(1).桃树枝条。旧时谓可以驱鬼魅。 汉 刘安 《淮南万毕术·埋石四隅家无鬼》：“取苍石四枚，及桃枝七枚，以桃弧射之……故无鬼殃。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷一：“今人以桃枝洒地辟鬼。”
(2).指桃枝竹。一种赤皮竹。可以织席作杖。《山海经·西山经》：“﹝ 嶓冢之山 ﹞ 嚣水 出焉，北流注於 汤水 ，其上多桃枝钩端。” 袁珂 校注：“桃枝，竹名。” 晋 戴凯之 《竹谱》：“桃枝皮赤，编之滑劲，可以为席。”
(3).指用桃枝竹制的杖。 清 吴敬梓 《天台红藤杖歌为姚文洁作》：“桃杖灵寿差堪拟，枯蔓苍藤何有哉。”

(1).树名。即冬青。 南朝 齐 谢朓 《直中书省》诗：“风动万年枝，日华承露掌。” 唐 上官仪 《咏雪应诏》：“幸因千里映，还绕万年校。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·沿袭》：“万年枝， 江 左谓之冬青。”一说即檍木。见 明 杨慎 《丹铅总录·花木》。
(2).指年代悠久的大树。 唐 韩偓 《鹊》诗：“莫怪天涯栖不稳，託身须是万年枝。”

一种唐、宋时代的西北民族舞蹈。歌舞相应，节奏多变，多以鼓伴奏。元。无名氏《货郎旦》第四折：「都只待奏新声，舞柘枝。」清。毛奇龄〈南柯子。驿馆吹芦叶〉词：「驿馆吹芦叶，都亭舞柘枝。」

1.树木的主干与旁枝。唐。白居易〈庐山桂〉诗：「枝干日长大，根荄日牢坚。」
2.宗族的大宗与旁支。《文选。曹囧。六代论》：「至于王赧，降为庶人，犹枝干相持，得居虚位，海内无主，四十馀年。」
3.天干与地支。宋。王应麟《小学绀珠。卷一。律历类》：「甲乙谓之干，子丑谓之枝，枝干相配，以成六旬。」

犹枝叶相持。

树枝。《晋书。卷三三。石苞传》：「武帝每助恺，常以珊瑚赐之，高二尺许，枝柯扶疏。」

将植物枝条的一部分埋入土中，或用泥土包裹起来，促进生根后，再将新枝条与母株分离，使成为独立新个体的繁殖方法。也称为「压条」。

萧颖士菊荣篇采采者菊于宾之馆既低其枝又弱其干

1.梅花。南朝宋。陆凯赠范晔诗：「江南无所有，聊赠一枝春。」宋。黄庭坚 刘邦直送早梅水仙花诗四首之一：「欲问江南近消息，喜君贻我一枝春。」
2.词牌名。宋杨缵自度曲。
3.曲牌名。南曲入黄钟宫正曲。

唐 韩愈 李花二首 其一 奈何趁酒不省录，不见玉枝攒霜葩。

唐 柳宗元 再至界围岩水帘遂宿岩下 古苔凝青枝，阴草湿翠羽。
唐 裴夷直 寓言 何须尚松桂，摇动暂青枝。
《韵府拾遗 支韵》：石曼卿诗认桃无绿叶辨杏有青枝

1.树木的细小枝干。如：「枝条畅茂」。《警世通言。卷五。吕大郎还金完骨肉》：「树本就好做屋柱，枝条大者，就好做梁，细者就好做椽，却不省了匠人工作。」
2.比喻学术支派。《隋书。卷七六。文学列传。潘徽》：「自世属坑焚，时移汉魏，叔孙通之硕解，高堂隆之博识，专门者雾集，制作者风驰，节文颇备，枝条互起。」

(1).乐府近代曲名。本为 汉 乐府横吹曲辞《折杨柳》，至 唐 易名《杨柳枝》， 开元 时已入教坊曲。至 白居易 依旧曲作辞，翻为新声。其《杨柳枝词》之一云：“古歌旧曲君休听，听取新翻《杨柳枝》。”当时诗人相继唱和，均用此曲咏柳抒怀。七言四句，与《竹枝词》相类。参阅 宋 王灼 《碧鸡漫志》卷五、《乐府诗集》卷八一。
(2). 唐 白居易 有妓 樊素 ，善唱《杨柳枝》，因以曲名人，代称 樊素 。 唐 白居易 《不能忘情吟》：“鬻骆马兮放 杨柳枝 ，掩翠黛兮顿金羈；马不能言兮长鸣而却顾， 杨柳枝 再拜长跪而致辞。”参见“ 杨枝 ”。

(1).杨柳的枝条。旧俗于分别之际常折以送行。 元 戴表元 《昨日行》：“杨枝不耐秋风吹，薄交易结还易离。” 清 王士禛 《杨枝紫云曲》之一：“名园一树緑杨枝，眠起东风踠地垂。”
(2).梵语，译曰齿木。取杨柳等之小枝，将枝头咬成细条，用以刷牙，故又称杨枝。 晋 法显 《佛国记》：“出 沙祇城 南门，道东，佛本在此嚼杨枝。”《隋书·南蛮传·真腊》：“每旦澡洗，以杨枝浄齿，读诵经咒。”
(3).指 白居易 的侍妾 樊素 。 樊素 善唱《杨枝曲》，故以曲名人。后常用以为典，亦泛指侍妾婢女或所思恋的女子。 唐 白居易 《不能忘情吟》序：“妓有 樊素 者，年二十餘，绰绰有歌舞态，善唱《杨枝》。人多以曲名名之，由是名闻 洛 下。” 宋 苏轼 《朝云诗》：“不似 杨枝 别 乐天 ，恰如 通德 伴 伶玄 。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“ 李尚书 雍熙 学道，散遣歌姬…… 阮亭 亦云：‘万种心情消未尽，忍辞骆马遣 杨枝 ？’” 清 梁章钜 《归田琐记·北东园日记诗》：“惊心薄俗太支离，失笑高门半守雌。一纸巵词何足算，三年五度遣 杨枝 。” 郁达夫 《相思树》诗之三：“我去 蓬莱 觅枣瓜，君留古渡散天花。他年倘向 瑶池 见，记取 杨枝 舞影斜。”

唐 储光羲 洛阳道五首献吕四郎中 其四 上枝覆官阁，下枝覆车马。
唐 杜甫 枯楠 上枝摩皇天，下根蟠厚地。

唐 李白 赠徐安宜 川光净麦陇，日色明桑枝。
宋 苏轼 自昌化双溪馆下步寻溪源，至治平寺，二首 其一 正似醴泉山下路，桑枝刺眼麦齐腰。
元 范梈 王氏能远楼 沧溟朝旭射燕甸，桑枝正搭虚窗面。

主干与枝叶。比喻本宗与子孙。《左传。庄公六年》：「诗云：『本枝百世』。」也作「本支」。

本宗与子孙。《汉书。卷七三。韦贤传》：「子孙本支，陈锡亡疆。」也作「本枝」。