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词典(续上)
材智
智永
智名
妙智
智人
独智
众智
益智
种智
机智
弃智
真智
斗智
忠智
智珠
《漢語大詞典》:材智
才能与智慧。尉缭子·兵教下:“众军之中有材智者,乘於战车,前后纵横,出奇制敌也。” 汉 晁错 《上书言皇太子宜知术数》:“臣窃观皇太子材智高奇,驭射技艺过人絶远。” 唐 韩愈 《张中丞传后叙》:“两家子弟材智下,不能通知二父志。” 宋 曾巩 《张久中墓志铭》:“至其与众人接,尤温以庄,不妄与之言。与之言,必随其材智所到,不病以其所不为。”
分類:才能智慧
《国语辞典》:智永  拼音:zhì yǒng
南朝陈时一位高僧的法号。俗姓王,名法极,为东晋王羲之的第七世孙。山阴永欣寺僧,号永禅师。善书法,能兼诸体,真草书尤胜。相传曾书《真草千字文》八百本,分送浙东诸寺,今尚存墨迹一本,刻本一种(关中本)。
《漢語大詞典》:智名
谓有智谋的名声。孙子·形:“故善战者之胜也,无智名,无勇功。” 杜牧 注:“胜于未萌,天下不知,故无智名。” 汉 严遵 道德指归论·为无为:“勇功见而与天违,智名兴而与道反。动而民悦者,劳而德小;为而民喜者,为而恩少。”晋书·杜预传:“南土歌之曰:‘后世无叛由 杜翁 ,孰识智名与勇功。’” 宋 秦观 《崔浩论》:“ 司马迁 以为无智名无勇功,可谓有道之士也。”
《骈字类编》:妙智
李子卿 山公启事赋伊晋室之妙智得山公之令名 梁昭明太子讲席将讫赋三十韵诗 妙智方缛锦,深词同雾縠。
《國語辭典》:智人  拼音:zhì rén
现存所有人类以及更新世晚期化石人的种名,也是人属中唯一现存的人种。
《漢語大詞典》:独智(獨智)
(1).过人的智能;独特的智慧。史记·赵世家:“夫有高世之功者,负遗俗之累;有独智之虑者,任驁民之怨。” 张守节 正义:“言世有独计智之思虑者,必任隐逸敖慢之民怨望也。” 汉 荀悦 《王商论》:“独智不容于世,独行不畜于时。” 汉 扬雄 《法言·修身》:“天下有三门:由於情欲,入自禽门;由於礼义,入自人门;由於独智,入自圣门。” 汪荣宝 义疏:“独智者,神明之域。荀子·劝学云‘……积善成德而神明自得,圣心备焉’,此‘由於独智,入自圣门’之义。”
(2).自以为聪明。史记·蒙恬列传:“臣闻轻虑者不可以治国,独智者不可以存君。”
(3).指一己的智慧。明史·熊廷弼传:“﹝ 姚宗文 ﹞疏陈 辽 土日蹙,詆 廷弼 废羣策而雄独智。”
《漢語大詞典》:众智(衆智)
众多有才智的人。吕氏春秋·君守:“夫国岂特为车哉?众智众能之所持也。” 三国 魏 刘劭 人物志·七缪:“ 张良 体弱而精彊,为众智之雋也。” 宋 黄庭坚 《奉和文潜赠无咎》:“安得八紘罝,以道猎众智。”
《國語辭典》:益智  拼音:yì zhì
增加智慧。宋。叶适 送赵几道邵武司户诗:「书多前益智,文古后垂名。」
《漢語大詞典》:种智(種智)
佛教语。“ 一切种智 ”的省称。 南朝 梁武帝 《敕答释明彻》:“惟应正念诸佛,不捨大愿,与般若相应,直至种智。”参见“ 一切种智 ”。
《漢語大詞典》:一切种智(一切種智)
佛教关于智慧的名词之一。(1)就广义言,与“一切智”同,指无所不知的佛智。 隋 吉藏 法华义疏卷六:“若是一切种智但在於佛,故以佛名标一切种智也。”(2)三智之一,相对于“一切智”而言,指对总相、别相的全面认识。大智度论卷二七:“一切种智者,观种种法门,破诸无明。”又“佛尽知诸法总相别相故,名为一切种智。”摩诃般若波罗蜜经·三慧品:“一相故名一切种智,所谓一切法寂灭相。復次诸法行类相貌,名字显示説佛如实知,以是故名一切种智。”参见“ 一切智 ”。
《國語辭典》:机智(機智)  拼音:jī zhì
聪明灵敏,能随机应变。如:「由于他的机智,才能化险为夷,死里逃生。」
《漢語大詞典》:弃智(棄智)
亦作“ 弃知 ”。 道家谓屏弃聪明智巧。老子:“絶圣弃智,民利百倍。”庄子·胠箧:“故絶圣弃知,大盗乃止;擿玉毁珠,小盗不起。” 晋 葛洪 抱朴子·明本:“外物弃智,涤荡机变,忘富逸贵,杜遏劝沮……道家之业也。”
《漢語大詞典》:真智
佛教语,亦称“ 根本智 ”。指冥符佛家真理的智慧。 北魏 昙鸾 无量寿经优婆提舍愿生偈注卷下:“真实智慧者,实相智慧也。实相无相,故真智无知也。”
《國語辭典》:斗智(鬥智)  拼音:dòu zhì
较量智谋。如:「致胜的方法很多,与其斗力,不如斗智。」
分類:智谋争胜
《漢語大詞典》:忠智
忠诚而有才智。亦指忠智之人。后汉书·冯衍传上:“方今为将军计,莫若屯据大郡……纳雄桀之士,询忠智之谋,要将来之心,待从横之变。”新唐书·李靖传赞:“世言 靖 精风角、鸟占、云祲、孤虚之术,为善用兵。是不然,特以临机果,料敌明,根於忠智而已。”
《國語辭典》:智珠  拼音:zhì zhū
指智慧圆妙,明达事理。如:「智珠在握」。也指聪慧明理的人。唐。张祜 题赠志凝上人诗:「愿为尘外契,一就智珠明。」