《漢語大詞典》：玉床（玉牀）
(1).玉制或饰玉的床。《尸子》卷下：“ 桀 为璇室瑶臺，象廊玉牀。”《淮南子·本经训》：“帝有 桀 紂 ，为琁室、瑶臺、象廓、玉牀。” 高诱 注：“以玉为牀。”《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌夏歌之十五》：“珍簟鏤玉牀，繾綣任怀适。” 元 岑安卿 《题太真春睡图》诗：“玉牀腻滑芙蓉展，水沉烟裊金屏暖。”
(2).指天床星。古代以为此星主帝位。星倾则天子不安，失位。见《星经》卷上。《晋书·后妃传序》：“若乃作配皇极，齐体紫宸，象玉牀之连后星，喻金波之合 羲 璧。”《新唐书·忠义传上·夏侯端》：“玉牀摇，帝座不安。 晋 得岁，真人将兴，安天下之乱者，其在公乎！”
(3).指朱砂矿床。 宋 苏轼 《观张师正所蓄辰砂》诗：“漫説玉牀收箭鏃，何曾金鼎识刀圭。” 宋 陆游 《玉京行》：“絳陵朱儿朝吐光，森然箭鏃攒玉牀。”
(2).指天床星。古代以为此星主帝位。星倾则天子不安，失位。见《星经》卷上。《晋书·后妃传序》：“若乃作配皇极，齐体紫宸，象玉牀之连后星，喻金波之合 羲 璧。”《新唐书·忠义传上·夏侯端》：“玉牀摇，帝座不安。 晋 得岁，真人将兴，安天下之乱者，其在公乎！”
(3).指朱砂矿床。 宋 苏轼 《观张师正所蓄辰砂》诗：“漫説玉牀收箭鏃，何曾金鼎识刀圭。” 宋 陆游 《玉京行》：“絳陵朱儿朝吐光，森然箭鏃攒玉牀。”
《漢語大詞典》：贯城（貫城）
(1).刑部的别称。因贯索星主刑狱，故名。 明 沈德符 《野获编·畿辅·庙市日期》：“城隍庙门市在贯城以西，每月亦三日，陈设甚伙，人生日用所需，精粗毕备。” 明 袁宏道 《送黄竹石还江陵序》：“引而之贯城之市，则 夏 之璜， 周 之天球，若日之璧，若月之珠，东夷北狄之珍异陈焉。” 清 钱谦益 《狱中杂诗》之七：“贯城西畔铁城幽，紂絶阴宫抵梦游。”
(2).指牢狱。 明 黄淳耀 《拟上念岁祲狱繁颁诏中外悉蠲十二年以前未完钱粮特谕辅臣会同三法司官清理淹禁务称好生至意群臣谢表》：“是以农政脩而蚕茧被於山谷，驯致断狱少而鹊巢依於贯城。” 清 周亮工 《羁室中客因予客岁可怜明日又清明之句为数绝句予复用原韵》：“天鷄尽夜有高声，一曜新开古贯城；不识春光何地是，鋃鐺影里拜清明。”
(2).指牢狱。 明 黄淳耀 《拟上念岁祲狱繁颁诏中外悉蠲十二年以前未完钱粮特谕辅臣会同三法司官清理淹禁务称好生至意群臣谢表》：“是以农政脩而蚕茧被於山谷，驯致断狱少而鹊巢依於贯城。” 清 周亮工 《羁室中客因予客岁可怜明日又清明之句为数绝句予复用原韵》：“天鷄尽夜有高声，一曜新开古贯城；不识春光何地是，鋃鐺影里拜清明。”
《漢語大詞典》：句陈（句陳）
(1).星名。《乐府诗集·燕射歌辞三·隋元会大饗歌》：“句陈乍转，华盖徐移。” 陈世宜 《得孟硕狱中诗依韵奉怀》：“ 苍頡 当年曾夜哭，句陈有象是天机。”该星主天子六军将军，因用以代称禁军。 唐 皇甫冉 《东郊迎春》诗：“句陈霜骑肃，御道雨师清。” 明 张居正 《人主保身以保民论》：“句陈营卫，所以养安也。”
(2).六壬(阴阳五行)占术中的十二神将之一。 宋 沈括 《梦溪笔谈·象数》：“六壬有十二神将，以义求之，止合有十一神将：贵人为之主，其前有五将，谓腾蛇、朱雀、六合、句陈、青龙也，此木火之神在方左者；其后有五将，谓天后、太阴、真武、太常、白虎也，此金水之神在方右者。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·六壬十二神》：“六壬家又有贵人、腾虵、朱雀、六合、句陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后十二神，分布十二方位。”
(2).六壬(阴阳五行)占术中的十二神将之一。 宋 沈括 《梦溪笔谈·象数》：“六壬有十二神将，以义求之，止合有十一神将：贵人为之主，其前有五将，谓腾蛇、朱雀、六合、句陈、青龙也，此木火之神在方左者；其后有五将，谓天后、太阴、真武、太常、白虎也，此金水之神在方右者。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·六壬十二神》：“六壬家又有贵人、腾虵、朱雀、六合、句陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后十二神，分布十二方位。”
《漢語大詞典》：南极老人（南極老人）
星名，即南极星。旧时以为此星主寿，故常用于祝寿时称颂主人。《史记·天官书》：“狼比地有大星，曰南极老人。老人见，治安；不见，兵起。” 张守节 正义：“老人一星，在弧南，一曰南极，为人主占寿命延长之应。常以秋分之曙见於景，春分之夕见於丁。见，国长命，故谓之寿昌，天下安寧；不见，人主忧也。” 唐 李白 《与诸公送陈郎将归衡阳》诗：“ 衡山 苍苍入紫冥，下看南极老人星。”《水浒传》第一回：“披髮仗剑， 北方真武 踏龟蛇；趿履顶冠，南极老人伏龙虎。”亦省作“ 南极老 ”。 明 张伯纯 《仙吕点绛唇·寿康对山太史》套曲：“雨过庭除，爽生紈苧。祥光騖，奏瑟吹竽，南极老迎初度。”