1.路寝。古代天子诸侯治事的地方。《公羊传。庄公三十二年》：「公薨于路寝。路寝者何？正寝也。」《旧唐书。卷七一。魏徵传》：「徵宅先无正寝，太宗欲为小殿，辍其材为徵营构，五日而成。」
2.居室的正屋。《红楼梦》第一一○回：「择了吉时成殓，停灵正寝。」

古代天子、诸侯的正厅。《诗·鲁颂·閟宫》：“松桷有舄，路寝孔硕。” 毛 传：“路寝，正寝也。”《文选·张衡〈西京赋〉》：“正殿路寝，用朝羣辟。” 薛综 注：“ 周 曰路寝， 汉 曰正殿。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十：“古所谓路寝，犹今言正厅也。”

1.人享尽天年，在家中自然死亡。《封神演义》第一一回：「你道朕不能善终，你自誇寿终正寝，非侮君而何！」
2.引申指事物消亡。如：「每次整顿交通的计画，由于执行不力，没多久，便都寿终正寝了。」

见“ 避正殿 ”。

古代国家有灾异急难之事，帝王避离正殿，表示自我贬责，以期消灾弥难。《史记·吴王濞列传》：“今 卬 等又重逆无道，烧宗庙，卤御物，朕甚痛之。朕素服避正殿，将军其劝士大夫击反虏。”《后汉书·锺离意传》：“ 永平 三年夏旱，而大起北宫， 意 诣闕免冠上疏曰：‘伏见陛下以天时小旱，忧念元元，降避正殿，躬自克责，而比日密云，遂无大润，岂政有未得应天心者邪？’”《新唐书·姚璹传》：“ 证圣 初，加秋官尚书。明堂火，后欲避正殿，应天变。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·艺文二》：“ 熙寧 六年，有司言日当蚀四月朔，上为彻膳，避正殿。”亦称“ 避正堂 ”、“ 避正寝 ”。《汉书·五行志下之下》：“太史曰：‘在此月也，日过分而未至，三辰有灾，百官降物，君不举，避移时’……降物，素服也；不举，去乐也，避移时，避正堂，须时移灾復也。”《隋书·礼仪志三》：“ 隋 制，诸岳崩瀆竭，天子素服，避正寝，撤膳三日。”《宋史·文苑传四·苏舜钦》：“陛下当降服、减膳、避正寝，责躬罪己，下哀痛之詔，罢非业之作，拯失职之民。” 宋 刘攽 《为冯参政久旱待罪表》：“陛下忧勤民瘼，寅畏天明，避正寝而不居，贬常珍而弗御。”

病死在家里。《儒林外史》第五回：「王秀才议立偏房，严监生疾终正寝。」

1.人享尽天年，在家中自然死亡。《封神演义》第一一回：「你道朕不能善终，你自誇寿终正寝，非侮君而何！」
2.引申指事物消亡。如：「每次整顿交通的计画，由于执行不力，没多久，便都寿终正寝了。」

正寝。旧式住宅的正屋。《礼记·丧大记》：“君夫人卒於路寝，大夫世妇卒於适寝。” 郑玄 注：“言死者必皆於正处也。寝、室通耳。其尊者所不燕焉。君谓之路寝，大夫谓之适寝，士或谓之适室。” 孔颖达 疏：“适寝，犹今听事处也。”

(1).即正寝。旧式住宅的正屋。《仪礼·士丧礼》：“士丧礼，死于适室，幠用敛衾。” 郑玄 注：“适室，正寝之室也。” 贾公彦 疏：“若对天子诸侯谓之路寝，卿大夫士谓之适室，亦谓之适寝，故下记云‘士处适寝’，揔而言之，皆谓之正寝。”《礼记·檀弓下》：“妻之昆弟为父后者死，哭之适室。” 孔颖达 疏：“适室，正寝也。” 晋 袁宏 《后汉纪·安帝纪》：“诸侯薨于路寝，大夫卒于适室，死生有命，本无偏旁可避者。”
(2).指正妻。《三国志·魏志·夏侯尚传》：“ 尚 有爱妾嬖幸，宠夺适室。”

1.古代后妃所住的地方。唐。白居易 〈长恨歌〉：「回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。」《中国历代戏曲选。明。陈与郊。昭君出塞》：「恁便是鸿雁秋来断八行，谁一会把六宫忘。」
2.词曲中的宫调总称。北曲分黄钟、正宫、仙吕、南吕、中吕、道宫等六宫调。

