优昙钵花如莲花十二瓣，一开即敛。比喻事物或景象稍现即逝，难得见到。语出《法华经·方便品》：“佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来时乃説之，如优曇钵花时一现耳。” 唐 张说 《唐玉泉寺大通禅师碑》：“遂推为两京法主，三帝国师，仰佛日之再中，庆优曇之一现。” 清 吴烺 《绮罗香·集橙里书斋观雨中玉兰》词：“审釐休放空观，只解优曇一现，顿成憔悴。” 陈去病 《有悼》诗之一：“幻影空花忒渺茫，挽留不得几迴肠。优曇一现真无那，蜡泪低垂祇自伤。”

黄鹂歌唱，燕子呢喃。形容春天的美好景象。《白雪遗音·马头调·春景》：“见了些，红红緑緑桃共杏，最喜春日晴。鶯歌燕语，云淡风轻，水秀山明。”

挂著灯笼，结著彩球、彩带。形容喜庆的景象。《三国演义》第六九回：「告谕城内居民，尽张灯结彩，庆赏佳节。」也作「挂灯结䌽」、「挂灯结彩」、「悬灯结彩」、「张灯挂彩」。

张挂灯笼，扎结著彩球、彩带。是一种表现喜庆的习俗。如：「双十节一到，市区内到处张灯结䌽，显得喜气洋洋。」

一切景象都换了新貌。如：「一元复始，万象更新。」

形容繁荣市镇的夜景。宋。王安石 上元戏呈贡父诗：「车马纷纷白昼同，万家灯火暖春风。」《二十年目睹之怪现状》第五五回：「望见香港万家灯火，一层高似一层，竟成了个灯山，倒也是一个奇景。」也作「灯火万家」。

形容景象荒凉。 唐 刘禹锡 《再游玄都观绝句》引：“重游 玄都 ，荡然无復一树，唯兔葵燕麦，动摇於春风耳。” 宋 程先 《锁窗寒》词：“但兔葵燕麦，风前摇荡，径花成土。” 清 方文 《宿姜开先衍园》诗：“瑶草琼花何处覔？兔葵燕麦不胜情。”

路途的人歌诵，里巷的人抃舞。形容百姓欢欣快乐的升平景象。 南朝 梁 沈约 《贺齐明帝登祚启》：“涂歌里抃，载怀鳧藻。”

路途邑里的人全都歌诵。形容国泰民安、百姓欢乐的景象。 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》：“增类帝之宫，飭礼神之舘，涂歌邑诵，以望属车之尘者久矣。”

亦作“頺垣废井”。 倒塌了的墙，废弃不用的井。形容荒凉破败的景象。 宋 苏轼 《密州通判厅题名记》：“虽然，不可以不一言，使数百年之后，得此文於頺垣废井之间者，茫然长思而一叹也。”

1.天色昏暗无光。《封神演义》第二回：「天昏地暗排兵，月下星前布阵。」也作「天昏地黑」。
2.形容极度的行为。《儒林外史》第五回：「披头散发，满地打滚，哭的天昏地暗。」
3.比喻政治腐败，纲纪紊乱。如：「清末官僚腐败，使得当时朝政天昏地暗。」

丰富而多采。《浮生六记。卷四。浪游记快》：「河之北，山如屏列，已属山西界，真洋洋大观也。」

形容安定升平的景象。 明 沈德符 《野获编·吏部·用违其才》：“ 沈思孝 清直名臣，使其建牙内地，将见一路风清，乃使作 陕西 巡抚，助讨 寧夏 。”

流出美玉，吐出珍珠。比喻水花四溅的美丽景象。 唐 樊宗师 《绛守居园池记》：“木腔瀑三丈餘，涎玉沫珠。”

《史记·封禅书》：“自 威 ( 齐威王 )、 宣 ( 齐宣王 )、 燕昭 使人入海求 蓬莱 、 方丈 、 瀛洲 。此三神山者，其傅在 勃海 中……盖尝有至者，诸僊人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫闕。未至，望之如云；及到，三神山反居水下。临之，风輒引去，终莫能至云。” 唐 白居易 《长恨歌》：“忽闻海上有仙山，山在虚无縹緲间。楼阁玲瓏五云起，其中绰约多仙子。”后因称仙人所居住的仙境为“仙山楼阁”。多用于形容奇异不凡或美妙空幻的境界或景象等。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二六八：“仙山楼阁寻常事，兜率甘迟十劫生。” 康有为 《人境庐诗草序》：“而诗之精深华妙，异境日闢，如游海岛，仙山楼阁，瑶花縞鹤，无非珍奇矣。” 鲁迅 《呐喊·社戏》：“回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得象一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。”亦作“ 仙山琼阁 ”。琼，美玉。 毛泽东 《念奴娇·鸟儿问答》词：“借问君去何方？雀儿答道：有仙山琼阁。”

初春杏花遍地、细雨润泽的景象。 元 虞集 《风入松》词：“为报先生归也，杏花春雨 江 南。” 元 张翥 《摸鱼儿》词：“但留意 江 南，杏花春雨，和泪在罗帕。” 杨朔 《〈东风第一枝〉小跋》：“杏花春雨，固然有诗，铁马金戈的英雄气概，更富有鼓舞人心的诗力。”