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典故
满籯金
  
一经教子
  
黄金满籯
 
教子一经
 
遗子一经
 
一经为教
 
遗经教子
 
传经俪金籯
 
韦叟一经
  
遗金满籯
 
遗子后黄金
 
有道胜金籯
 
有子传家经可教
  
满籯经
 
通经汉韦
 
一经自足
  
至道胜金籯

相关人物
韦贤


《汉书》卷七十三〈韦贤列传·韦贤〉~30~
韦贤字长孺,鲁国邹人也。其先韦孟,家本彭城,为楚元王傅,傅子夷王及孙王戊。戊荒淫不遵道,孟作诗风谏。后遂去位,徙家于邹,又作一篇。其谏诗曰:……自孟至贤五世。贤为人质朴少欲,笃志于学,兼通礼、尚书,以诗教授,号称邹鲁大儒。徵为博士,给事中,进授昭帝诗,稍迁光禄大夫詹事,至大鸿胪。昭帝崩,无嗣,大将军霍光与公卿共尊立孝宣帝。帝初即位,贤以与谋议,安宗庙,赐爵关内侯,食邑。徙为长信少府。以先帝师,甚见尊重。本始三年,代蔡义为丞相,封扶阳侯,食邑七百户。时贤七十馀,为相五岁,地节三年以老病乞骸骨,赐黄金百斤,罢归,加赐弟一区。丞相致仕自贤始。年八十二薨,谥曰节侯。……贤四子:长子方山为高寝令,早终;次子弘,至东海太守;次子舜,留鲁守坟墓;少子玄成,复以明经历位至丞相。故邹鲁谚曰:「遗子黄金满籯,不如一经。」扬雄方言云『陈、楚、宋、魏之间谓筲为籯』,然则筐笼之属是也。」

例句

世事徒三窟,儿童且一经。 唐彦谦 梅亭

遗子后黄金,作歌先紫芝。 张九龄 骊山下逍遥公旧居游集

人望皆同照乘宝,家风不重满籯金。 权德舆 奉和韦谏议奉送水部家兄上后书情寄诸兄弟仍通简南宫亲旧并呈阁省阁老院长

芝焚空叹息,流恨满籯金。 王勃 伤裴录事丧子

同声惭卞玉,谬此托韦金。 郑愔 同韦舍人早朝

典故
窦家郎
 
窦家五桂
 
窦氏五龙
 
窦谏议教子


《宋朝事实类苑》卷二十四〈衣冠盛事·窦氏父子〉~289~
宋·宋敏求《春明退朝录》:先公尝言:故右谏议大夫致仕窦禹钧,蓟人,累佐使府,颇著名府,有子五人,仪、俨、侃、称、僖,俱以进士及第。洎禹钩县东,仪,俨已居华显。瀛王冯中会尝有诗赠禹钧云:「燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。」仪终为翰林礼部尚书,俨终翰林学部礼部侍郎,侃终起居郎,即吾同年第十二也。称左谏议大夫参知政事,僖终左仆阙。仪、俨以文学擅大名,自侃已下,亦有清望,俱不享寿考,惜哉!时人谓之窦氏五龙焉。
典故
义方教子

