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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:核心  拼音:hé xīn
中心,主要的部分。如:「这是问题的核心。」
《国语辞典》:核心分子  拼音:hé xīn fèn zi
组织团体中的主导性人物。
《国语辞典》:核心家庭  拼音:hé xīn jiā tíng
家庭组合的方式之一,一般指配偶及其未婚子女共同居住和生活所组成的家庭。也称为「小家庭」。
《国语辞典》:核心区(核心区)  拼音:hé xīn qū
一特定空间范围内最重要的区域,通常是政治、经济、文化的重心。
《國語辭典》:同心  拼音:tóng xīn
1.齐心、团结一致。《易经。系辞上》:「二人同心,其利断金。」《国语。晋语四》:「同姓则同德,同德则同心,同心则同志。」
2.志同道合。《文选。古诗十九首。涉江采芙蓉》:「同心而离居,忧伤以终老。」唐。李德裕鸳鸯篇〉:「君不见昔时同心人,化作鸳鸯鸟。」
3.知己。唐。王维〈送綦毋潜落第还乡〉诗:「置酒长安道,同心与我违。」
4.共同的心愿、理想。《孟子。告子上》:「欲贵者,人之同心也。」
5.同一个圆心。如:「同心圆」、「同心度」。
《國語辭典》:骨髓  拼音:gǔ suǐ
1.骨腔中柔软的物质。可分红骨髓与黄骨髓两种,前者为造血器官。
2.比喻精华。南朝梁。刘协《文心雕龙。宗经》:「洞性灵之奥区,极文章之骨髓者也。」
《漢語大詞典》:心髓
(1).心的深处。 北齐 颜之推 颜氏家训·文章:“衔酷茹恨,彻於心髓!” 唐 张鷟 游仙窟:“ 十娘 引手向前……十箇指头,刺人心髓。” 明 李贽 《与焦弱侯书》:“僕以谓‘乐时方乐,忧时方忧’此八箇字,説透世人心髓矣。”
(2).借指事物的核心。 吕志伊 《国会问题之真相》:“谓以国会为国家政治之中坚也,国家活动之心髓也。”
分類:深处核心
《漢語大詞典》:中心
犹称心。《初刻拍案惊奇》卷十七:“随你左看右看,无不中心像意的。”
《国语辞典》:泉州  拼音:quán zhōu
城市名。位于福建省东南。原为晋江县的核心地区,宋、元时为全国对外贸易中心,明以后因港口淤塞而逐渐衰微。民国后置泉州市。
《國語辭典》:满洲(滿洲)  拼音:mǎn zhōu
1.中国少数民族之一。《钦定满洲源流考》卷一:「今汉字作满洲,因洲字义近地名,假借用之,遂相沿耳,实则部族而非地名。」参见「满族」条。
2.地名。为满洲族的发祥地。
《漢語大詞典》:磨心
石磨中心。亦喻核心人物。 鲁迅 《书信集·致胡风》:“所以我想最好于明年小饭店开张时,由你为磨心,定一地点和日期,通知我们,大家谈一谈,似乎比简单的写信好。”
《國語辭典》:钤键(鈐鍵)  拼音:qián jiàn
关键。晋。郭璞尔雅叙〉:「诚九流之津涉,六艺之钤键。」
《国语辞典》:炉心(炉心)  拼音:lú xīn
1.香炉内的核心部分。《佩文韵府。卷二七。侵韵》:「只有道人方燕坐,清香一缕起炉心。」
2.核能反应炉内,放置核燃料棒的空间。
《漢語大詞典》:十玄
中国 佛教华严宗的核心教义,又称十玄门、十玄缘起。其内容为:同时具足相应门、一多相容不同门、诸法相即自在门、因陀罗网境界门、微细相容安立门、秘密隐显俱成门、诸藏纯杂具德门、十世隔法异成门、唯心回转善成门和托事显法生解门。“十玄”旨在发明华严宗特有的相即相入、圆融无碍的“法界缘起”。见 智俨 华严一乘十玄门和 法藏 华严一乘教义分齐章卷四。 吕澂 《中国佛学源流略讲》第八讲:“‘十玄’之说,在 智俨 时就有了,为了与 贤首 所提出的相区别, 智俨 的称‘古十玄’, 贤首 的称‘新十玄’。从十玄的结构看,开始表明‘性相’无尽,这是由三性而来,最后则以‘主伴’结尾,说明这些关系之中还是有主次差别的。这两条是古新所同有的。事实上,十玄只是说明缘起的复杂无尽关系而已。”
《漢語大詞典》:效志
亦作“効志”。 察核心志,反省。《楚辞·九章·怀沙》:“抚情効志兮,冤屈而自抑。” 王逸 注:“効,犹覈也。” 汉 马融 《长笛赋》:“是故可以通灵感物,写神喻意,致诚効志,率作兴事。”