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典故  
谷名愚
 
谷愚
 
谷中愚
 
谷号愚
  
栖隐愚公
 
愚公住谷

相关人物
齐桓公(名小白)


《艺文类聚》卷九〈水部下·谷〉~75~
《韩子》曰:昔齐桓公入山,问父老,此为何谷?答曰:「臣旧畜牛生犊,以子买驹,少年谓牛不生驹,遂持而去。傍邻谓臣愚,遂名为愚公谷。」
《说苑》卷七〈政理〉~96~
齐桓公出猎,逐鹿而走入山谷之中,见一老公而问之曰:「是为何谷?」对曰:「为愚公之谷。」桓公曰:「何故?」对曰:「以臣名之。」桓公曰:「今视公之仪状,非愚人也,何为以公名?」对曰:「臣请陈之,臣故畜牸牛生子而大,卖之而买驹,少年曰:『牛不能生马。』遂持驹去。傍邻闻之,以臣为愚,故名此谷为愚公之谷。」桓公曰:「公诚愚矣,夫何为而与之?」桓公遂归。明日朝,以告管仲,管仲正衿再拜曰:「此夷吾之愚也,使尧在上,咎繇为理,安有取人之驹者乎?若有见暴如是叟者,又必不与也,公知狱讼之不正,故与之耳,请退而修政。」孔子曰:「弟子记之,桓公,霸君也;管仲,贤佐也;犹有以智为愚者也,况不及桓公管仲者也。」

简释

愚公谷:喻雅逸之地。唐王维《愚公谷三首》之三:“借问愚公谷,与君聊一寻。”


