《漢語大詞典》：缘饰（緣飾）
(1).文饰。《史记·平津侯主父列传》：“习文法吏事，而又缘饰以儒术。”《旧唐书·柳璨传》：“﹝ 柳璨 ﹞性謇直，无缘饰。” 宋 洪迈 《容斋随笔·野史不可信》：“野史杂説，多有得之传闻及好事者缘饰，故类多失实。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“史传不免於缘饰，况传奇乎？” 孟晋 《论改良政俗自上自下之难易》：“择一二无关紧要之政事，以缘饰皮相之文明，如是而曰改良政治也，改良国俗也，其谁欺？”
(2).镶边加饰；绘饰。《三国志·魏志·武帝纪》“葬 高陵 ” 裴松之 注引 晋 王沉 《魏书》：“茵蓐取温，无有缘饰。” 章炳麟 《訄书·定版籍》：“﹝ 孙文 曰﹞杇人为人黝堊，善画者图其幅帛。其为龙蛇、象马、草树、云气、山林、海潮、爟火、星辰、人物、舟车，变眩异态，于以缘饰墙壁一也。” 王统照 《霜痕·纪梦》：“她穿得很淡朴，浅蓝色的竹布褂上没有好的缘饰。”
(2).镶边加饰；绘饰。《三国志·魏志·武帝纪》“葬 高陵 ” 裴松之 注引 晋 王沉 《魏书》：“茵蓐取温，无有缘饰。” 章炳麟 《訄书·定版籍》：“﹝ 孙文 曰﹞杇人为人黝堊，善画者图其幅帛。其为龙蛇、象马、草树、云气、山林、海潮、爟火、星辰、人物、舟车，变眩异态，于以缘饰墙壁一也。” 王统照 《霜痕·纪梦》：“她穿得很淡朴，浅蓝色的竹布褂上没有好的缘饰。”
《漢語大詞典》：贲饰（賁飾）
装饰；文饰。旧题 汉 伶玄 《赵飞燕外传》：“后姊弟母事 阳华 ， 阳华 善賁饰。”《南齐书·高逸传·明僧绍》：“ 齐郡 明僧绍 标志高栖，躭情坟素，幽贞之操，宜加賁饰。” 明 唐顺之 《答顾东桥少宰书》：“非谓本无可以致誉，而朋友为之賁饰，以私於其好也。”
《漢語大詞典》：缘饰（緣飾）
(1).文饰。《史记·平津侯主父列传》：“习文法吏事，而又缘饰以儒术。”《旧唐书·柳璨传》：“﹝ 柳璨 ﹞性謇直，无缘饰。” 宋 洪迈 《容斋随笔·野史不可信》：“野史杂説，多有得之传闻及好事者缘饰，故类多失实。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“史传不免於缘饰，况传奇乎？” 孟晋 《论改良政俗自上自下之难易》：“择一二无关紧要之政事，以缘饰皮相之文明，如是而曰改良政治也，改良国俗也，其谁欺？”
(2).镶边加饰；绘饰。《三国志·魏志·武帝纪》“葬 高陵 ” 裴松之 注引 晋 王沉 《魏书》：“茵蓐取温，无有缘饰。” 章炳麟 《訄书·定版籍》：“﹝ 孙文 曰﹞杇人为人黝堊，善画者图其幅帛。其为龙蛇、象马、草树、云气、山林、海潮、爟火、星辰、人物、舟车，变眩异态，于以缘饰墙壁一也。” 王统照 《霜痕·纪梦》：“她穿得很淡朴，浅蓝色的竹布褂上没有好的缘饰。”
(2).镶边加饰；绘饰。《三国志·魏志·武帝纪》“葬 高陵 ” 裴松之 注引 晋 王沉 《魏书》：“茵蓐取温，无有缘饰。” 章炳麟 《訄书·定版籍》：“﹝ 孙文 曰﹞杇人为人黝堊，善画者图其幅帛。其为龙蛇、象马、草树、云气、山林、海潮、爟火、星辰、人物、舟车，变眩异态，于以缘饰墙壁一也。” 王统照 《霜痕·纪梦》：“她穿得很淡朴，浅蓝色的竹布褂上没有好的缘饰。”
《漢語大詞典》：弥文（彌文）
(1).弥加文饰。多指礼制。《汉书·扬雄传上》：“或称 戏 农 ，岂或帝王之弥文哉？” 颜师古 注：“言俭质者皆举 伏戏 、 神农 为之首，是则岂为后代帝王弥加文饰乎？” 宋 王安石 《枢密使张昇封赠三代制·嫡母》：“先王制礼，及后世而弥文。顾所以顺理而即人情，古今一也。”
(2).指后人理想化了的古代礼制或繁复琐细的礼数。 明 杨慎 《封建》：“三朝之制殆为虚设，九伐之典亦是弥文，则封建非圣人意明矣。”
(3).谓夸饰之辞。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·双树幻钞中》：“凡浮屠之説，类涉夸大者，率中华之人演译之。最先《四十二章》，平实彰显；及《心经》等，总之谭理，何尝有一切弥文；《金刚》、《圆觉》，不失渊眇。”
(4).谓富于文采。 宋 苏辙 《乞御制集叙状》：“臣等恭惟 神宗皇帝 天纵弥文，神授英略，词章渊妙，不学而能，筹策纵横，絶人远甚。”
(2).指后人理想化了的古代礼制或繁复琐细的礼数。 明 杨慎 《封建》：“三朝之制殆为虚设，九伐之典亦是弥文，则封建非圣人意明矣。”
(3).谓夸饰之辞。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·双树幻钞中》：“凡浮屠之説，类涉夸大者，率中华之人演译之。最先《四十二章》，平实彰显；及《心经》等，总之谭理，何尝有一切弥文；《金刚》、《圆觉》，不失渊眇。”
(4).谓富于文采。 宋 苏辙 《乞御制集叙状》：“臣等恭惟 神宗皇帝 天纵弥文，神授英略，词章渊妙，不学而能，筹策纵横，絶人远甚。”