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词典(续上)
对文
习文
文格
文符
投文
水文
帝文
八文
文家
墓文
凤文
梵文
文字禅
乐文
烦文
《漢語大詞典》:对文(對文)
(1).谓诗文中词句相对偶。 唐 孔颖达 《尚书正义序》:“古人言誥,惟在达情,虽復时或取象,不必辞皆有意。若其言必托数,经悉对文,斯乃鼓怒浪於平流,震惊飆於静树。”
(2).训诂学上指意义相反或关联的词句相对成文。对文对于辨析词义和考订文字有一定的作用。 宋 沈括 梦溪笔谈·辩证二:“《禹贡》云:‘ 彭蠡 既瀦,阳鸟攸居;三江既入, 震泽 底定。’以对文言,则 彭蠡 水之所瀦,三江水之所入,非入於 震泽 也。” 清 王念孙 《读书杂志·逸周书二》“农民”:“‘水性归下,农民归利。’案:此本作‘水性归下,民性归利’。民性与水性对文……玉海六十引此正作‘民性归利’。” 清 俞樾 古书疑义举例·两字对文而误解例:“凡大小、长短、是非、美恶之类,两字对文,人所易晓也。”
《国语辞典》:习文(习文)  拼音:xí wén
读书,练习写文章。《红楼梦》第六六回:「每日也不习文,也不学武,又怕见人,只爱在丫头群里闹。」
《國語辭典》:文格  拼音:wén gé
1.文章的风格。唐。于頔郡斋卧疾赠昼上人〉诗:「夙陪翰墨徒,深论穷文格。」
2.公文用纸。
《漢語大詞典》:文符
犹文书。 南朝 梁 钟嵘 《诗品·总论》:“若乃经国文符,应资博古,撰德驳奏,宜穷往烈。”南史·齐纪上·武帝:“文符督切,扰乱在所,至是除荡,百姓悦焉。” 宋 苏轼 《论积欠六事并乞检会应诏所论四事一处行下状》:“文符日至其门,鞭笞日加其身。” 明 谢肇浙 《五杂俎·事部四》:“ 周 定州 刺史 孙彦高 ,被 突厥 围城,不敢出厅,文符须徵发者,於小牕接入。”
分類:文书
《漢語大詞典》:投文
(1).投赠文章。 唐 杜荀鹤 《送人南游》诗:“纵有投文处,於君能几何?”旧唐书·韩愈传:“洎举进士,投文於公卿间,故相 郑餘庆 颇为之延誉,由是知名於时。”
(2).投递诉状。 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·堂规式》:“本县放告,以三六九日为期。其餘日止收投文。”
《國語辭典》:水文  拼音:shuǐ wén
1.水的波纹。唐。杜甫〈江阁对雨有怀行营裴二端公〉诗:「层阁凭雷殷,长空面水文。」
2.自然界中水的各种型态变化、循环、分布及性质等。
《漢語大詞典》:帝文
上天所降的文字。指图纬。后汉书·班彪传:“於是圣皇乃握乾符,阐坤珍,披皇图,稽帝文,赫尔发愤,应若兴云。” 唐 张说 《大政舞》诗:“於赫元命,权舆帝文。天齐八柱,地半三分。”
《骈字类编》:八文
乾凿度先元皇介而后有垂皇策而后有万形经而后有乾文纬而后有乾凿㡯而后有考灵经而后有制灵图而后有河图八文而后有希夷名而后有含文嘉而后有稽命图而后有坟文而后有八文而后有元命包
《漢語大詞典》:文家
(1).崇尚文礼的朝代。《公羊传·隐公元年》“立适以长不以贤,立子以贵不以长” 汉 何休 注:“嫡子有孙而死,质家亲亲先立弟,文家尊尊先立孙。” 宋 宋敏求 春明退朝录卷下:“皇后有諡,起於 东汉 ……然则质家尚单,文家尚复,后世或用复諡。” 清 龚自珍 《春秋决事比答问》:“ 周 ,文家也。”
