典故、词汇

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分类词汇（续上）

化声
保教
闻化
门塾
刑教
亏教
天铎
陶世
偃化
形教
养化
威教
化顺
昌教
洽化

《漢語大詞典》：化声（化聲）

(1).指各种论辩是非的言论。《庄子·齐物论》：“化声之相待，若其不相待。” 郭象注：“是非之辩为化声。” 郭庆藩集释引郭嵩焘曰：“言随物而变，谓之化声。” 南朝宋何承天《又答宗居士书》：“徒为化声之辩，竟无明於真知。” 黄侃《新方言·后序二》：“夫别国之语其緐，而化声之情多变。”
(2).推行教化的声誉。《后汉书·循吏传·任延》：“教导民夷，渐以礼仪，化声侔於延。”

分類：推行行教教化论辩是非声誉言论

《國語辭典》：保教　　拼音：bǎo jiào

指对幼儿的保育与教养。如：「一个合格的保教人员应具备多方面的幼教知识。」

分類：遵守教化

《漢語大詞典》：闻化（聞化）

谓闻知风俗教化或受到教育感化而来归附。语本《后汉书·西南夷传·莋都》：“闻风向化，所见奇异。” 张篁溪《光复会领袖陶成章革命史》：“ 爪哇岛之华侨，闻化最晚，故入同盟会者甚尠。”

分類：闻知知风风俗俗教教化教育感化而来来归归附

《國語辭典》：门塾（門塾）　　拼音：mén shú

家塾。周代二十五家为一闾，闾巷门旁设有家塾，故称为「门塾」。

分類：家塾两侧时家家庭乡里授课教化

《漢語大詞典》：刑教

刑罚与教化。《孔丛子·刑论》：“ 仲弓问古之刑教与今之刑教。” 汉荀悦《汉纪·元帝纪下》：“安平之世，则刑教并用。” 三国魏嵇康《太师箴》：“刑教争驰，夭性丧真。”

分類：刑罚教化

《漢語大詞典》：亏教（虧教）

有负于教化。《新唐书·李翰传》：“议者罪巡以食人，愚巡以守死，臣窃痛之。夫忠者，臣之教；恕者，法之情。巡握节而死，非亏教也；析骸以爨，非本情也。”

分類：教化

《漢語大詞典》：天铎（天鐸）

(1).《论语·八佾》：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木鐸。”木铎，古代宣布政教法令时用的木舌大铃。后即以“天鐸”指为上天宣明教化的权柄。宋陆游《老学庵笔记》卷六：“ 胡武平《上吕丞相啟》：‘手提天鐸，鏘正始之遗音；梦授神椽，摈夺朱之乱色。’盖不悟正始之为年名也。”
(2).喻指替上天宣布教化的警世之言。清章学诚《文史通义·浙东学术》：“圣如孔子，言为天鐸，犹且不以空言制胜，况他人乎！”

分類：上天宣布布教教化木铎布政政教教法法令大铃

《漢語大詞典》：陶世

谓陶冶教化世俗。清朱锡绶《幽梦续影》：“孤洁以骇俗，不如和平以谐俗；啸傲以玩世，不如恭敬以陶世；高峻以拒物，不如宽厚以容物。”

分類：陶冶教化世俗

《漢語大詞典》：偃化

谓听从教化。唐王勃《梓州慧义寺碑铭序》：“遂使邑南偃化，争传廉恕之风；濮右驰情，竞起松篁之节。”

分類：听从从教教化

《漢語大詞典》：形教

犹象教。谓以形象施行教化。《礼记·郊特牲》“礼由阴作者也” 唐孔颖达疏：“阴，地也。地以形生，故制礼象之。礼以形为教，是礼由阴作也。形教，谓尊卑大小拜伏之事也。”《正诬论》：“圣哲所兴，岂有常地，或发音於此，默化於彼，形教万方，而理运不差。”

分類：象教形象施行行教教化

《漢語大詞典》：养化（養化）

谓致力于人心、风俗的转变，教化。《文子·下德》：“治国，太上养化，其次正法。”