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典故 

《淮南子》卷八〈本经训〉~262~
凿污池之深,肆畛崖之远,来溪谷之流,饰曲岸之际,积牒旋石,以纯脩埼,抑淢怒濑,以扬激波,曲拂邅回,以像湡、浯,益树莲菱,以食鳖鱼,鸿鹄鹔鹴,稻粱饶馀,龙舟鹢首,浮吹以娱,此遁于水也。汉·高诱注:「龙舟,大舟也,刻为龙文。鹢,大鸟也,画其像著船颈,故曰鹢首。」
《昭明文选》卷二〈赋甲·京都上·西京赋〉~73~
于是命舟牧,为水嬉。浮鹢首,翳云芝。旧题·三国吴·薛综注:「船头象鹢鸟,厌水神,故天子乘之。」
典故
思公屏
 
文忠品第


《欧阳修全集·居士集》卷二十二〈洛阳牡丹记·花品序〉
牡丹出丹州、延州,东出青州,南亦出越州。而出洛阳者,今为天下第一。洛阳所谓丹州花、延州红、青州红者,皆彼土之尤杰者,然来洛阳,才得备众花之一种,列第不出三已下,不能独立与洛花敌。而越之花以远罕识不见齿,然虽越人亦不敢自誉以与洛阳争高下。是洛阳者,果天下之第一也。……余居府中时,尝谒钱思公于双桂楼下,见一小屏立坐后,细书字满其上。思公指之曰:“欲作花品,此是牡丹名,凡九十余钟”。余时不暇读之。然馀所经见而今人多称者,才三十许种。不知思公何从而得之多也。计其馀,虽有名而不著,未必佳也。故今所录,但取其特著者而次第之。
《直斋书录解题》卷十〈农家类〉
《牡丹谱》一卷,欧阳修撰。少年为河南从事,目击洛阳花之盛,遂为此谱。蔡君谟书之,盛行于世。
典故
四佳公子

相关人物
田文(孟尝君)
 
赵胜(平原君)
 
魏无忌(信陵君)


《汉书》卷九十二〈游侠列传〉~3697~
周室既微,礼乐征伐自诸侯出。桓文之后,大夫世权,陪臣执命。陵夷至于战国,合从连衡,力政争彊。繇是列国公子,魏有信陵,赵有平原,齐有孟尝,楚有春申,皆藉王公之势,竞为游侠,鸡鸣狗盗,无不宾礼。而赵相虞卿弃国捐君,以周穷交魏齐之厄;信陵无忌窃符矫命,戮将专师,以赴平原之急:皆以取重诸侯,显名天下。扼腕而游谈者,以四豪为称首。于是背公死党之议成,守战奉上之义废矣。
典故 
似衣带

相关人物
杨坚(隋文帝)


《南史》卷十《陈后主本纪》
祯明二年十一月「隋文帝谓仆射高颎曰:『我为百姓父母,岂可限一衣带水不拯之乎?」命大作战船。』」

例句

不因衣带水,谁觉路迢迢。 唐彦谦 汉代

湓浦曾闻似衣带,庐峰见说胜香炉。 杨巨源 寄江州白司马

典故
颂灵光

相关人物
王延寿(字文考)


《后汉书》卷八十上《文苑传·王逸传》
子延寿,字文考,有俊才。少游鲁国,作《灵光殿赋》。后蔡邕亦造此赋,未成,及见延寿所为,甚奇之,遂辍翰而已。曾有异梦,意恶之,乃作梦赋以自厉。后溺水死,时年二十馀。

例句

正平赋鹦鹉,文考颂灵光。二子古不吊,夫君今何伤。 权德舆 从事淮南府过亡友杨校书旧厅感念愀然

典故
鹔鹴换酒
 
相如鹔鹴

相关人物
卓文君
 
司马相如


《西京杂记》卷二
司马相如初与卓文君还成都。居贫。愁懑。以所著鹔裘就市人阳昌贳酒与文君为欢。

例句

谢尚自能鸲鹆舞,相如免脱鹔鹴裘。 李白 对雪醉后赠王历阳

鹔鹴换美酒,舞衣罢雕龙。 李白 怨歌行

投箸解鹔鹴,换酒醉北堂。 李白 玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首之二

相如不足跨鹔鹴,王恭鹤氅安可方。 李白 酬殷明佐见赠五云裘歌

马卿思一醉,不惜鹔鹴裘。 赵嘏 春酿

典故
庙牺
 
太庙牺
  
慕文牺
 
庄叟恶牺牛
 
庄叟喻牺牛
 
牛惮为牺
 
太庙牺牛

相关人物
庄子


《庄子集释》卷十下〈杂篇·列禦寇〉~062~
或聘于庄子。庄子应其使曰:「子见夫牺牛乎?衣以文绣,食以刍叔,及其牵而入于大庙,虽欲为孤犊,其可得乎!」
《史记》卷六十三〈老子韩非列传·庄子〉~245~
楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相。庄周笑谓楚使者曰:「千金,重利;卿相,尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁,衣以文绣,以入大庙。当是之时,虽欲为孤豚,岂可得乎?子亟去,无污我。我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉。」

