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词典(续上)
溪木
素木
麻木
木邦
木钵
木阁
木函
木槲
木槵
木昆
木酪
木契
木薯
木威
木文
《骈字类编》:溪木
唐 贯休 溪寺水阁闲眺因寄宋使君 溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。
《漢語大詞典》:素木
没有油漆雕饰的白木器皿。史记·货殖列传:“木器髤者千枚,铜器千钧,素木铁器若巵茜千石。” 裴駰 集解引《汉书音义》:“素木,素器也。”后汉书·儒林传上·刘昆:“每春秋饗射,常备列典仪,以素木瓠叶为俎豆,桑弧蒿矢,以射‘菟首’。”
《國語辭典》:麻木  拼音:má mù
1.医学上称知觉完全丧失,分为全身麻木、局部麻木及部位麻木三种。《西游记》第四○回:「沙僧闻言,打了一个失惊,浑身麻木道:『师兄,你都说的是那里话,我等因生前有罪,感蒙观世音菩萨劝化,与我们摩顶受戒,改换法名,皈依佛果。』」《儒林外史》第一一回:「昨晚跌了一交,半身麻木,口眼有些歪斜。」
2.讥人感觉顽钝,不能振作。如:「麻木不仁」。
《骈字类编》:木邦
明一统志木邦军民宣慰使司旧名孟都一名孟邦元至正二十六年立木邦路军民总管府领三甸
《漢語大詞典》:木钵
木制的钵。僧人所用食器。 元 萨都剌 《送龙翔寺约上人之俗归宜兴状寺》诗:“早趁鐘声持木鉢,夜随灯影认禪牀。”
《漢語大詞典》:木阁(木閣)
即栈道。又称栈阁、阁道。战国策·齐策六:“故为栈道木阁,而迎王与后於 城阳 山中,王乃得反,子临百姓。” 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯与太尉王僧辩书》:“虽復栈道木阁, 田单 之奉旧 齐 ,綰璽将兵, 周勃 之扶隆 汉 ……非貔非虎之封,同心同德之劳,校彼功庸,曾何髣髴。”
分類:栈道阁道
《漢語大詞典》:木函
木匣。后汉书·光武帝纪上“大司徒 邓禹 入 长安 ,遣府掾奉十一帝神主,纳於 高庙 ” 李贤 注引 汉 卫宏 《旧汉仪》:“已葬,收主,为木函,藏庙太室中西壁坎中。”晋书·成都王颖传:“﹝ 司马颖 ﹞造浮桥以通 河 北,以大木函盛石,沉之以繫桥,名曰石鳖。” 明 顾起元 客座赘语·诸寺奇物:“ 永庆寺 ,有古藏经,板刻工雅,纸色古澹,非 宋 刊则 元 刊也,较今南藏本稍低而狭,以木函函之。”
分類:木匣
《分类字锦》:木槲
柳宗元 种木槲花诗祗因长作龙城守剩种庭前木槲花李贺高平县东私路诗 侵侵槲叶香,木花滞寒雨。
分类:杂木
《漢語大詞典》:木槵
见“ 木槵子 ”。
《漢語大詞典》:木槵子
亦作“ 木患子 ”。
(1).高大乔木,枝叶似椿,果实和皮可制澡药,去垢同于肥皂。果核圆而坚,黑如漆珠,可作念珠。又名油珠子、菩提子、无患子。参阅 明 李时珍 本草纲目·木二·无患子
(2).指此种植物的果核或果实。法苑珠林卷四六:“若欲灭烦恼障者,当贯木槵子一百八,常以自随。” 唐 刘恂 岭表录异卷中:“龙眼之树如荔枝……核如木槵子而不坚。” 宋 张世南 游宦纪闻卷九:“家君尝手植核於小圃……三岁高二丈许。始实,初如菉豆,凡两月渐大,有堕地者,视之,木患子也。皮可洗衣,功不让皁角。核则人以为念珠者。”
(3).借指念珠。 清 曹寅 《雨夕偶怀桐皋僧走笔得二十韵却寄》:“徒然木槵子,碌碌鏗指爪。”亦省称“ 木槵 ”。 明 屠隆 《昙花记·夫人内修》:“庄严七宝,木槵对军持,同向蒲团礼六时。”
《骈字类编》:木昆
隋书奚传奚本曰库莫奚为慕容氏所破遗落者窜匿松漠之间初臣于突厥后稍强盛分为五部一曰辱纥王二曰莫贺弗三曰契个四曰木昆五曰室得每部俟斤一人为其帅 唐书突厥传贺鲁已灭裂其地为州县以处诸部木昆部为匐延都督府突骑施索葛莫贺部为嗢鹿都督府突骑施阿利施部为絜山都督府胡禄屋阙部为盐泊都督府摄舍提暾部为双河都督府鼠尼施处半部为鹰娑都督府 旧唐书默啜传默啜立其子匐俱为小可汗主处木昆等十姓兵马四万馀人
《漢語大詞典》:木酪
荒年用木头、树皮之类煮成的糊状物。事见汉书·食货志上:“北边及 青 徐 地人相食…… 莽 遣三公将军开东方诸仓振贷穷乏,又分遣大夫謁者教民煮木为酪;酪不可食,重为烦扰。” 宋 程琳 《子奇赋》:“鳧茨已竭,木酪徒剉。糴已关而停炊,囷无麰而阁磨。”
《漢語大詞典》:木契
木制的符信或凭证。新唐书·百官志一:“凡有召者,降墨敕,勘铜鱼、木契,然后入。” 宋 周去非 岭外代答·木契:“猺人无文字,其要约以木契,合二板而刻之,人执其一,守之甚信。”宋史·兵志十:“ 康定 元年,颁铜符、木契、传信牌。”辽史·仪卫志三:“木契,正面为阳,背面为阴,閤门唤仗则用之。”
《國語辭典》:木薯  拼音:mù shǔ
大戟科「树薯」的别名。参见「树薯」条。
《漢語大詞典》:木威
植物名。即乌榄。树高丈余,叶似楝叶,果实如橄榄,名木威子。齐民要术·木威引 晋 顾微 《广州记》:“木威,树高丈,子如橄欖而坚,削去皮,以为粽。” 石声汉 校释:“木威,即乌欖……见《岭南杂记》。”齐民要术·木威引 晋 顾微 《广州记》:“粽,应作棕。”参阅 明 李时珍 本草纲目·果三·木威子
《骈字类编》:木文
宋史五行志至道六年修昭应宫有木断之文如点漆贯彻上下体若梵书