阅读
综合
诗话
词话
古籍检索
类书集成
查询
诗词
典故词汇
对仗词汇
词谱
曲谱
诗词地图
登录
韵典
平水韵
词林正韵
中原音韵
中华通韵
校注
律诗校验
词格校验
曲格校验
对联校验
自动笺注
课堂
律绝创作
填词入门
公开课
学习指南
其它
简繁转换
诗社
关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故
按出处分类
按人物分类
检索结果:
全部
108
词典
1
分类词汇
107
共108,分8页显示
上一页
1
2
3
4
5
1
2
3
4
5
6
7
8
7
8
下一页
分类词汇
(续上)
拘学
局滞
拘囿
迂泥
锢滞
泥执
狷固
周规折矩
执文害意
章句小儒
死心眼儿
死译
以辞害意
刻足适屦
佛在心头坐,酒肉腑肠过
《漢語大詞典》:
拘学(拘學)
拘泥偏执之学。
《
史记·游侠列传
》
:“今拘学或抱咫尺之义,久孤於世,岂若卑论儕俗,与世沉浮而取荣名哉!” 明
何景明
《何子·心迹》
:“夫拘学不假於绳尺之外,浅见不及於衣带之下。”
分類:
拘泥
偏执
《漢語大詞典》:
局滞(局滯,跼滯)
(1).局限停滞。 明
宋濂
《瑶芳楼记》
:“苟局滞於一室间,适其意则有之,而蹈道则未也。” 明
方孝孺
《读〈博物志〉》
:“君子之学贵乎博而能约,博而不得其要,则涣漫而无归;徒约而不尽乎博,则局滞而无术。”
(2).呆板。 明
李东阳
《书颜鲁公祭文稿后》
:“书家者流,或颇疑其局滞。”
跼滞:拘泥呆板。 明
李东阳
《匏翁家藏书序》
:“彼才之弗逮者,麄浅跼滞,欲进而不能强其或过之。不失之奇巧则失之詰屈;不失之夸诞则汗漫而无所归。”
分類:
拘泥
局限
呆板
停滞
《国语辞典》:
拘囿
拼音:
jū yòu
拘泥、局限。如:「凡事应尊重大家的意思,不要拘囿于个人的成见。」
分类:
拘泥
局限
《漢語大詞典》:
迂泥
迂执拘泥。 宋 委心子
《新编分门古今类事·卜兆上·淳风推象》
:“ 淳风 之言,史臣称其有益於时,与迂泥矜神诡乱幻怪者异矣。”
分類:
迂执
执拘
拘泥
《漢語大詞典》:
锢滞(錮滯)
固执拘泥。錮,通“ 固 ”。 宋
罗大经
《
鹤林玉露
》
卷十五:“夫着一能读书之心横於胸中,则錮滞有我,其心已与古人天渊悬隔矣,何自而得其活法妙用哉!”
分類:
固执
执拘
拘泥
《漢語大詞典》:
泥执(泥執)
拘泥固执。 清
魏源
《
圣武记
》
卷十二:“皆但从其一,无庸泥执。”
分類:
拘泥
固执
《漢語大詞典》:
狷固
拘泥固执。
《
晋书·蔡谟传
》
:“ 峻 ( 苏峻 )平,復为侍中,迁五兵尚书,领 琅邪王 师。 謨 上疏让曰:‘八坐之任,非贤莫居……臣何人斯,而猥当之!是以叩心自忖,三省愚身,与其苟进以秽清涂,寧受违命狷固之罪。’”
分類:
拘泥
固执
《漢語大詞典》:
周规折矩(週規折矩)
本谓行礼时步趋合乎规矩。后引申为拘泥于成法、准则。语出
《
礼记·玉藻
》
:“周还中规,折还中矩。” 清
侯方域
《南省试策二》
:“今天下内訌外侮,诚宜得倜儻非常之人任而使之,非为其能周规而折矩,前拱而后揖也。” 清
冯桂芬
《复庄卫生书》
:“以彼其文,岂不周规折矩,尺步绳趋?”