例句

孤豚眠粪壤,不慕太庙牺。 韩愈 寄崔二十六立之

莫学鲁人疑海鸟,须知庄叟恶牺牛。 罗隐 村桥

长笑李斯称溷鼠,每多庄叟喻牺牛。 薛逢 惊秋

典故
田方简傲

相关人物
子击
 
田子方(魏文侯)


《史记》卷四十四《魏世家》
十七年,伐中山,使子击守之,赵仓唐傅之。子击逢文侯之师田子方于朝歌,引车避,下谒。田子方不为礼。子击因问曰:「富贵者骄人乎?且贫贱者骄人乎?」子方曰:「亦贫贱者骄人耳。夫诸侯而骄人则失其国,大夫而骄人则失其家。贫贱者,行不合,言不用,则去之楚、越,若脱然,柰何其同之哉!」子击不怿而去。西攻秦,至郑而还,筑雒阴、合阳。

例句

陆逵豪爽,田方简傲。 李瀚 蒙求

典故 
田文比饭

相关人物
田文(孟尝君)


《史记》卷七十五《孟尝君列传》
孟尝君……食客数千人,无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语,而屏风后常有侍史,主记君所与客语,问亲戚居处。客去,孟尝君已使使存问,献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食,有一人蔽火光。客怒,以饭不等,辍食辞去。孟尝君起,自持其饭比之。客惭,自刭。士以此多归孟尝君。

例句

顾荣锡炙,田文比饭。 李瀚 蒙求

共食田文饭,先之梅福官。 李端 送丁少府往唐上

典故
田文好客

相关人物
孟尝君


《史记》卷七十五〈孟尝君列传〉~2353~
孟尝君在薛,招致诸侯宾客及亡人有罪者,皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之,以故倾天下之士。食客数千人,无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语,而屏风后常有侍史,主记君所与客语,问亲戚居处。客去,孟尝君已使使存问,献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食,有一人蔽火光。客怒,以饭不等,辍食辞去。孟尝君起,自持其饭比之。客惭,自刭。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择,皆善遇之。人人各自以为孟尝君亲己。
典故
田文有命

相关人物
田婴
 
田文(孟尝君)


《史记》卷七十五《孟尝君列传》
初,田婴有子四十馀人。其贱妾有子名文,文以五月五日生。婴告其母曰:「勿举也。」其母窃举生之。及长,其母因兄弟而见其子文于田婴。田婴怒其母曰:「吾令若去此子,而敢生之,何也?」文顿首,因曰:「君所以不举五月子者,何故?」婴曰:「五月子者,长与户齐,将不利其父母。」文曰:「人生受命于天乎?将受命于户邪?」婴默然。文曰:「必受命于天,君何忧焉。必受命于户,则可高其户耳,谁能至者!」婴曰:「子休矣。」

例句

向栩非才徒隐灶,田文有命那关户。 李端 杂歌

典故
田子方

相关人物
田子方(魏文侯)


汉·韩婴《韩诗外传》卷八第三十三章
「昔者田子方出,见老马于道,喟然有志,问于御者曰:『此何马也?』御者曰:『公家畜也。罢而不为用,故出放之。』田子方曰:『少尽其力老去其身,仁者不为也。』束帛而赎之。穷士闻之,知所归心焉。」
《史记》卷四十四《魏世家》
子击逢文侯之师田子方于朝歌,引车避,下谒。

例句

愿逢田子方,恻然为我悲。 李白 天马歌

典故
推文举
 
文举才
 
文举少

相关人物
孔融


《世说新语》上卷上《言语》
「孔文举年十岁,随父到洛。时李元礼有盛名,为司隶校尉,诣门者皆峻才清称及中表亲戚乃通。文举至门,谓吏曰:『我是李府君亲。』既通,前坐。元礼问曰:『君与仆有何亲?』对曰:『昔先君仲尼与君先人伯阳,有师资之尊,是仆与君奕世为通好也。』元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至,人以其语语之。韪曰:『小时了了,大未必佳!』文举曰:『想君小时,必当了了!』韪大踧踖。」南朝梁·刘孝标注引《孔融别传》:「融应声曰:『即如所言,君之幼时,岂实慧乎?』膺大笑,顾谓融曰:『长大必为伟器。』」

