(1).没有救兵。《汉书·李陵传》：“上悔 陵 无救……乃遣使劳赐 陵 餘军得脱者。”《后汉书·王霸传》：“今闭营固守，示不相援，贼必乘胜轻进；捕虏无救，其战自倍。”
(2).不加补救。 汉 董仲舒 《春秋繁露·楚庄王》：“时难而治简，行枉而无救，是其所以穷也。” 晋 葛洪 《抱朴子·塞难》：“而无救於不解，果当从连环之义乎！”
(3).无所救助。《列子·仲尼》：“吾始知诗书礼乐，无救於治乱，而未知所以革之之方，此乐天知命者之所忧。”

亦作“ 賑捄 ”。 赈济救助。《太平广记》卷十二引 晋 葛洪 《神仙传·董奉》：“ 奉 每年货杏得穀，旋以賑救贫乏，供给行旅不逮者。” 宋 洪适 《薛良朋进职制》：“尔奉行不懈，賑捄有劳，顾不赏可乎？” 明 徐光启 《农政全书》卷四五：“顾既荒而賑救之也难，未荒而预备之也易。”《中国歌谣资料·太平军打仗好军机》：“太平军来到扎了营，大队人马进入城，立即开包来赈救，白银发哩几十担。”

(1).广为救助。《书·顾命》：“今天降疾殆，弗兴弗悟，尔尚明时朕言，用敬保元子 釗 弘济于艰难。” 前蜀 杜光庭 《王宗寿常侍丈人山醮词》：“公私清泰，家眷安寧，即永荷众圣弘济之恩。”《文献通考·经籍一》：“本非有祖述 汤 武 ，弘济苍生之夙志。”
(2).宽宏，大度。 刘义庆 《世说新语·言语》“ 裴僕射 善谈明理，混混有雅致” 刘孝标 注引《冀州记》：“ 頠 弘济有清识。” 刘义庆 《世说新语·方正》“临刑东市，颜色不异” 刘孝标 注引《魏志》：“ 玄 （ 夏侯玄 ）格量弘济，颜色不异，举止自若。”

用唾沫来湿润。比喻同处困境，相互救助。语出《庄子·天运》：“泉涸，鱼相与处於陆，相呴以湿，相濡以沫。” 南朝 宋 朱广之 《谘顾道士夷夏论》：“检其言也，彼我俱遣；寻其旨也，老释无际。俱遣则濡沫可遣，无际则不负高贵。” 唐 元稹 《酬白学士》诗：“卧辙希濡沫，低颜受頷颐。” 宋 苏轼 《和王晋卿》：“谓言相濡沫，未足救沟瀆。”

周济救助。《后汉书·安帝纪》：“癸酉，调 扬州 五郡租米，赡给 东郡 、 济阴 、 陈留 、 梁国 、 下邳 、 山阳 。”《新唐书·忠义传中·颜杲卿》：“ 履谦 及父故将妻子奴隶尚三百餘人，转徙不自存， 泉明 悉力赡给，分多匀薄，相扶挟度 河 託 真卿 。” 清 厉鹗 《节妇田孺人传》：“ 振 为 英男 娶妇同居，赡给之与己子等。”

救助保护。《后汉书。卷三三。朱浮传》：「上下燋心，相望救护，仰希陛下生活之恩。」《初刻拍案惊奇》卷一七：「每家门内各置一锣，但一家有贼，筛得锣响，十家俱起救护。」

包庇、袒护。元。李致远《还牢末》第一折：「这是他自犯下来的，教我怎生回护他？」《金瓶梅》第五八回：「若是在家藏著，你进去对他妈说，教他快收拾一答儿来。俺就与你替他回护两句言语儿，爹就罢了。」也作「回护」。

袒护、包庇。《老残游记》第一六回：「刚弼道：『你公公横竖已死，你何必替他回护呢？』」也作「回护」。

弥补过失，矫正差错。清。孔尚任《桃花扇》第一○出：「此乃补救之微权，亦是讥褒之妙用。」

古代民间习俗。《岁时广记·系煎饼》引 晋 王嘉 《拾遗记》：“ 江 东俗号正月二十日为天穿日，以红缕繫煎饼饵置屋上，谓之补天穿。”