相关人物
卫庄公


《春秋左传正义》卷三〈隐公·传三年〉~53~
卫庄公娶于齐东宫得臣之妹。曰庄姜。美而无子。卫人所为赋硕人也。又娶于陈。曰厉妫。生孝伯。早死。其娣戴妫。生桓公。庄姜以为己子。公子州吁。嬖人之子也。有宠而好兵。公弗禁。庄姜恶之。石碏谏曰。臣闻爱子。教之以义方。弗纳于邪。骄奢淫泆。所自邪也。四者之来。宠禄过也。将立州吁。乃定之矣。若犹未也。阶之为祸。夫宠而不骄。骄而能降。降而不憾。憾而能眕者。鲜矣。且夫贱妨贵。少陵长。远间亲。新间旧。小加大。淫破义。所谓六逆也。君义。臣行。父慈。子孝。兄爱。弟敬。所谓六顺也。去顺效逆。所以速祸也。君人者。将祸是务去。而速之。无乃不可乎。弗听。其子厚与州吁游。禁之不可。桓公立。乃老。
《高级汉语词典》:教子  拼音:jiào zǐ
在洗礼时某人为教父,而教父保证将其教养成为基督徒
分类:教子
《国语辞典》:三娘教子  拼音:sān niáng jiào zǐ
戏曲剧目。明代故事戏。铺演薛广有妻张氏,妾刘氏与三娘王春娥,薛广赴镇江不归,其友吞没其金,伪称薛广已死,而张、刘氏先后再嫁,唯三娘独力抚育刘氏子倚哥。倚哥在学中被同学讥为无父无母,负气不听三娘教训,致使三娘以刀断机布,以示决绝,老仆薛保再三劝解,母子方和好如初。后倚哥高中状元,薛广亦以军功得封还家,一家方得团圆。
《国语辞典》:和丸教子  拼音:huò wán jiào zǐ
唐人柳公绰娶妻韩氏,曾和熊胆为丸,以训其子仲郢,使其夜嚼以劝勤学。《幼学琼林。卷二。祖孙父子类》:「和丸教子,仲郢母之贤。」
《国语辞典》:教子有方  拼音:jiào zǐ yǒu fāng
形容子女教育得很好。《红楼梦》第二回:「这样诗礼之家,岂有不善教育之理?别门不知,只说这宁荣两宅,是最教子有方的。」
《国语辞典》:相夫教子  拼音:xiàng fū jiào zǐ
辅助丈夫,教养子女。明。倪谦〈陈孺人质素说〉:「孝奉姑嫜,相夫教子,咸尽其道,淑行确实,不事华靡,宗族贤之,皆称之曰质素。」《儿女英雄传》第二七回:「这妇德须孝敬翁姑,相夫教子,调理媳妇,作养女儿,以至和睦亲戚,约束仆婢,都是天性人情的勾当。」
《國語辭典》:杀彘教子(殺彘教子)  拼音:shā zhì jiào zǐ
曾子之妻与子戏言杀猪,而曾子以为不应欺骗孩子,故杀猪教子。典出《韩非子。外储说左上》。后用以指父母教导子女应言行一致。
《國語辭典》:义方(義方)  拼音:yì fāng
合乎正义的道理。《左传。隐公三年》:「臣闻,爱子教之以义方,弗纳于邪。」《国语。周语下》:「上得民心,以殖义方,是以作无不济,求无不获。」
《漢語大詞典》:式谷(式穀)
(1).谓赐以福禄。《诗·小雅·小明》:“靖共尔位,正直是与。神之听之,式穀以女。” 朱熹 集传:“穀,禄也。以,犹与也……当靖共尔位,惟正直之人是助,则神之听之,而以穀禄与女矣。” 晋 陆云 《九愍·行吟》:“祗信顺以自范,邀式穀於神听。”一说,任用善人。诗·小雅·小明 汉 郑玄 笺:“式,用;穀,善也……其用善人则必用女。”
(2).谓以善道教子,使之为善。《诗·小雅·小宛》:“教诲尔子,式穀似之。” 朱熹 集传:“式,用;穀,善也……戒之以不惟独善其身,又当教其子使为善也。” 清 钱谦益 《父友竹先赠文林郎制》:“夫教非其辟咡之谓也,生而有气谊可见,殁而有风骨可詒,式穀之似,有深於提耳者与!”
《漢語大詞典》:和丸
