关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:散齐(散齊)
亦作“ 散斋 ”。
(1).古礼于祭祀父母前七日不御不乐不吊,谓之“散斋”。齐,后多作“斋”。礼记·祭义:“致齐於内,散齐於外。” 郑玄 注:“散齐,七日不御不乐不弔耳。”礼记·祭统:“散齐七日以定之,致齐三日以齐之。”又封建王朝皇帝祭社稷太岁等坛,行散斋,即在宫中斋戒,以别于祭天地等之行致斋。 汉 马融 《东巡颂》:“散斋既毕,越翼良辰,棫槱增构,烈火燔燃。”宋书·礼志一:“殷祠,皇帝散斋七日,致斋三日。” 宋 庄季裕 鸡肋编卷中:“天地、宗庙、神州地祇、太社、太稷、五方帝、日月、太一、九宫贵神、蜡祭百神、太庙奏告,并为大祠,散斋四日,致斋三日。”
(2).谓斋戒期满。 唐 白居易 《五月斋戒罢宴彻乐》:“散斋香火今朝散,开素盘筵后日开。”
《漢語大詞典》:齐舍(齊舍)
斋戒时静居之所。汉书·酷吏传·田延年:“即闭阁独居齐舍,偏袒持刀东西步。”
分類:斋戒静居
《漢語大詞典》:薰戒
焚香斋戒。新唐书·高宗三女传:“ 仪凤 中, 吐蕃 请主下嫁,后不欲弃之夷,乃真筑宫,如方士薰戒,以拒和亲事。”
分類:焚香斋戒
《国语辞典》:治斋(治斋)  拼音:zhì zhāi
大祭前斋戒三日,澄心专志,以示虔敬,称为「治斋」。
《漢語大詞典》:斋告(齋告)
斋戒祝告。后汉书·列女传·曹世叔妻:“古者生女三日,卧之床下,弄之瓦砖……明习其劳,主执勤也。斋告先君,明当主继祭祀也。”
分類:斋戒祝告
《漢語大詞典》:解斋(解齋)
解除斋戒。后汉书·礼仪志上:“凡斋,天地七日,宗庙、山川五日,小祠三日。斋内有污染,解斋,副倅行礼。”晋书·刘毅传:“尝散斋而疾,其妻省之, 毅 便奏加妻罪,而请解斋。”法苑珠林卷二七:“既受斋已,若欲解斋,要待明相出时,始得食粥。不尔,破斋。”
分類:解除斋戒
《漢語大詞典》:祥斋(祥齋)
古代亲丧满周年的斋戒祭祀。 唐 段成式 酉阳杂俎·诺皋记上:“ 大历 中,有士人,庄在 渭 南,遇疾卒於京,妻 柳氏 因庄居……士人祥斋,日暮, 柳氏 露坐逐凉。” 唐 裴铏 《传奇·高昱》:“儒正色而言:‘死、生,命也。今日吾族祥斋,不可亏其弔礼。’”
《国语辞典》:把斋(把斋)  拼音:bǎ zhāi
回教奉行的斋戒。在回教历九月里,每日从黎明至黄昏不进饮食。也称为「封斋」。
《漢語大詞典》:斋院(齋院)
供斋戒用的院子。新唐书·礼乐志三:“增建神厨於庙东之少南,斋院於东门之外少北。”也指寺庙的院落。 清 陈维嵩 《宴清都·咏杨妃山茶》词:“几朵僧房吐。东风里,胭脂浅淡偷注。空王斋院,艷阳天气,红香盈树。”
《漢語大詞典》:齐制(齊制)
斋戒祭祀的制度。 汉 蔡邕 《上封事陈政要七事》:“自今齐制,宜如故典,庶答风霆灾妖之异。”
《漢語大詞典》:齐车(齊車)
斋戒时所用之车。周礼·夏官·齐右:“掌祭祀会同宾客前齐车。” 郑玄 注:“齐车,金路。王自整齐之车也。” 孙诒让 正义:“《叙官·齐僕》注云:‘古者王将朝覲会同必齐。’是齐车以齐戒为名。”《礼记·曾子问》:“天子巡守,以迁庙主行,载于齐车,言必有尊也。”礼记·玉藻:“君羔幦虎犆;大夫齐车,鹿幦豹犆,朝车;士齐车,鹿幦豹犆。”
分類:斋戒
《漢語大詞典》:科醮
指道教打醮斋戒等仪式。 明 胡应麟 少室山房笔丛·玉壶遐览一:“科醮之説,始自 杜光庭 , 宋 世尤重其教。”
《漢語大詞典》:熏戒
同“薰戒”。
焚香斋戒。
分類:焚香斋戒
《漢語大詞典》:薰戒
焚香斋戒。新唐书·高宗三女传:“ 仪凤 中, 吐蕃 请主下嫁,后不欲弃之夷,乃真筑宫,如方士薰戒,以拒和亲事。”
分類:焚香斋戒
《漢語大詞典》:斋熏(齋熏)
同“斋薰”。
斋戒熏香。
分類:斋戒熏香
《漢語大詞典》:斋薰(齋薰)
斋戒熏香。新唐书·王缙传:“繇是禁中祀佛,讽唄斋薰,号‘内道场’。”
分類:斋戒熏香
《國語辭典》:封斋(封齋)  拼音:fēng zhāi
回教奉行的斋戒,在回教历的九月里,每日从黎明至黄昏不进饮食。也称为「把斋」。