ，邀总督 袁 继咸 入舟中，袖中出密諭，云自皇太子，劫诸将盟， 继咸 正辞拒之。”
(2).正式文辞。《孔丛子·公仪》：“ 子思 曰：‘臣所记臣祖之言，或亲闻之者，有闻之於人者，虽非其正辞，然犹不失其意焉。’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·议对》：“郊祀必洞於礼，戎事必练於兵，田穀先晓於农，断讼务精於律。然后标以显义，约以正辞。”
(3).正直、严正的言辞。《鹖冠子·能天》：“圣人知其所极，正辞者惠物者也。” 陆佃 注：“不詖、不淫、不邪、不遁，谓之正辞。” 汉 蔡邕 《上封事陈政要七事》：“顷者，立朝之士，曾不以忠信见赏，恒被谤訕之诛。遂使羣下结口，莫图正辞。”
(2).正式文辞。《孔丛子·公仪》：“ 子思 曰：‘臣所记臣祖之言，或亲闻之者，有闻之於人者，虽非其正辞，然犹不失其意焉。’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·议对》：“郊祀必洞於礼，戎事必练於兵，田穀先晓於农，断讼务精於律。然后标以显义，约以正辞。”
(3).正直、严正的言辞。《鹖冠子·能天》：“圣人知其所极，正辞者惠物者也。” 陆佃 注：“不詖、不淫、不邪、不遁，谓之正辞。” 汉 蔡邕 《上封事陈政要七事》：“顷者，立朝之士，曾不以忠信见赏，恒被谤訕之诛。遂使羣下结口，莫图正辞。”
《漢語大詞典》：向方（嚮方）
(1).归向正道。方，义方。《文子·符言》：“开道之于善，而民向方矣。” 徐灵府 注：“正道而可以诱民。”《南史·梁始兴忠武王憺传》：“ 憺 至州……又兴学校，祭 汉 蜀郡 太守 文翁 ，由是人多向方者。” 明 归有光 《送吴纯甫先生会试序》：“自少年学子稍知向方者，必引而进之。”
(2).谓遵循正确方向。 明 高攀龙 《答何府尊书》：“却如无舵之舟，莫知把握；无鍼之盘，莫知向方。” 清 章学诚 《文史通义·藉书园书目叙》：“专门之业失传，古职之失守，而学者无所向方故也。”
(1).崇尚正直，遵循正道。 唐 白居易 《田颖可亳州刺史制》：“故临戎则士乐为用，抚下而众知嚮方。” 宋 范仲淹 《代人奏乞王洙充南京讲书状》：“士务稽古，人知嚮方。” 明 唐顺之 《葛母传》：“自是书院成而 扬 之士彬彬多嚮方者。”
(2).指方向，前进的目标。 元 揭傒斯 《送张都事序》：“天下郡县不患无贤守令，患上之人不能正其好恶以示其嚮方。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·华阳博议上》：“掇遗逸，抉隐幽，榷嚮方，树惩劝。”
(2).谓遵循正确方向。 明 高攀龙 《答何府尊书》：“却如无舵之舟，莫知把握；无鍼之盘，莫知向方。” 清 章学诚 《文史通义·藉书园书目叙》：“专门之业失传，古职之失守，而学者无所向方故也。”
(1).崇尚正直，遵循正道。 唐 白居易 《田颖可亳州刺史制》：“故临戎则士乐为用，抚下而众知嚮方。” 宋 范仲淹 《代人奏乞王洙充南京讲书状》：“士务稽古，人知嚮方。” 明 唐顺之 《葛母传》：“自是书院成而 扬 之士彬彬多嚮方者。”
(2).指方向，前进的目标。 元 揭傒斯 《送张都事序》：“天下郡县不患无贤守令，患上之人不能正其好恶以示其嚮方。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·华阳博议上》：“掇遗逸，抉隐幽，榷嚮方，树惩劝。”
《漢語大詞典》：正行
(1).正直的行为。《晏子春秋·问下二一》：“苟持民矣，安有遗道？苟遗民矣，安有正行？”《淮南子·缪称训》：“身有丑梦，不胜正行；国有妖祥，不胜善政。” 宋 曾巩 《库部员外郎知临江军范君墓志铭》：“四方之往来者，或出语訕君，君不为之动也，其正行直道如此。”
(2).谓依轨道顺行。《汉书·天文志》：“夫历者，正行也。古人有言曰：天下太平，五星循度，亡有逆行。”
(3).端正其行为。《尚书大传》卷一下：“无过者，得復其圭以归其国。其餘有过者，留其圭；能正行者，復还其圭。” 汉 刘向 《说苑·立节》：“吾闻古之士，怒则思理，危不忘义，必将正行以求之耳。” 三国 魏 钟会 《母夫人张氏传》：“夫人少丧父母，充成矦家，修身正行，非礼不动，为上下所称述。”
(4).佛教语。谓清净之正道。对邪行、杂行而言。《百喻经·乘船失釪喻》：“亦如外道，不修正行。”
(2).谓依轨道顺行。《汉书·天文志》：“夫历者，正行也。古人有言曰：天下太平，五星循度，亡有逆行。”
(3).端正其行为。《尚书大传》卷一下：“无过者，得復其圭以归其国。其餘有过者，留其圭；能正行者，復还其圭。” 汉 刘向 《说苑·立节》：“吾闻古之士，怒则思理，危不忘义，必将正行以求之耳。” 三国 魏 钟会 《母夫人张氏传》：“夫人少丧父母，充成矦家，修身正行，非礼不动，为上下所称述。”
(4).佛教语。谓清净之正道。对邪行、杂行而言。《百喻经·乘船失釪喻》：“亦如外道，不修正行。”