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涂山氏女　朝代：夏
相关诗词 (1)

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】： 即女趫，或作女娇、攸女。传说为夏禹之妃。生启，禹离家治水，女趫独自教养启，致得令名而嗣帝位。
中国历代人名大辞典
【介绍】： 娇又作趫、憍。相传为涂山氏之女，禹之妻，启之母。
窦攸　朝代：东汉初
相关诗词 (2)

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】： 东汉初人。举孝廉为郎。光武帝会群臣于灵台，得豹纹之鼠，毛有光泽。帝问群臣，无知者。攸以鼮鼠对，典出《尔雅》。帝诏案秘书，如攸言。赐帛百匹。
《分类字锦》：攸绪委钱（攸绪委钱）
唐书隐逸传武攸绪恬澹寡欲少变姓名卖卜长安市得钱辄委去
分类：市廛
《漢語大詞典》：攸心
谓心性弛放。攸，通“ 悠 ”。《墨子·尚贤下》：“其所罚者，亦无罪，是以使百姓皆攸心解体。” 孙诒让 间诂：“ 毕 云：‘攸，一本作放。’攸与悠通，言悠忽也。《淮南子·修务训》 高 注云：‘悠忽，游荡轻物也。’”
分類：心性
《漢語大詞典》：攸女
传说为 夏禹 之妃。《太平御览》卷一三五引 晋 皇甫谧 《帝王世纪》：“ 禹 始纳 涂山氏 女曰 女媧 ，至是为 攸女 。故 连山 《易》曰：‘ 禹 娶 涂山 之子，名曰 攸女 。’”
分類：夏禹
《國語辭典》：众望攸归（眾望攸歸）　　拼音：zhòng wàng yōu guī
深得众人拥护、爱戴，为人心所归依。《晋书。卷六○。解系等传。史臣曰》：「于时武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。」也作「众望所归」。
分類：众人所期期望和敬敬仰群众众中威望
《國語辭典》：责有攸归（責有攸歸）　　拼音：zé yǒu yōu guī
攸，所。责有攸归指责任各有归属，不容推卸。
《漢語大詞典》：责有所归（責有所歸）
谓责任有所归属。 明 王守仁 《行江西布按二司看守宁府库藏》：“二司掌印官并该道分巡官，不时巡视闸点，毋得视常虚应故事，儻致疎失，责有所归。”亦作“ 责有攸归 ”。 毛泽东 《为动员一切力量争取抗战胜利而斗争》：“因循坐误，责有攸归；全国丧亡，嗟悔无及。”
分類：责任所归归属
《分类字锦》：翕辟攸宜（翕辟攸宜）
宋史乐志直方维则翕辟攸宜
分类：地
《国语辞典》：罪有攸归（罪有攸归）　　拼音：zuì yǒu yōu guī
罪责有所归属。《封神演义》第二回：「赐尔姬昌等节钺，便宜行事，往惩其忤，毋得宽纵，罪有攸归。」
分类：罪责
《国语辞典》：彝伦攸斁（彝伦攸斁）　　拼音：yí lún yōu dù
伦常败坏。《书经。洪范》：「帝乃震怒，不畀洪范九畴，彝伦攸斁。」晋。范宁〈春秋谷梁集解序〉：「礼坏乐崩，彝伦攸斁。」
分类：伦常败坏谷梁
《漢語大詞典》：邓攸无子（鄧攸無子）
晋 邓攸 ，字 伯道 永嘉 中为 石勒 所俘，后逃至 江 南。南逃时，步行，担其儿及侄儿，度不能两全，乃弃子全侄。后竟无子，卒以无嗣。时人义而哀之，为之语曰：“天道无知，使 邓伯道 无儿。”见《晋书·良吏传·邓攸》。后以“邓攸无子”谓无子嗣。 唐 杨炯 《常州刺史伯父东平杨公墓志铭》：“ 邓攸 无子，天道何亲？” 唐 元稹 《三遣悲怀》诗之三：“ 邓攸 无子寻知命， 潘岳 悼亡犹费词。”
分類：永嘉石勒
《漢語大詞典》：邓攸忧（鄧攸憂）
同“ 邓攸无子 ”。 元 柯丹丘 《荆钗记·启媒》：“嗟吁独负 邓攸 忧，一子难留。”
《分类字锦》：钦乃攸司（钦乃攸司）
书凡我有官君子钦乃攸司慎乃出令
分类：命官
《國語辭典》：生死攸关（生死攸關）　　拼音：shēng sǐ yōu guān
关系到生存与死亡。形容关系重大。如：「即使都已到了生死攸关的时刻，他还是不肯出力相助。」
分類：生存死
《分类字锦》：君子攸宜
文士传张惇子纯与张俨及朱异俱童少往见骠骑将军朱据据闻三人才名欲试之告曰老鄙相闻饥渴甚矣其为吾各赋一物然后乃坐纯赋席曰席以冬设簟为夏施揖让而坐君子攸宜
分类：席