例句

今日龙门下,谁知文举才。 孟浩然 姚开府山池

四座推文举,中郎许仲宣。 孟浩然 送张参明经举兼向泾州觐省

不轻文举少,深叹子云疲。 崔融 哭蒋詹事俨

典故
王文度重见竺道人

相关人物
王坦之
 
王文度
 
竺道人


《晋书》卷七十五〈王湛列传·(述子)王坦之〉~964~
坦之字文度。弱冠与郗超俱有重名,时人为之语曰:「盛德绝伦郗嘉宾,江东独步王文度。」……初,坦之与沙门竺法师甚厚,每共论幽明报应,便要先死者当报其事。后经年,师忽来云:「贫道已死,罪福皆不虚。惟当勤修道德,以升济神明耳。」言讫不见。坦之寻亦卒,时年四十六。临终,与谢安、桓冲书,言不及私,惟忧国家之事,朝野甚痛惜之。追赠安北将军,

例句

古来唯有王文度,重见平生竺道人。 刘禹锡 碧涧寺见元九侍御和展上人诗有三生之句因以和

典故
王文正

相关人物
王旦


《五朝名臣言行录》卷二〈丞相王文正公(旦)〉
字子明,魏州人,中进士第,位至太尉,配享真宗庙庭。
《五朝名臣言行录》卷五〈丞相沂国王文正公(曾)〉
字孝先,青州人,由乡贡试礼部,御前皆第一相。
《漢語大詞典》:文鹢(文鷁)
船首画有鷁鸟形状的船。史记·司马相如列传:“浮文鷁,扬桂枻。” 裴駰 集解引《汉书音义》:“鷁,水鸟也,画其象於船首。《淮南子》曰:‘龙舟鷁首,天子之乘也。’” 南朝 梁 萧钧 《晚景游泛怀友》诗:“浪随文鷁转,渡逐彩鸳浮。” 明 刘基 《郁离子·九难》:“翠盖飘摇,文鷁委蛇。”
分類:船首裴骃
《漢語大詞典》:水鹢(水鷁)
借指船。鷁善飞,古代船头多画其像。 宋 张元干 《点绛唇》词:“水鷁风帆,两眉只解相思皱。”
分類:船头
《漢語大詞典》:衣带水(衣帶水)
像一条衣带那么宽的河流。形容水面狭窄。后亦泛指仅隔一水,极其邻近。语出南史·陈纪下·后主:“ 隋文帝 谓僕射 高熲 曰:‘我为百姓父母,岂可限一衣带水不拯之乎?’” 唐 唐彦谦 《汉代》诗:“不因衣带水,谁觉路迢迢。” 清 张岱 陶庵梦忆·方物:“ 钱塘 衣带水犹不敢轻渡,则向之传食四方,不可不谓之福德也。”亦省作“ 衣带 ”。 宋 岳珂 《祝英台近·登多景楼》词:“倩谁问。因甚衣带中分,吾家自畦畛。” 柳亚子 《鲁游杂诗》之三:“下方城郭真如蚁,衣带黄流曲折环。”参见“ 一衣带水 ”。
《國語辭典》:一衣带水(一衣帶水)  拼音:yī yī dài shuǐ
语出《南史。卷一○。陈后主本纪》:「隋文帝仆射高颎曰:『我为百姓父母,岂可限一衣带水不拯之乎?』」比喻江流狭窄有如一条衣带。后泛指虽有江河阻隔,但不足以限制交往。《宋史。卷二五八。潘美传》:「美受诏,提骁果数万人,期于必胜,岂限此一衣带水而不径度乎?」
《漢語大詞典》:畏牺(畏犧)
谓害怕成为祭祀宗庙的牺牲。语本庄子·列御寇:“或聘於 庄子 , 庄子 应其使曰:‘子见夫牺牛乎?衣以文绣,食以芻叔,及其牵而入於太庙,虽欲为孤犊,其可得乎?’” 汉 班固 《幽通赋》:“ 周 贾 盪而贡愤兮,齐死生与祸福,抗爽言以矫情兮,信畏牺而忌服。”
《漢語大詞典》:田文饭(田文飯)
战国 时 齐 孟尝君 田文 好养士,门下食客多至数千人。事见史记·孟尝君列传。后因以“田文饭”指幕客之待遇。 唐 李端 《送丁少府往唐上》诗:“共食 田文 饭,先之 梅福 官。”