比喻母亲教子勤学。 明 汪廷讷 《狮吼记·抚儿》:“他和丸不厌朝和暮,你反哺休忘桑与榆。” 明 袁宏道 《寿洪太母七十序》:“母攻苦茹酸,和丸课子。” 清 黄任 《廖恭人六十寿》诗:“椎髻支持报廉吏,和丸辛苦鞠诸孤。”参见“ 和熊 ”。
《國語辭典》:和熊  拼音:hé xióng
唐代柳仲郢幼年嗜学,其母曾和熊胆丸,使柳夜咀咽以助勤。见《新唐书。卷一六三。柳公绰传》。
《國語辭典》:和熊  拼音:hé xióng
唐代柳仲郢幼年嗜学,其母曾和熊胆丸,使柳夜咀咽以助勤。见《新唐书。卷一六三。柳公绰传》。
《漢語大詞典》:孟织(孟織)
指 孟母 断织教子事。 唐 黄滔 《祭钱塘秦国太夫人文》:“训逾 孟 织,智迈 谢 围。”参见“ 孟母 ”。
分類:孟母教子
《國語辭典》:孟母  拼音:mèng mǔ
孟子的母亲。仉姓。曾经三次迁移其居,以激励孟子勤奋学习。后世奉为贤母的典范。
《漢語大詞典》:还麦(還麥)
后汉书·独行传·范冉“遭党人禁錮,遂推鹿车,载妻子,捃拾自资” 李贤 注引 晋 袁山松 后汉书:“ 冉 去官,尝使儿捃麦,得五斛。隣人 尹臺 遗之一斛,嘱儿莫道。 冉 后知,即令并送六斛,言麦已杂矣,遂誓不敢受。”后以“还麦”指 范冉 严格教子之事。 清 管同 《黄蛟门传》:“予幼闻古人还麦投钱之事,心敬慕之。”
《國語辭典》:一经(一經)  拼音:yī jīng
1.一种经书。《文选。江淹。杂体诗。鲍参军》:「坚儒守一经,未足识行藏。」《文选。任昉。为范尚书让吏部封侯第一表》:「固尝钻厉求学,而一经不治。」
2.经历某种行为或过程。《红楼梦》第四六回:「凡出入银钱事务,一经他手,便剋啬异常。」《文明小史》第二九回:「一经查出,是要重办的。」
《漢語大詞典》:一经程(一經程)
犹一瓶。经程,酒器名。《韩诗外传》卷十:“ 齐桓公 置酒,令诸侯大夫曰:‘后者饮一经程。’ 管仲 后,当饮一经程。饮其一半,而弃其半。” 许维遹 集释:“ 郝懿行 云:经程,酒器名也。侯鯖録云:‘陶人为酒器,有酒经焉, 晋安 人凡餽人酒,书曰酒一经,或二经至五经,他境人有游於此邦,不达其义,闻五经至,束带迎於门,乃知酒五瓶为五经。’案: 张云璈 《四寸学》‘酒经’条亦引侯鯖録云:‘今之量酒言斤,当是经字之譌,古量酒以升以斗以石,未闻斤也。酒瓶名酒经,典雅可用,而人罕知之。’”
分類:一瓶酒器
《國語辭典》:传经(傳經)  拼音:chuán jīng
1.传授经学。唐。杜甫 秋兴诗八首之三:「匡衡抗疏功名薄,刘向传经心事违。」
2.中医上指伤寒病症没能及时发散出来,循六经的次序而感传。《红楼梦》第六四回:「连忙请了医生来诊脉下药,足足的忙乱了半夜一日。幸而发散的快,未曾传经。」
《高级汉语词典》:籯金
一笼箱的金子
《漢語大詞典》:韦经(韋經)
汉 丞相 韦贤 少子 玄成 ,以明经历相位。时 邹 鲁 有谚:“遗子黄金满籯,不如一经。”见汉书·韦贤传。后因以“韦经”为称扬 韦 姓族人之典。 唐 杜甫 《哭韦大夫之晋》诗:“ 汉 道中兴盛, 韦 经亚相传。” 仇兆鳌 注:“ 韦贤 少子 玄成 ,復以明经为相,故曰亚相。”
《漢語大詞典》:韦金(韋金)
汉 丞相 韦贤 , 地节 三年以老病乞骸骨,赐黄金百斤。其少子 玄成 ,复以明经历位至丞相。故 邹 鲁 谚曰:“遗子黄金满籯,不如一经。”见汉书·韦贤传。后因以“韦金”为称扬 韦 姓族人之典。 唐 郑愔 《同韦舍人早朝》诗:“闻有题新翰,依然想旧林。同声惭 卞 玉,谬此托 韦 金。”