(1).为悼念死者而避开正寝，出郊外暂住。《左传·文公四年》：“ 楚 人灭 江 ， 秦伯 为之降服，出次，不举，过数。” 杜预 注：“出次，避正寝。”《晋书·元帝纪》：“三月，帝素服出次，举哀三日。” 唐 吴兢 《贞观政要·仁恻》：“ 襄州 都督 张公谨 卒，太宗闻而嗟悼，出次发哀。” 清 方苞 《兄子道希墓志铭》：“余虽在外，遇期、功， 道希 必率诸弟出次。”
(2).出军驻扎。《宋书·索虏传》：“﹝ 江夏王 义恭 ﹞德望兼崇，风略遐被，即可三府文武，并被以中仪精卒，出次 徐 方，为众军节度。” 唐 柳宗元 《平淮夷雅·皇武》：“ 度 拜稽首，出次于东。天子饯之，罍斝是崇。” 清 方苞 《圣王亲征漠北颂》：“三月初吉，皇帝总六师，由中道出次 古北口 。”

(1).休息起居之室。 唐 韦应物 《郡斋雨中与诸文士燕集》诗：“兵卫森画戟，宴寝凝清香。海上风雨至，逍遥池阁凉。” 宋 黄庭坚 《题落星寺》：“宴寝清香与世隔，画图妙絶无人知。”
(2). 周 制，王有六寝，一是正寝，馀五在后，通名宴寝。参见“ 燕寝 ”。
安寝。 唐 唐次 《祭杨判官八弟文》：“遨游讌寝，一歌一咏，周流俯仰，得君辉映。”

(1).古代帝王居息的宫室。《周礼·天官·女御》：“女御掌御叙于王之燕寝。”《礼记·曲礼下》“天子有后，有夫人” 唐 孔颖达 疏：“《周礼》王有六寝，一是正寝，餘五寝在后，通名燕寝。” 唐 杜甫 《唐故德仪赠淑妃皇甫氏神道碑》：“盖所以教本古训，发皇妇道，居具燕寝之仪，动有环珮之节。” 清 昭槤 《啸亭续录·常朝》：“本朝列圣忧勤政事，凡离宫燕寝，无不披览奏章，召对大臣。” 王国维 《观堂集林·明堂庙寝通考》：“古之燕寝有东宫，有西宫，有南宫，有北宫。其南宫之室谓之适室，北宫之室谓之下室，东西宫之室则谓之侧室。四宫相背於外，四室相对於内，与明堂、宗庙同制。其所异者，唯无太室耳。”
(2).泛指闲居之处。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“夫圣人之书，所以设教，但明练经文，粗通注义，常使言行有得，亦足为人，何必‘ 仲尼 居’即须两纸疏义，燕寝讲堂，亦復何在？” 王利器 集解：“燕寝，閒居之处。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·魏陈二梦》：“﹝ 陈阜卿 ﹞除 建康 留守，思 德言 所终之地，大恶之。既至，凡居室燕寝，皆避不敢往。” 清 赵翼 《平姚海明府卓荐入都》诗：“ 石壕 夜静追符少，燕寝香凝好句成。”
(3).指卧室。 章炳麟 《蕲黄母铭》：“以六月十日日昳，卒於燕寝。”
(4).公馀休息；睡眠。 宋 陆游 《问候叶通判启》：“春容方丽，燕寝多閒，冀调兴止之宜，用副倾依之素。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·凤仙》：“ 刘 归，假贵家广宅，备客燕寝，洒扫光洁。” 清 昭梿 《啸亭杂录·陆双全》：“有 陆郎 双全 者， 苏州 人。貌韶秀，为侍郎所钟爱，每燕寝间，非 陆 侍侧，则终夜不寝。”

(1).古代宫室之制，有正寝、内寝之别。正寝又叫外寝，为君主治事之所。《礼纪·内则》：“适子庶子见於外寝。”《魏书·高祖孝文帝纪下》：“依古六寝，权制三室，以 安昌殿 为内寝， 皇信堂 为中寝，四下（疑 四合殿 ）为外寝。”
(2).中门外的房屋，治丧者所居。《仪礼·丧服》：“既练，舍外寝。始食菜果，饭素食，哭无时。” 郑玄 注：“舍外寝於中门之外屋，下垒墼为之，不涂塈，所谓堊室也。” 晋 潘岳 《杨仲武诔》：“ 德宫 之艰，同次外寝；惟我与尔，对筵接枕。”《宋史·隐逸传上·李渎》：“尝语诸子曰：‘山水足以娱情，苟遇醉而卒，吾之愿也。吾将与尔永诀，尔辈当常在左右。’即设外寝，与诸子同处……顷之，卒。”

(1).正寝之室。《后汉书·鲁丕传》：“臣闻《礼》，诸侯薨於路寝，大夫卒於嫡室。” 李贤 注：“路寝、嫡室皆正寝。”
(2).正妻。《三国志·蜀志·先主甘后传》：“ 先主 数丧嫡室，常摄内事。随 先主 於 荆州 ，产 后主 。” 清 平步青 《霞外攟屑·论文上·玉磬山房文误》：“ 恭城 嫡室卒已三年，求所抚女为簉室，许焉。”