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《漢語大詞典》：中盛
盛是古代祭祀时置于容器中的谷物，一般为黍、稷、稻、粱、麦、苽，谓之六谷。“中盛”谓不用稻、粱，表示祭礼从简。《逸周书·籴匡》：“年俭穀不足，宾祭以中盛。” 孔晁 注：“有黍稷无稻粱。”
分類：中盛是古祭祀容器谷物
《漢語大詞典》：蒲且
人名。相传是古代善于射鸟的人。《列子·汤问》：“ 蒲且子 之弋也，弱弓纤缴，乘风振之，连双鶬於青云之际，用心专，动手均也。” 张湛 注：“ 蒲且子 ，古善弋射者。” 明 张居正 《人主保身以保民论》：“鸿鵠之未孚也，可俯而窥也，及其翱翔浮云，虽 蒲且 之巧，弗能加矣。”
分類：蒲且人名是古张湛
《漢語大詞典》：威施
南威 和 西施 的并称。相传都是古代的美人。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“ 威 施 之艳，粉黛无以加；二至之气，吹嘘不能增。”
分類：西施是古美女女子
《漢語大詞典》：卜鼎
九鼎是古代传国重器，政权的象征。择定置放九鼎之所在，即意味定都于其地。后即沿用为定都之称。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“国家粗定， 高宗 卜鼎 临安 ，改元 绍兴 。”
分類：九鼎是古传国国重重器政权象征择定置放所在
《漢語大詞典》：社赛（社賽）
指社日迎神赛会。这是古代农民祭祀土神的一种风俗。《三国演义》第四回：“时当二月，村民社赛，男女皆集。”
分類：社日迎神赛会是古农民祭祀祀土土神风俗
《漢語大詞典》：获夷（獲夷）
能俘获夷狄者。一说是古之壮士。《文选·扬雄〈羽猎赋〉》：“乃至获夷之徒，蹶松柏，掌蒺藜。” 李善 注引 服虔 曰：“获夷，能获夷狄者。” 李周翰 注：“ 获夷 ，古之壮士也。” 汉 焦赣 《易林·旅之井》：“慈母赤子，享赐得士，获夷服除，以安王家，侧陋逢时。”
分類：俘获夷狄说是是古壮士
《漢語大詞典》：圭勺
圭、勺都是古代很小的容量单位、因用以比喻微小。 宋 王禹偁 《酬种放徵君》诗：“行年过半世，功业欠圭勺。”
分類：是古容量微小
《漢語大詞典》：左司马
司马是古代的军官,分左右司马,执掌军政。例如：沛公左司马曹无伤使人言于项羽。——《史记·项羽本纪》左司马曹无伤言之。
分類：司马是古军官执掌军政
《漢語大詞典》：札牍（札牘）
札与牍都是古代书写用的小木片，因借指簿册。 唐 柳宗元 《骂尸虫文》：“尸虫，汝曷不自形其形……潜窥默听兮，导人为非；冥持札牘兮，摇动祸机。”
分類：是古书写小木木片簿册
《国语辞典》：荷马（荷马）　　拼音：hé mǎ
Homer
人名。约生于西元前九世纪，是古希腊的游吟诗人，也是欧洲诗人的鼻祖。相传著有〈伊利亚德〉（Iliad）、〈奥德赛〉（Odyssey）二大叙事诗，描叙特洛伊（Troy）战争及战后的故事，流传至今。
分类：荷马人名九世世纪是古古希希腊吟诗诗人公元
《漢語大詞典》：卞射
徒手搏斗与射箭，是古时的一种武术表演。《汉书·哀帝纪赞》：“雅性不好声色，时览卞射武戏。” 颜师古 注引 苏林 曰：“手搏为卞，角力为武戏也。”
分類：徒手手搏搏斗射箭是古武术表演
《國語辭典》：裕固族　　拼音：yù gù zú
中国少数民族之一。其族源于河西回鹘，也称为「甘州回鹘」。其后为西夏攻散，部族汇成黄头回鹘，后为元代所统治。族群融合了蒙古、藏族、汉族等，其自称为「尧呼尔」，即取为裕固族称。今聚居于甘肃西部的肃南裕固族自治县与酒泉县黄泥堡。一部分语言属阿尔泰语系突厥语族，另一部分属阿尔泰语系蒙古语族，皆通汉语文。信奉喇嘛教，保有祭祖习俗。拥有丰富的民间文学作品。主要经济来源为畜牧业与狩猎，黄泥堡地区的裕固族并从事农业。
分類：少数民族是古河西回鹘
《漢語大詞典》：者也之乎
指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。 元 马致远 《荐福碑》第一折：“问黄金谁买《长门赋》，好不直钱也者也之乎。”
分類：讲话文章咬文嚼字讽刺是古虚词
《国语辞典》：列鼎重裀　　拼音：liè dǐng chóng yīn
鼎是古代盛菜肴的器具；裀是毯子、褥子。「列鼎重裀」形容豪华奢侈的富贵生活，或泛指达官显要。元。纪君祥《赵氏孤儿》第二折：「他他他只将那会谄谀的著列鼎重裀，害忠良的便加官请俸。」元。无名氏《单刀劈四寇》第一折：「官居极品姓名高，列鼎重裀满腹学。」
分类：是古菜肴器具毯子褥子
《国语辞典》：蒜瓣骨朵　　拼音：suàn bàn gū duo
骨朵是古代一种兵器。用铁或坚木制成，其端首形如蒜头，故称为「蒜瓣骨朵」。「瓣」文献异文作「办」。《清平山堂话本。夔关姚卞吊诸葛》：「忽见堂下紫衫银带锦衣花帽从者十数人，牵玉骢马一匹。一人上阶，手执蒜瓣骨朵，唱云：『请丞相上马。』」
分类：骨朵是古兵器用铁木制