例句

知老何山是,思归愚谷中。 姚合 书怀寄友人

兴来林是竹,归卧谷名愚。 孟浩然 寻张五回夜园作

向迹虽愚谷,求名异盗丘。 张九龄 候使登石头驿楼作

不意栖愚谷,无阶奉诏书。 张九龄 初发道中赠王司马兼寄诸公

愚公方住谷,仁者本依山。 李商隐 灵仙阁晚眺寄郓州韦评事

他日归愚谷,偏宜绿绮琴。 李嘉祐 裴侍御见赠斑竹杖

聊将呈匠伯,今已学愚公。 李端 长安感事呈卢纶

中散山阳锻,愚公野谷村。 杜甫 赠比部萧郎中十兄

唯将酒作圣,不厌谷名愚。 权德舆 过隐者湖上所居

受业乡名郑,藏机谷号愚。 温庭筠 病中书怀呈友人

子敬怀愚谷,归心在翠屏。 温庭筠 送洛南李主薄

闻道高阳会,愚公谷正愚。 王维 过崔驸马山池

上堂多庆乐,肯念谷中愚。 卢纶 送太常李主薄归觐省

更乞大贤容小隐,益看愚谷有光辉。 秦系 献薛仆射

登朝非大隐,出谷是真愚。 羊士谔 守郡累年俄及知命聊以言志

解空囊不智,灭景谷何愚。 羊士谔 郡斋读经

如何守直道,翻使谷名愚。 虞世南 门有车马客

幽人自守朴,穷谷也名愚。 钱起 山斋读书寄时校书杜叟

欲知愚谷好,久别与春还。 钱起 岁初归旧山

栖閒有愚谷,好事枉朝轩。 韦嗣立 自汤还都经龙门北溪赠张左丞崔礼部崔光禄

放旷愚公谷,消散野人家。 骆宾王 夏日游德州赠高四

揣摩惭黠吏,栖隐谢愚公。 高适 封丘作

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐僧。字巨徵。俗姓徐。住洪州开元寺。僖宗广明中避乱入隐庐山折桂峰。工诗。后唐天成中卒。有《桂峰集》。
新脩科分六学僧传·卷第八 传宗科
字巨徵。姓徐氏。佩觿之岁。辞父母入道。具戒已。还勤于习律。后得心要于归宗。然风雅之情。出于天性。广明中。避巢寇于庐山。花朝月夕。未尝不见之吟咏。其嘉联妙句。往往脍灸湖海齿颊。与贯休处默脩睦游。若沈颜曹松张凝陈昌符。又其次也。及寇平。放旷荆楚。每陟祝融。为留恋不能去。光化三年。南抵番禺。受知放太尉徐彦若。同光二年。邂逅钜鹿魏仲甫于洪井。遂缔文字交。天成中卒。诗之精粹者。计百馀首。号桂峰集而丐序于仲甫。弟子应之寔记纲焉。
宋高僧传·卷第三十 杂科声德篇第十之二
释栖隐。字巨徵。姓徐氏。少而端厉神解天然。佩觿之岁酷好出尘。父母不可坏其意。削䰂之后纳法已还。其间服勤于学深入毗尼壸奥焉。又于风雅之情非彫刻而得成自天姿。广明中避巢寇入庐山折桂峰。实嘉遁也。然多于华朝月夕晚照高秋练句成联。合篇为集。往往酋健浏亮散在人口。身拥零破麻纳。不识者谓之山叟野人殊无能者。得归宗禅旨。与同举扬。且无吝法。平常与贯休处默脩睦为诗道之游。沈颜曹松张凝陈昌符皆处士也。为唱詶之友。隐为群士响臻淡然若水。后寇盗稍平。入荆楚登祝融踪迹啸傲。光化三年游番禺。受知于太尉徐彦若。同光二年于洪井钜鹿魏仲甫邂逅。以文道相善。后唐天成中卒。诗弟子应之携隐之诗计百许首。投仲甫为集序。今所行者号桂峰集是也。次嘉禾灵光寺释宝安。俗姓夏。姑苏常熟人也。风神爽拔性行淑均。壮年家务所婴。誓思脱屣。及进具之后。专习定门洞达真诀。而不衣丝缕惟专分卫。寝则刍靺。安昔游五台嗟南人之不识。遂率道俗同模筑五台之制于灵光寺。今且存焉。事毕无疾而终。受生一百有十八岁。法腊七十八。由身不坏。门徒布漆之别院供养。至会昌毁寺遂焚之。
《漢語大詞典》:栖隐(棲隱)
亦作“栖隐”。 隐居。隋书·隐逸传·徐则:“遂怀栖隐之操,杖策入 縉云山 。” 唐 王维 《丁寓田家有赠》诗:“君心尚栖隐,久欲傍路归。” 明 杨慎 《蜀士》:“ 符载 、 杨衡 、 宋济 、 张仁宝 皆 蜀 人,栖隐 青城山 。” 清 魏源 《永嘉山水诗·西雁宫》:“昔贤栖隐地,静悟先天中。”
分類:栖隐隐居
《漢語大詞典》:息驾(息駕)
(1).停车休息。列子·说符:“ 孔子 自 卫 反 鲁 ,息驾乎 河 梁而观焉。” 三国 魏 曹植 《美女篇》:“行徒用息驾,休者以忘餐。”
(2).借指栖隐。 晋 陶潜 《饮酒》诗之十:“恐此非名计,息驾归闲居。” 宋 曾巩 《隆中》诗:“ 孔明 方微时,息驾 隆中 田。”
《國語辭典》:傅岩(傅巖)  拼音:fù yán
地名。位于今山西省平陆县东。相传为商傅说版筑之地。
《漢語大詞典》:林栖(林棲)
在山林间栖隐。亦指栖隐者。 晋 曹毗 《对儒》:“不追林栖之迹,不希抱麟之龙。” 唐 司空图 《泽州灵泉院记》:“今禪宿 洪密 长老,俗姓 刘 氏……自 清凉 歷览,以至是山,乃剏林栖之所。” 宋 陆游 《新葺门屋》诗:“林栖四壁空,百事从简易。”
《漢語大詞典》:负钓(負釣)
以垂钓自恃。指栖隐。典出庄子·秋水:“ 庄子 钓於 濮水 。 楚王 使大夫二人往先焉,曰:‘愿以境内累矣。’ 庄子 持竿不顾,曰:‘吾闻 楚 有神龟,死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,寧其死为留骨而贵乎?寧其生而曳尾於涂中乎?’二大夫曰:‘寧生而曳尾涂中。’ 庄子 曰:‘往矣,吾将曳尾於涂中。’”《宋书·明帝纪》:“其有贞栖隐约,息事衡樊,凿坏遗荣,负钓辞聘,志恬江海,行高尘俗者,在所精加搜括,时以名闻。”
《漢語大詞典》:烟霞宅(煙霞宅)
指栖隐之所。 明 祝允明 《渔钓》诗:“幸非城市住,不舍烟霞宅。”
分類:栖隐
《漢語大詞典》:鸿装(鴻裝)
指栖隐的衣装。 清 厉鹗 《过苏耕馀教授斋赋赠》诗:“鄙性慕栖逸,未获辨鸿装。”参见“ 鸿衣羽裳 ”。
分類:栖隐衣装
《漢語大詞典》:鸿衣羽裳(鴻衣羽裳)
以羽毛为衣裳。指神仙的衣着。 北魏 郦道元 水经注·河水二:“巖堂之内,每时见神人往还矣,盖鸿衣羽裳之士,练精饵食之夫耳。”
《國語辭典》:愚公  拼音:yú gōng
神话传说中欲移太形、王屋二山的老人。参见「愚公移山」条。后用以比喻看似愚笨,实则具有坚忍毅力,不怕挫折的人。宋。辛弃疾 玉楼春。青山不会乘云去词:「青山不会乘云去,怕有愚公惊著汝。」
《國語辭典》:愚公谷  拼音:yú gōng gǔ
1.地名。位于山东省临淄县西。相传谷中老人因知狱讼不公,听任少年持去所买小马,傍邻以为愚,遂取谷名为愚公谷。
2.比喻归隐的地方。唐。王维 愚公谷诗三首之三:「借问愚公谷,与君聊一寻。」
《國語辭典》:愚公谷  拼音:yú gōng gǔ
1.地名。位于山东省临淄县西。相传谷中老人因知狱讼不公,听任少年持去所买小马,傍邻以为愚,遂取谷名为愚公谷。
2.比喻归隐的地方。唐。王维 愚公谷诗三首之三:「借问愚公谷,与君聊一寻。」
《漢語大詞典》:愚谷
(1).见“ 愚公谷 ”。
(2).借指隐者。 南朝 梁元帝 《〈金楼子〉序》:“若非隐沦之愚谷,是谓 高阳 之狂生者也。”
分類:隐者
《國語辭典》:愚公谷  拼音:yú gōng gǔ
1.地名。位于山东省临淄县西。相传谷中老人因知狱讼不公,听任少年持去所买小马,傍邻以为愚,遂取谷名为愚公谷。
2.比喻归隐的地方。唐。王维 愚公谷诗三首之三:「借问愚公谷,与君聊一寻。」