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分类词汇(续上)
揆文奋武
将机就计
禁气
禁刑日
结扎
金口木舌
麻沸散
两观之诛
《漢語大詞典》:揆文奋武(揆文奮武)
施行文教,振奋武事。语本书·禹贡:“五百里绥服;三百里揆文教;二百里奋武卫。” 孔 传:“揆,度也。度王者文教而行之。”清史稿·高宗纪论:“ 高宗 运际郅隆,励精图治,开疆拓宇,四征不庭,揆文奋武,於斯为盛。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》:“宰治天下,定鼎 天京 ,立政任人,揆文奋武。”
《國語辭典》:将机就计(將機就計)  拼音:jiāng jī jiù jì
利用时机,施展计谋。《红楼梦》第五九回:「薛蝌生得又好;且贾母硬作保山;将机就计便应了。」《文明小史》第三二回:「这原是怄气的话,那知淘气将机就计,拉了几位体面商人,背后去咕哝一回。」也作「将机就机」。
《漢語大詞典》:禁气(禁氣)
谓以运气法施行禁术。太平广记卷十一引 晋 葛洪 神仙传·刘凭:“﹝ 刘凭 ﹞年三百餘岁而有少容,尤长於禁气。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部二》:“古之善禁气者,能於骨中出鏃,移痈疽向庭树……今游僧中有燃眉烧指及五七日不饥者,非真有道也,亦能禁气耳。”
《漢語大詞典》:禁刑日
法令规定不准宰杀动物和对罪犯施行刑罚的日子。《元典章·刑部十六·违例》:“不合不体八月二十三日禁刑日,令帖书 刘庆益 问囚。”《元典章·刑部十九·禁刑》:“ 慈州县 民户 戴明 因定昏下财,禁刑日宰猪一口。”
《国语辞典》:结扎(结扎)  拼音:jié zā
一种避孕方法,男女皆可施行。藉外科手术,用特制的线把输精管或输卵管扎住,使管腔不通,避免精子与卵子结合。
《國語辭典》:金口木舌  拼音:jīn kǒu mù shé
古代施行政教,传布命令时所用的木铎。《论语。八佾》「天将以夫子为木铎」句下宋。朱熹。注:「木铎,金口木舌,施政教时所振,以警众者也。」后以金口木舌比喻为传道的人。汉。扬雄《法言。学行》:「天之道不在仲尼乎?仲尼驾说者也,不在兹儒乎?如将复驾其所说,则莫若使诸儒金口而木舌。」
《國語辭典》:麻沸散  拼音:má fèi sǎn
古代使用的一种麻醉剂,据传是含茄科植物曼陀罗等药的制剂。《三国志。卷二九。魏书。方技传。华佗》:「若病结积在内,针药所不能及,当须刳割者,便饮其麻沸散,须臾便如醉死无所知,因破取。」
《漢語大詞典》:两观之诛(兩觀之誅)
语本 汉 刘向 《上灾异封事》:“自古明圣,未有无诛而治者也,故 舜 有四放之罚,而 孔子 有两观之诛,然后圣化可得而行也。”后遂以“两观之诛”喻指为了国家安定而对乱臣贼子所施行的必要的杀戮。隋书·高祖纪上:“近者内有艰虞,外闻妖寇,以鹰鸇之志,运帷帐之谋,行两观之诛,扫万里之外。” 唐 杨炯 《大唐益州大都督府新都县学先圣庙堂碑文》:“奸雄独立,初明两观之诛;正教未行,仍赦同狴之罪。”参见“ 两观 ”。
《漢語大詞典》:两观(兩觀)
(1).宫门前两边的望楼。左传·定公二年:“夏五月壬辰,雉门及两观灾。”《汉书·董仲舒传》:“及至 周 室,设两观,乘大路,朱干玉戚,八佾陈於庭,而颂声兴。” 晋 崔豹 古今注·都邑:“闕,观也。古每门树两观於前,所以标表宫门也。其上可居,登之则可远观,故谓之观。” 唐 储光羲 《贻刘高士别》诗:“壮哉丽百常,美矣崇两观。”
(2).特指 春秋 鲁 阙, 孔子 诛 少正卯 之处。《孔子家语·始诛》:“於是朝政七日而诛乱政大夫 少正卯 ,戮之于两观之下。”旧唐书·李义府传:“ 仲尼 为 鲁 司寇七日,诛 少正卯 於两观之下; 义方 任御史旬有六日,不能去姦邪於双闕之前,实以为愧。” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之六:“两观餘坡陀,万世示顽獷。”
(3).借指行刑正法之所。 宋 李纲 《上渊圣皇帝实封言事奏状》:“罪实比於四凶,诛宜行於两观。”