关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
共2370,分158页显示  上一页  135  136  137  138  139  141  142  143  144 下一页
词典(续上)
黄色文学
狐文几
厚貌深文
汲郡古文
汲冢古文
鸡毛文书
记叙文
慧业文人
回向文
回鹘文
回文印
回文织锦
广文先生
龟背龙文
哈拉帕文化
《國語辭典》:黄色文学(黃色文學)  拼音:huáng sè wén xué
以色情为题材的文学作品,内容庸俗猥亵。
《漢語大詞典》:狐文几
小桌名。 唐 冯贽 云仙杂记卷一:“ 房寿 六月召客,坐糠竹簟,凭狐文几。”
《漢語大詞典》:厚貌深文
见“ 厚貌深情 ”。
《國語辭典》:厚貌深情  拼音:hòu mào shēn qíng
比喻人貌似忠厚,而内心实不可测。《庄子。列禦寇》:「凡人心险于山川,难于知天。天犹有春秋冬夏旦暮之期;人者厚貌深情。」
《漢語大詞典》:汲郡古文
即 汲 冢书。参见“ 汲冢书 ”。
《漢語大詞典》:汲冢书(汲冢書)
晋 太康 二年, 汲郡 人 不準 盗发 魏襄王 墓(或言 安釐王 冢)所得的数十车竹书。内有《纪年》《易经》《易繇阴阳卦》《卦下易经》《公孙段》国语《名》《师春》《琐语》《梁丘藏》《缴书》《生封》《大历》穆天子传《图诗》、及杂书《周食田法》周书《论楚事》《周穆王美人盛姬死事》等,共计七十五篇。竹书皆 先秦 科斗字。 晋武帝 命 荀勗 撰次,以为《中经》。原简早已不传。参阅晋书·束晳传《荀勗传》
分類:太康二年
《國語辭典》:汲冢古文  拼音:jí zhǒng gǔ wén
汲冢出土的古籍或其上的文字。晋武帝太康二年,汲郡人不准盗发魏襄王墓,所得数十车竹书,皆先秦科斗文,共计七十五篇,称为「汲冢古文」。见《晋书。卷三九。荀勖传及卷五十一。束晰传》。
《漢語大詞典》:汲冢书(汲冢書)
晋 太康 二年, 汲郡 人 不準 盗发 魏襄王 墓(或言 安釐王 冢)所得的数十车竹书。内有《纪年》《易经》《易繇阴阳卦》《卦下易经》《公孙段》国语《名》《师春》《琐语》《梁丘藏》《缴书》《生封》《大历》穆天子传《图诗》、及杂书《周食田法》周书《论楚事》《周穆王美人盛姬死事》等,共计七十五篇。竹书皆 先秦 科斗字。 晋武帝 命 荀勗 撰次,以为《中经》。原简早已不传。参阅晋书·束晳传《荀勗传》
分類:太康二年
《國語辭典》:鸡毛文书(雞毛文書)  拼音:jī máo wén shū
旧时传送紧急文书,在封套上插鸡毛为记,称为「鸡毛文书」。《土风录。卷二。鸡毛文书》:「汉书光武纪注引魏武奏事曰:『有急,以鸡羽插木檄,谓之羽檄。』此今鸡毛文书所祖。」《荡寇志》第二九回:「只见一骑报马飞到,乃是清真山马元的差人,呈上鸡毛文书一角。」
《國語辭典》:记叙文(記敘文)  拼音:jì xù wén
文体名。泛指叙事、记人、写景、状物一类的文章。亦可包括日记、谱表一类文字。
《漢語大詞典》:慧业文人(慧業文人)
宋书·谢灵运传:“太守 孟顗 事佛精恳,而为 灵运 所轻,尝谓 顗 曰:‘得道应须慧业文人,生天当在 灵运 前,成佛必在 灵运 后。’ 顗 深恨此言。”后以“慧业文人”指有文学天才并与文字结为业缘的人。 清 张岱 《〈陶庵梦忆〉序》:“余今大梦将寤,犹事雕虫,又是一番梦囈。因叹慧业文人,名心难化。” 清 余怀 板桥杂记·轶事:“扫眉才子,慧业文人,时节因缘,不得不为延津之合矣。”亦作“ 慧业才人 ”。 刘师培 文说:“别有慧业才人,创造险语,鬼斧默运,奇句自矜。”
《漢語大詞典》:回向文
佛教语。佛家于法会结束时齐声朗诵的一种偈文。即发誓愿共同皈依佛道。 净土宗 多以 唐 善导 之《发愿观三宝》偈“愿以此功德,平等施一切,同发菩提心,往生安乐国”为回向文。其余诸宗,大同小异。
《國語辭典》:回鹘文(回鶻文)  拼音:huí hú wén
记录古土耳其语的文字。为古代维吾尔人参考粟特文字所创。属拼音文字,有十九至二十三个字母。原来由右至左横写,后改自上而下直写。西元八至十五世纪在中亚吐鲁番盆地与楚河流域流行。为蒙古文的前身。也称为「畏兀字」。
《漢語大詞典》:回文印(迴文印)
文字回旋排列的印章。方式有多种。最常见的,如古代双名印,为使名字相连,避免拆散在左右两侧,从姓开始采用从右到左、从左到右(即逆时针的方向)排列,即在姓下加“印”字,作“姓印某某”。回文应读作“姓某某印”。
《國語辭典》:回文织锦(迴文織錦)  拼音:huí wén zhī jǐn
比喻词句优美的佳作。参见「织锦回文」条。元。王实甫《西厢记。第三本。第四折》:「只为你彩笔题诗,回文织锦;送得人卧枕著,忘餐废寝。」
《國語辭典》:广文先生(廣文先生)  拼音:guǎng wén xiān shēng
1.唐朝郑虔。见《新唐书。卷二○二。文艺传中。郑虔传》。唐。杜甫 醉时歌:「诸公衮衮登台省,广文先生官独冷,甲第纷纷厌粱肉,广文先生饭不足。」
2.明、清时代将教授国学的先生称为广文先生。《二刻拍案惊奇》卷二六:「这首诗乃是广文先生所作,道他做官清苦处。」
《分类字锦》:龟背龙文(龟背龙文)
说文天老曰凤之象也鸿前麟后蛇颈鱼尾鹳颡鸳思龙文龟背燕颔鸡喙五色备举出于东方君子之国翱翔四海之外过昆崙饮砥柱濯羽弱水莫宿风穴见则天下大安宁
分类:
《漢語大詞典》:哈拉帕文化
古代印度河流域的文化。代表遗址有哈拉帕及摩亨约、达罗(均在今巴基斯坦境内)。存在时期约为公元前3000年代中期到前2000年代中期。属青铜文化。有较为发达的农业,种植多种作物,最早栽培棉花;城市规模宏大;陶器、青铜器工艺精良;并产生了文字。