救助贫困的人。唐。皮日休 金钱花诗：「莫向人间逞颜色，不知还解济贫无？」也作「济困」。

(1).得到救助。《西京杂记》卷一：“ 宣帝 被收……﹝臂上﹞繫 身毒国 宝镜一枚，大如八銖钱。旧传此镜照见妖魅。得佩之者，为天神所福。故 宣帝 从危获济。” 晋 潘岳 《马汧督诔》：“皇帝咨故督守 关中侯 马敦 ，忠勇果毅，率厉有方，固守孤城，危逼获济，宠秩未加，不幸丧亡。”
(2).得以成功；能够济事。 晋 支遁 《与梅太尉论州符求沙门名籍书》：“伏愿明公扇 唐 风於上位，待白足於其下，使怀道获济，有志俱全，则身亡体尽，毕命此矣。” 唐 元稹 《莺莺传》：“ 红娘 復来，连曰：‘﹝ 崔氏 ﹞至矣！至矣！’ 张生 且喜且骇，必谓获济。” 明 敖英 《绿雪亭杂言》：“物之贱者，时乎获济，其为物也，弘矣！”
(3).得以安全航行或渡过(江河等)。 唐 刘禹锡 《因论·儆舟》：“ 刘子 浮於 汴 ，涉 淮 而东……兢兢然累辰，是用获济。” 唐 袁郊 《甘泽谣·韦驺》：“ 騶 亲弟 騋 舟行，溺於 洞庭湖 ……﹝ 騶 ﹞移舟湖神庙下，欲焚其庙，曰：‘千金贾胡，安稳获济，吾弟穷悴，乃罹此殃，焉用尔庙为？’”

使他人安全的通过水域。佛教以苦海比喻轮回，所以使他人脱离轮回苦海也称为「济渡」。《西游记》第二二回：「因此，特告菩萨，望垂怜悯，济渡他一济渡。」也作「济度」。

1.凌驾、超越。唐。冯宿 天平军节度使殷公家庙碑：「猗那先子，超度名辈。远图中辍，贻庆后代。」
2.佛教或道教指藉由诵经或作法事，帮助死者脱离三恶道的苦难。《西游记》第一三回：「多亏长老超度，已消了罪业，上中华富地，长者家去托生。」《儒林外史》第四一回：「又有极大的法船，照依佛家中元地狱赦罪之说，超度这些孤魂升天。」

见“ 賙恤 ”。
亦作“ 賙卹 ”。 周济救助。《礼记·孔子闲居》“凡民有丧，匍匐救之” 汉 郑玄 注：“救之，賙恤之。言君於民有丧，有以賙恤之。”《金史·雷渊传》：“不迎送宾客，人皆以为倨。其友 商衡 每为辩之，且賙卹焉。” 清 卢文弨 《〈甬东卢氏族谱〉序》：“於富且贵者，无依附之耻；於贫贱而颠连困苦者，则当有賙恤之恩。” 吴组缃 《天下太平》：“他要赒恤村上贫苦无依的孤寡，他要重新修建那座关系着 丰坦村 盛衰祸福的神庙。”

(1).犹呴沫。喻慰藉；救助。 清 钱谦益 《翰林院侍读学士缪公行状》：“与田夫牧竖偶语，呴濡疾苦，尔汝相狎。” 清 朱仕琇 《太学生陈君墓志铭》：“夫党錮诸贤，虽以风义相高，然呴濡依附，张众为势，视独行君子之风有閒矣。”参见“ 呴湿濡沫 ”。
(2).指吹泡吐沫。 清 李斗 《扬州画舫录·草河录下》：“ 江 南石工以高资盆增土迭小山数寸……其下空处有沼，畜小鱼，游泳呴濡，谓之山水点景。”

语本《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼……相呴以湿，相濡以沫。”比喻同处困境，互相救助。 清 钱谦益 《祭姚母文夫人》：“鏃礪道义，切磨文章，呴湿濡沫，蛩巨扶将。” 清 钱谦益 《赵景之宫允六十寿序》：“余于 赵 氏祖子孙三世矣……菀枯盈虚，呴湿濡沫，未尝不相共也。”

1.对穷困的人给予接济救助。《儒林外史》第八回：「周济之情，不死当以厚报。」《红楼梦》第六四回：「素日全亏贾珍周济，此时又是贾珍作主替聘。」也作「赒济」。
2.人名。（西元1781～1839）字保绪，一字介存，晚号止庵，清江苏荆溪人。嘉庆十年中进士，官淮安府学教授。为著名的词人及词论家，著有《味隽斋词》、《词辨》、《介存斋论词杂著》，并编有《宋四家词选》。