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《分类字锦》:衔鼓集村(衔鼓集村)
异苑东阳颜乌以纯孝著闻后有群乌衔鼓集颜所居之村乌口皆伤一境以为颜至孝故慈乌来萃衔鼓之兴欲令聋者远闻即于鼓处立县而名为乌伤王莽改为乌孝以彰其行迹云
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《漢語大詞典》:厢村(廂村)
城郊的乡村。明史·高杰传:“ 杰 攻城急,日掠厢村妇女,民益恶之。”
分類:城郊乡村
《漢語大詞典》:秀才村
北史·李裔传:“﹝ 李愔 ﹞与从父兄 普济 并应秀才举,时人谓其所居为秀才村。”后因谓文人较为集中的居处为秀才村。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷九:“此五人者,离 随园 不过二三里,老人不负住秀才村,故録之,亦以勗其再进也。”
《国语辞典》:安阳小屯村(安阳小屯村)  拼音:ān yáng xiǎo tún cūn
地名。位于河南省安阳县,为发现甲骨、墓葬的殷墟所在。
《国语辞典》:国际儿童村(国际儿童村)  拼音:guó jì ér tóng cūn
第二次世界大战时,由奥地利汉门。曼诺博士(Dr.Hermgnn G.Meiner)创立的非政治性、非宗教性的独立组织。专门收养孤苦无依或因战乱而和亲人失散的儿童。以SOS为标志,其意为「拯救孩子们的灵魂」。本组织遍布世界各国,目前已有130馀国设有此机构。台湾国际儿童村(SOS Children's Village of Taiwan)成立于西元1970年,西元1972年登记为财团法人。
《国语辞典》:江村销夏录(江村销夏录)  拼音:jiāng cūn xiāo xià lù
书名。清高士奇撰,三卷。该书著录家藏或所见的书画,全书不分类,而以时代先后为序,包括东晋王羲之的作品,至明代沈周、文徵明诸家的作品。并记载书迹原文,书迹内容、布局、画法和跋尾,以及卷轴、纸绢、尺度、印记,并附自撰评语、题跋等。间有收录伪本和标题失实处。
《国语辞典》:过了这个村儿,没这个店儿(过了这个村儿,没这个店儿)  拼音:guò le zhè ge cūn ér,méi zhè ge diàn ér
(谚语)比喻时机一过不再回来。《儿女英雄传》第九回:「过了这个村儿,没这个店儿。你要再找我妹妹这么一个人儿,只怕走遍天下,打著灯笼也没处找去。」
《国语辞典》:前不巴村,后不著店(前不巴村,后不著店)  拼音:qián bù bā cūn,hòu bù zháo diàn
耽搁在半途,无处歇息。元。王晔《桃花女。楔子》:「今日回家来到这里,争奈天色已晚,又遇著风雨。前不巴村,后不著店,怎生是好?」《西游记》第二七回:「这等半山之中,前不巴村,后不著店,有钱也没买处,教往那里寻斋?」也作「前不巴村,后不巴店」、「前不著村,后不著店」。
《国语辞典》:乡村音乐(乡村音乐)  拼音:xiāng cūn yīn yuè
是一种美国当代的流行音乐。特色为歌者常以鼻音演唱,斑鸠琴伴奏。为英语country music的意译。兴起于美国南部与阿帕拉契山区,其根源来自英国民谣曲风,是美国白人民间音乐代表。特点多带有叙事性,曲调平易近人,节奏平稳,具有较浓的乡土气息,亲切热情而不失流行元素。一九七○年代最为普及,延续至今。
《国语辞典》:乡村社区(乡村社区)  拼音:xiāng cūn shè qū
非都市的聚落,由集镇或农村所形成,其中的人群存在某种血缘、地缘、事缘等较传统的社会连带与生活型态。
《国语辞典》:雨村曲话(雨村曲话)  拼音:yǔ cūn qǔ huà
书名。清李调元撰,二卷。内容论述南北曲的音乐沿革,及元、明、清杂剧和传奇的作家、作品,大多辑录自前人的著作。
《国语辞典》:村天乐(村天乐)  拼音:cūn tiān lè
粗野鄙俗。《清平山堂话本。快嘴李翠莲记》:「女儿不是村天乐,有些话你不知道。」
《国语辞典》:翠亨村  拼音:cuì hēng cūn
地名。位于广东省中山县,是国父孙中山先生的诞生地。
《國語辭典》:自然村  拼音:zì rán cūn
自然形成的村落。
《国语辞典》:眷村  拼音:juàn cūn
官兵眷属所居住的村落。如:「他来自于眷村。」