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《漢語大詞典》：化及豚鱼（化及豚魚）
比喻教化普及而深入。语本《易·中孚》：“中孚，柔在内而刚得中，説而巽，孚，乃化邦也；豚鱼吉，信及豚鱼也。” 宋 苏轼 《祭司马君实文》：“退居於 洛 ，四海是仪，化及豚鱼，名闻乳儿。”
分類：喻教教化化普普及深入
《分类字锦》：化蛮从善（化蛮从善）
周书薛慎传保定初出为湖州刺史州界既杂蛮蛮俗婚娶之后父母虽在即与别居慎谓守令曰牧首令长是化民者也岂有其子娶妻便与父母离析非唯氓俗之失亦是牧守之罪乃亲自诱导示以孝慈并遣守令各喻所部有数户蛮别居数年遂归侍养及行得果膳归奉父母慎感其从善之速具以状闻有诏蠲其赋役于是风化大行有同华俗
分类：教化
《漢語大詞典》：化民成俗
教化百姓，使形成良好的风尚。《礼记·学记》：“君子如欲化民成俗，其必由学乎！” 宋 曾巩 《劝学诏》：“夫心无蔽，故施之於己则身治而家齐，推之於人则官脩而政举，其流及远，则化民成俗，常必繇之。” 清 曾国藩 《复刘霞仙中丞书》：“前哲化民成俗之道，礼乐并重。” 孙中山 《兴中会章程》：“切实讲求富国强兵之学，化民成俗之经。”
分類：教化百姓良好风尚
《漢語大詞典》：化民易俗
教化百姓，改变风俗。《礼记·学记》：“九年知类通达，强立而不反，谓之大成，夫然后足以化民易俗，近者説而远者怀之。”
分類：教化百姓变风风俗
《漢語大詞典》：化若偃草
谓教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。语本《论语·颜渊》：“子为政焉用杀，子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”《晋书·潘尼传》：“学犹蒔苗，化若偃草。博我以文，弘我以道。万邦蝉蜕，矧乃俊造。”
分類：教化推行风吹
《漢語大詞典》：化醒
教化醒悟。 太平天囯 汪吉人 等《军次实录序》：“小官等荷蒙天恩主恩，得随我干王左右，朝夕诲训，曲喻旁引，多方教导，化醒心肠。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·〈太平救世歌〉序》：“復遣我主天王下凡为真命主，诛灭妖魔，化醒天下，抚绥万邦，同享真福。”
分類：教化醒悟太平天国吉人
《分类字锦》：画孝友传（画孝友传）
唐书李栖筠传为常州刺史大起学校堂上画孝友传示诸生为乡饮酒礼登歌降饮人人知劝
分类：教化
《分类字锦》：蝗不入界
后汉书卓茂传迁密令数年教化大行道不拾遗平帝时天下大蝗河南二十馀县皆被其灾独不入密县界督邮言之太守不信自出案行见乃服焉
后汉书卓茂传迁密令数年教化大行道不拾遗平帝时天下大蝗河南二十馀县皆被其灾独不入密县界督邮言之太守不信自出案行见乃服焉
分类：教化县令
《漢語大詞典》：观化听风（觀化聽風）
谓希望看到良好的政治教化。《汉书·张敞传》：“今天子以盛年初即位，天下莫不拭目倾耳，观化听风。” 颜师古 注：“言改易视听，欲急闻见善政化也。”
分類：希望良好政治治教教化
《分类字锦》：不若鸾凤（不若鸾凤）
后汉书仇览传时考城令河内王涣政尚严猛闻览以德化人署为主簿谓览曰主簿闻陈元之过不罪而化之得非少鹰鹯之志邪览曰以为鹰鹯不若鸾凤
后汉书仇览传考城令河内王涣政尚严猛闻览以德化人署为主簿谓览曰主簿闻陈元之过不罪而化之得无少鹰鹯之志耶览曰以为鹰鹯不若鸾凤
分类：县令教化
《漢語大詞典》：变俗易教（變俗易教）
改变原有的习俗和教化。《管子·七法》：“变俗易教，不知化不可。”
分類：原有习俗教化
《分类字锦》：巴蜀文雅
汉书文翁传至今巴蜀好文雅文翁之化也
分类：教化
《分类字锦》：白乌集庭（白乌集庭）
晋书虞溥传除鄱阳内史溥为政严而不猛风化大行有白乌集于郡庭
分类：教化
《國語辭典》：比屋可封　　拼音：bì wū kě fēng
家家户户都可封爵。比喻教化有成就，国家多贤人。《尚书大传。卷五。略说》：「周人比屋可封。」《文选。王褒。四子讲德论》：「天下安澜，比屋可封。」也作「比屋而封」。
分類：到处教化遍及四海家家有德德行
《漢語大詞典》：褒化
谓以褒奖来教化人。 汉 荀悦 《申鉴·政体》：“惟稽五赦以绥民中，一曰原心，二曰明德，三曰劝功，四曰襃化，五曰权计。”
分類：褒奖来教教化化人