谓合乎规矩。
《
儿女英雄传
》
第二三回:“这都是那 燕北闲人 的无中生有的营生,便有这位 安水心 先生给他週规折矩的办理。”
分類:
行礼
规矩
步趋
后引
拘泥
成法
准则
《漢語大詞典》:
执文害意(執文害意)
谓拘泥于字面而损害内容。 宋
苏轼
《应诏论四事状》
:“推考其故,盖提举盐事司执文害意,谓非贫乏不在此数。” 宋
陈善
《
扪虱新话
》
卷二:“此皆执文害意,信经废传之过也。”
分類:
拘泥
字面
损害
《漢語大詞典》:
章句小儒
指不能通达大义而拘泥于辨析章句的儒生。
《
汉书·夏侯胜传
》
:“ 建 所谓章句小儒,破碎大道。”亦称“ 章句之徒 ”。
《
汉书·扬雄传下
》
:“当其亡事也,章句之徒相与坐而守之,亦亡所患。” 颜师古 注:“章句小儒也。”亦省称“ 章句儒 ”。 宋
洪迈
《
容斋续笔·文中子门人
》
:“丈夫当以功名取富贵,何至作章句儒。”
分類:
通达
大义
拘泥
辨析
章句
儒生
《國語辭典》:
死心眼儿(死心眼兒)
拼音:
sǐ xīn yǎn ér
性情固执。《儿女英雄传》第九回:「张金凤更是万分的作难。不想死心眼儿的遇见死心眼儿的了。」也作「死心眼」。
分類:
固执
执拘
性情
拘泥
遇事
人
《漢語大詞典》:
死译(死譯)
完全拘泥于原文字面的翻译。 茅盾
《复杂而紧张的生活、学习与斗争》
:“翻译家们的幼稚,水平不高,经验不足,自不待言,因而译品中有错译、误译、死译等也不足为奇。”
分類:
拘泥
原文
文字
字面
翻译
《漢語大詞典》:
以辞害意(以辭害意)
因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。语本
《
孟子·万章上
》
:“説
《
诗
》
者不以文害辞,不以辞害志。” 南朝 梁
刘勰
《
文心雕龙·夸饰
》
:“ 孟軻 所云‘説
《
诗
》
者不以文害辞,不以辞害意’也。” 宋
胡仔
《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵二》
:“大抵古今兴比所在,适有感发者,不必尽相迴避,要各有所主耳。此亦‘説
《
诗
》
者不以辞害意’之义也。”亦作“ 以词害意 ”。 清
袁枚
《
随园诗话
》
卷七:“ 太白 ‘斗酒诗百篇’, 东坡 ‘嬉笑怒駡皆成文章’,不过一时兴到语,不可以词害意。”
分類:
拘泥
误会
曲解
作者
原意
《国语辞典》:
刻足适屦(刻足适屦)
拼音:
kè zú shì jù
比喻勉强求合,拘泥旧例而不知变通。如:「吸收别人的经验,应力求灵活运用,切忌刻足适屦。」也作「削足适履」。
分类:
喻勉
勉强
强求
求合
拘泥
旧例
不知
知变
变通
《国语辞典》:
佛在心头坐,酒肉腑肠过(佛在心头坐,酒肉腑肠过)
拼音:
fó zài xīn tóu zuò,jiǔ ròu fǔ cháng guò
(谚语)谓修行只须虔诚,不必拘泥于是否吃素。《醒世恒言。卷二六。薛录事鱼服證仙》:「人人修善,全在自己心上,不在一张口上。故谚语云:『佛在心头坐,酒肉腑肠过。』」
分类:
谚语
修行
只须
虔诚
不必
拘泥
于是
是否
吃素
粤公网安备44010402003275
粤ICP备17077571号
关于本站
联系我们
客服:+86 136 0901 3320