关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:天士
通晓天文阴阳术数的人。 汉武帝 封方士 栾大 为天士将军。参阅《史记·封禅书》《汉书·李寻传》:“宜急博求幽隐,拔擢天士,任以大职。” 颜师古 注引 李奇 曰:“天士,知天道者也。”
《漢語大詞典》:坎宫
九宫之一。古代术数家指居北的方位。于时为冬,于五行为水,于地为 冀州 。《易乾凿度》“太一取其数以行九宫” 汉 郑玄 注:“阳起於子,阴起於午,是以太一下九宫,从坎宫始……还息於中央之宫。”《西游记》九十回:“那青脸儿怪执一面锦绣团花宝幢,紧挨着 九头狮子 ; 刁钻古怪儿 、 古怪刁钻儿 打两面红旗,齐齐的都布在坎宫之地。”
《漢語大詞典》:天盘(天盤)
(1).堪舆家所用的罗盘。以十二支为十二宫,每宫双山共二层,一左旋以应天运,一右转以应天度,以为格龙及消砂纳水之用者,谓之天盘。参阅《古今图书集成》卷六五一《堪舆》《九天玄女青囊海角经·浮针方气之图说》
(2).术数家以天上十二辰分野,随时转移,动而无常,也称天盘。参阅《古今图书集成》卷七○八《术数》《奇门遁甲·天盘星图》
《漢語大詞典》:建除
古代术数家以为天文中的十二辰,分别象征人事上的建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二种情况。后因以“建除”指根据天象占测人事吉凶祸福的方法。《淮南子·天文训》:“寅为建,卯为除,辰为满,巳为平,主生;午为定,未为执,主陷;申为破,主衡;酉为危,主杓;戌为成,主少德;亥为收,主大德;子为开,主太岁;丑为闭,主太阴。” 清 钱塘 淮南天文训补注:“此建除法也……建除有二法,越絶书从岁数,《淮南书》汉书从月数,后人惟用月也。” 章炳麟 《国故论衡·原道上》:“夫不事前识,则卜筮废,图讖断,建除、堪舆、相人之道黜矣。”
《漢語大詞典》:卜数(卜數)
占卜等类术数。史记·日者列传:“ 贾谊 曰:‘吾闻古之圣人,不居朝廷,必在卜医之中。今吾已见三公九卿朝士大夫,皆可知矣。试之卜数中以观采。’二人即同舆而之市,游於卜肆中。”汉书·元后传:“ 禁 ( 王禁 )独怪之,使卜数者相 政君 ( 王政君 ),‘当大贵,不可言。’”宋书·周朗传:“復假医术,託杂卜数。”
《國語辭典》:算命  拼音:suàn mìng
根据人的生辰八字,以阴阳五行推断人的命运吉凶祸福。《初刻拍案惊奇》卷五:「长安西市中有个算命的老人,是李淳风的族人,叫做李知微,星数精妙。」《儒林外史》第一四回:「也有卖面的,也有卖茶的,也有测字算命的。」
《漢語大詞典》:三式
术数家语。指遁甲、太乙、六壬。唐六典卷十四:“太卜令掌卜筮之法,以占邦家动用之事……凡式,占辨三式之同异。”原注:“一曰雷公式;二曰太乙式,并禁私家畜;三曰六壬式,士庶通用之。”新五代史·杂传·赵延义:“兼通三式,颇善相人。” 元 耶律楚材 《司天判官张居中六壬袪惑铃序》:“予故人 张正之 ,世掌 羲和 之职,通经史百家之学,尤长於三式。”《四库全书总目·术数二·六壬大全》:“六壬与遁甲、太乙,世谓之三式,而六壬,其传尤古。”
《国语辞典》:刑剋  拼音:xíng kè
术数用语。指命运中不吉、不宜而相害、相剋之处。明。陆采《明珠记》第一○折:「好花枝合付与折桂郎,也没甚刑剋相伤,也没甚旁人伎俩。」
《漢語大詞典》:风术(風術)
古代以风占卜吉凶的一种术数。三国志·吴志·赵达传:“ 达 常笑谓诸星气风术者曰:‘当迴算帷幕,不出户牖以知天道,而反昼夜暴露以望气祥,不亦难乎!’”参见“ 风角 ”。
《漢語大詞典》:反支
古术数星命之说,以反支日为禁忌之日。 汉 王符 潜夫论·爱日:“ 孝明皇帝 尝问今旦何得无上书者?左右对曰:‘反支故。’” 汪继培 笺:“本传注云:‘凡反支日,用月朔为正。戌、亥朔一日反支;申、酉朔二日反支……子、丑朔六日反支。见《阴阳书》也。’” 北齐 颜之推 颜氏家训·杂艺:“世传术书,皆出流俗,言辞鄙浅,验少妄多。至如反支不行,竟以遇害;归忌寄宿,不免凶终:拘而多忌,亦无益也。” 王利器 集解:“案:今 临沂 银雀山 出土《汉元光元年歷谱》,在日干支下间书‘反’字,即所谓反支日也。”
《漢語大詞典》:书术(書術)
指诗书术数。汉书·王吉传:“大王不好书术,而乐逸游。”
分類:诗书术数
《漢語大詞典》:地厌(地厭)
古代术数家谓狗为地厌。 明 李时珍本草纲目·兽一·狗:“术家以犬为地厌。能禳辟一切邪魅妖术。”
《國語辭典》:星命  拼音:xīng mìng
术数家以人的生辰八字,按天星运数而推算出的命运。《玉娇梨》第二回:「若从他星命看来,文昌缠斗,当有苏学士之才华,异日自是第一人。」
《国语辞典》:落脉(落脉)  拼音:luò mài
1.术数用语。谓龙脉自高而下。指地理风水而言。
2.脉络。《汉书。卷七五。李寻传》:「水为准平,王道公正修明,则百川理,落脉通。」
《漢語大詞典》:太一家
古代术数流派之一。史记·日者列传褚少孙论:“ 孝武帝 时,聚会占家问之,某日可娶妇乎?五行家曰可,堪舆家曰不可,建除家曰不吉,丛辰家曰大凶,历家曰小凶,天人家曰小吉,太一家曰大吉。辩讼不决,以状闻。”
分類:术数流派