《韵府拾遗 寘韵》：攻智
苏辙六国论以智攻智以勇攻勇其势足以相扰而不足以相毙
《骈字类编》：贵智（贵智）
嵇康答难养生论所以贵智而尚动者以其能益生而厚身也
《漢語大詞典》：说智（説智）
见“ 说知 ”。
《漢語大詞典》：说知（説知）
(1).亦作“ 说智 ”。古代墨家的认识论术语。指由逻辑推理得来的知识。语出《墨子·经说上》：“知，传受之，闻也。方不障，説也。身观焉，亲也。”《墨子·经说下》：“夫名以所明正所不智，不以所不智疑所明。若以尺度所不智长。外，亲智也；室中，説智也。” 秦牧 《艺海拾贝·鲜荔枝和干荔枝》：“而古代的墨家把知识来源分为三类，这就是‘亲知’、‘闻知’和‘说知’……‘说知’是由前两者推理而获得的知识。”
(2).谓说给人听，使其知道。《京本通俗小说·菩萨蛮》：“ 张老 只得忍气吞声回来，与女儿説知。” 元 郑光祖 《王粲登楼》第一折：“今日早朝下来，已与 曹子建 学士説知向上之事。”《二十年目睹之怪现状》第九回：“我得了此信，也甚欢喜，就带了这封信，去到关上，给 继之 説知。”
(2).谓说给人听，使其知道。《京本通俗小说·菩萨蛮》：“ 张老 只得忍气吞声回来，与女儿説知。” 元 郑光祖 《王粲登楼》第一折：“今日早朝下来，已与 曹子建 学士説知向上之事。”《二十年目睹之怪现状》第九回：“我得了此信，也甚欢喜，就带了这封信，去到关上，给 继之 説知。”
《韵府拾遗 寘韵》：类智（类智）
淮南子狠者类智而非智愚者类仁而非仁
《漢語大詞典》：智局
明智与器量。《三国志·吴志·张昭顾雍等传论》：“ 顾雍 依杖素业，而将之智局，故能究极荣位。”《晋书·石苞传》：“﹝ 石苞 ﹞雅旷有智局，容仪伟丽，不修小节。”《南史·王昙首传》：“ 曇首 有智局，喜愠不见於色，闺门内雍雍如也。”