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分类词汇(续上)
阳曜
丹灵
高圆
旸乌
酷日
阳宗
火阳
神景
极阳
日镜
赤瑛盘
指辰
日母
日珠
羲阳
《漢語大詞典》:阳曜(陽曜)
指太阳。 唐 刘禹锡 《谢门下武相公》:“回阳曜於肃杀之辰,沃天波於蹭蹬之际。” 唐 孙樵 《龙多山记》:“阳曜始浴,彻天昏红。” 明 刘基 《步虚词》之四:“东溟升阳曜,西海生阴灵。”
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《漢語大詞典》:丹灵(丹靈)
指太阳。 明 夏完淳 《寒灯赋》:“丹灵已匿,素魄未升。”
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《漢語大詞典》:高圆(高圓)
(1).指天空。 唐 韩愈 《杂诗》:“长风飘襟裾,遂起飞高圆。” 方世举 注:“诗·正月:‘谓天盖高。’《大戴礼·天圆篇》:‘天道曰圆,地道曰方。’”
(2).指太阳。 明 刘基 《旱天多雨意呈石末公》诗之二:“虚牝空蒸欝,高圆逈独浮。”
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《漢語大詞典》:旸乌(暘烏)
太阳。古代神话云日中有乌,故称太阳为“暘乌”。 唐 韩愈 《讼风伯》:“暘乌之仁兮,念此下民,閟其光兮,不鬪其神。” 元 方回 《和陶渊明〈饮酒〉诗》之二十:“风雨骤冥晦,暘乌出还新。”
分類:中午
《漢語大詞典》:酷日
指炎热的太阳。《水浒传》第二九回:“飘飘酒旆舞金风,短短芦帘遮酷日。” 魏钢焰 《忆铁人》:“酷日狂风,为它刻下了条条深纹;雨雪霜露,给它留下了片片苍苔。”
分類:炎热
《漢語大詞典》:阳宗(陽宗)
指太阳。礼记·月令“﹝孟冬之月﹞天子乃祈来年于天宗” 孔颖达 疏引 汉 蔡邕 曰:“日为阳宗,月为阴宗。”
《漢語大詞典》:火阳(火陽)
太阳。艺文类聚卷九一引《春秋说题辞》:“火阳精物,炎上,故阳出鸡鸣,以类感也。”
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《漢語大詞典》:神景
(1).谓神灵的光照。文选·曹植〈七启〉:“讽《汉广》之所咏,覿游女於水滨。燿神景於中沚,被轻縠之纤罗。” 张铣 注:“神景,则游女之光也。” 李善 注引 薛君 曰:“游女,谓 汉 ( 汉水 )神也。”
(2).日;日光。 晋 陆机 《白云赋》:“攄神景於八幽,合洪化乎烟煴。” 晋 陶潜 《读〈山海经〉》诗之六:“神景一登天,何幽不见烛。”
《漢語大詞典》:极阳(極陽)
(1).农历十月遇天干之“癸”字时称“极阳”。尔雅·释天“在癸曰极” 宋 邢昺 疏:“十月得癸,则曰极阳。”
(2).指太阳。《汉书·李寻传》:“日数湛於极阳之色。” 颜师古 注引 张晏 曰:“众阳之宗,故为极阳也。”
(3).指帝王。《汉魏南北朝墓志集释·大魏高宗文成皇帝嫔耿氏墓志铭》:“哀痛感於极阳,追赠过於殊限。”
《漢語大詞典》:日镜(日鏡)
指太阳。魏书·彭城王勰传:“臣非所以恶华捐势,非所以辞勤请逸,正希抑成陛下日镜之明,下念愚臣忘退之祸。” 唐太宗 《执契静三边》诗:“执契静三边,持衡临万姓。玉彩辉关烛,金华流日镜。”
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《漢語大詞典》:赤瑛盘(赤瑛盤)
(1).红色的玉石盘。 元 杨维桢 《吴下竹枝歌》之五:“银马杓中劝郎酒,看郎色似赤瑛盘。” 清 彭孙贻 《立夏日戏作盘中杂诗·朱樱》:“虚言 樊素 口,空照赤瑛盘。”
(2).比喻太阳。 宋 杨万里 《初晓明朗忽然雾起已而日出光景奇怪》:“高悬赤瑛盘,不计丈尺许。下照空濛间,红光贯轻素。”
《漢語大詞典》:指辰
犹指日。晋书·石勒载记上:“擒 末柸 之后, 彭祖 可指辰而定。”魏书·邢峦传:“况臣仗陛下之神算,奉律以摧之,平殄之期可指辰而待。” 清 汤球 《十六国春秋辑补·前秦录一·苻洪》:“所以未入关者,言中州可指辰而定。”参见“ 指日 ”。
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《國語辭典》:指日  拼音:zhǐ rì
不久、即日。《初刻拍案惊奇》卷五:「正待要欢天喜地指日成亲,只见补阙拾遗等官,为选举不公,交章论劾吏部尚书。」《文明小史》第一七回:「有些报上还要瞎造谣言,说甚么朝廷指日就要把八股全然废掉,又说甚么专考策论。」
《漢語大詞典》:日母
太阳。亦指东方日出之处。文选·枚乘〈七发〉:“流揽无穷,归神日母。” 李善 注:“调流观览而穷,然后归神至日所出也。《春秋内事》云:‘日者,阳德之母。’”
《漢語大詞典》:日珠
指太阳。 唐 皇甫湜 《出世篇》:“西摩月镜,东弄日珠。” 宋 苏辙 《次韵子瞻游罗浮山》:“天枢旋结日珠重,人寰下视鸿毛轻。”
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《漢語大詞典》:羲阳(羲陽)
太阳的别称。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之二一:“於心怀寸阴,羲阳将欲冥。” 晋 陆云 《答兄平原诗》:“羲阳趣驾,炎华电征。”参见“ 羲和 ”。
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《國語辭典》:羲和  拼音:xī hé
1.称唐虞时掌历法之官羲氏及和氏。
2.神话传说中为太阳驾车的人。《广雅。释天》:「日御谓之羲和,月御谓之望舒。」