(2).文章家,作家。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·定势:“ 桓谭 称文家各有所慕,或好浮华而不知实覈,或美众多而不见要约。” 明 沈德符 野获编·内阁三·李温陵相:“ 晋江公 居破庙五年,乞归之疏,几七十上,每篇有一议论,初不重复,且词理灿然明白,真是文家老手。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》:“即其他评騭之士,以至学者文家,虽意主和平,不与世迕,而见此唯物极端,且杀精神生活,则亦悲观愤嘆。”
《漢語大詞典》:墓文
犹墓志。 阿英 《袁中郎做官》:“病到所谓‘面如烟,骨如系,肘如戟’,而不得不预备‘墓文’,真是一趣事。”
分類:墓志
《漢語大詞典》:凤文(鳳文)
(1).绘有凤凰的图饰。汉武帝内传:“﹝ 王母 ﹞戴 太真 晨婴之冠,履玄璚凤文之舄。” 唐 鲍溶 《范真传侍御累有寄因奉酬》之三:“云髻凤文细,对君歌少年。”
(2).即凤篆。 唐 李峤 《柳》诗:“列宿分龙影,芳池写凤文。”云笈七籤卷七:“此经旧文,藏在太上六合紫房之内,有六头师子,巨兽夹墻,玉童玉女,侍卫凤文。”参见“ 凤篆 ”。
分類:凤凰
《漢語大詞典》:凤篆(鳳篆)
(1).道家所用的文字。也称云篆、凤文。 唐 李商隐 《赠华阳宋真人兼寄清都刘先生》诗:“玉检赐书迷凤篆, 金华 归驾冷龙鳞。” 朱鹤龄 注:“《古今篆隶文体》:‘凤篆, 白帝 朱宣氏 有凤鸟之瑞,文字取以为象。’《三洞经》:‘道家字曰云篆,曰天书,曰龙章,曰凤文。’”
(2).引申为道家的经书。 前蜀 杜光庭 《众修甲子醮词》:“考龙胎石室之经,披凤篆琅函之要。”云笈七籤卷六:“龙章凤篆,显至理之良詮;玉简金书,引还元之要术。”
(3).对古文字的美称。 唐太宗 《帝京篇》之二:“玉匣啟龙图,金绳披凤篆。”一本作“ 鸟篆 ”。 宋 赵文度 《赠梦英大师》诗:“携筇何日别 长沙 ,凤篆功夫世所嘉。”
《國語辭典》:梵文  拼音:fàn wén
一种古印度文字。可溯至西元前第七、八世纪。或因受中东阿拉米字母的影响而产生,为天城体等多种文字之前身。标音节,从左至右书写。《野叟曝言》第一三七回:「殿旁一排大屋,藏起经卷,贝叶梵文,约略有四百多匮,悉数禁烧。」
《漢語大詞典》:文字禅(文字禪)
用诗文阐发的禅理。 宋 戴复古 《寄报恩长老恭率翁》诗:“好留一室舘狂客,早晚来参文字禪。” 明 焦竑 焦氏笔乘·不改其乐:“《谈苑醍醐》云:‘有问予 颜子 不改其乐,所乐者何事?予曰:且问子,人不堪其忧,所忧者何事?知世人之所忧,则知 颜子 之所乐矣。’……此我辈文字禪,不须更下一转语也。”
《漢語大詞典》:乐文(樂文)
音乐曲调。礼记·乐记:“乐文同则上下和矣,好恶著则贤不肖别矣。” 孔颖达 疏:“文谓声成文也。若行乐文采谐同则上下各自和好也。”
分類:音乐乐曲
《國語辭典》:烦文(煩文)  拼音:fán wén
1.繁杂的文字。汉。孔安国〈书经序〉:「睹史籍之烦文,惧览之者不一。」《儿女英雄传》第二六回:「姐姐既要我说,你我这些烦文散话,都收起来,我们只讲实在的。」
2.繁琐的规范、无谓的虚礼。汉。刘向《说苑。卷五。贵德》:「涤烦文,除民疾,存亡继绝,以应天德。」