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《汉书》卷九十《酷吏传·严延年传》
「严延年字次卿,东海下邳人也。……迁河南太守……奏可论死,奄忽如神。冬月,传属县囚,会论府上,流血数里,河南号曰『屠伯』。令行禁止,郡中正清。」「坐怨望非谤政治不道弃市。初,延年母从东海来,欲从延年腊,到雒阳,适见报囚。母大惊,便止都亭,不肯入府。延年出至都亭谒母,母闭閤不见。延年免冠顿首閤下,良久,母乃见之,因数责延年曰:『幸得备郡守,专治千里,不闻仁爱教化,有以全安愚民,顾乘刑罚多刑杀人,欲以立威,岂为民父母意哉!』延年服罪,重顿首谢,因自为母御,归府舍。母毕正腊,谓延年:『天道神明,人不可独杀。我不意当老见壮子被刑戮也!行矣!去女东归,埽除墓地耳。』」唐·颜师古注:「言待其丧至也。」
「严延年字次卿,东海下邳人也。……迁河南太守……奏可论死,奄忽如神。冬月,传属县囚,会论府上,流血数里,河南号曰『屠伯』。令行禁止,郡中正清。」「坐怨望非谤政治不道弃市。初,延年母从东海来,欲从延年腊,到雒阳,适见报囚。母大惊,便止都亭,不肯入府。延年出至都亭谒母,母闭閤不见。延年免冠顿首閤下,良久,母乃见之,因数责延年曰:『幸得备郡守,专治千里,不闻仁爱教化,有以全安愚民,顾乘刑罚多刑杀人,欲以立威,岂为民父母意哉!』延年服罪,重顿首谢,因自为母御,归府舍。母毕正腊,谓延年:『天道神明,人不可独杀。我不意当老见壮子被刑戮也!行矣!去女东归,埽除墓地耳。』」唐·颜师古注:「言待其丧至也。」
例句
苟弟转酷,严母扫墓。 李瀚 蒙求
《漢語大詞典》:扫墓望丧(掃墓望喪)
扫除墓地,以待人死入葬。谓酷吏必当有恶报,指日可待。语本《汉书·酷吏传·严延年》: 严延年 迁 河南 太守,其母从 东海 来,欲从 延年 腊,到 洛阳 ,适见奏报引决囚人。母大惊,谓 延年 曰:“我不自意当老见壮子被刑戮也!行矣!去女东归,扫除墓地耳!”后岁馀, 延年 果败。 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》:“且 于公 高门以待封, 严母 扫墓以望丧。”《隋书·隐逸传·李士谦》:“积善餘庆,积恶餘殃,高门待封,扫墓望丧,岂非休咎之应邪?”
《漢語大詞典》:严母扫墓(嚴母掃墓)
汉 严延年 迁 河南 太守,其母从 东海 来,欲从 延年 腊祭。到 洛阳 ,适见报囚,母大惊。待腊礼毕,谓 延年 曰:“天道神明,人不可独杀。我不自意,当老见壮子被刑戮也。行矣,去女东归,扫除墓地耳。”后岁馀,果败。事见《汉书·酷吏传·严延年》。后用为典实。 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》:“且 于公 高门以待封, 严母 扫墓以望丧。”
《漢語大詞典》:扫墓望丧(掃墓望喪)
扫除墓地,以待人死入葬。谓酷吏必当有恶报,指日可待。语本《汉书·酷吏传·严延年》: 严延年 迁 河南 太守,其母从 东海 来,欲从 延年 腊,到 洛阳 ,适见奏报引决囚人。母大惊,谓 延年 曰:“我不自意当老见壮子被刑戮也!行矣!去女东归,扫除墓地耳!”后岁馀, 延年 果败。 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》:“且 于公 高门以待封, 严母 扫墓以望丧。”《隋书·隐逸传·李士谦》:“积善餘庆,积恶餘殃,高门待封,扫墓望丧,岂非休咎之应邪?”
《漢語大詞典》:扫松(掃松)
扫墓。 宋 李之彦 《东谷所见·先垄》:“吾乡多於至节、岁节、清明诣坟所……乘祭之后,大率与兄弟、妻子、亲戚、契交放情游览,尽观而归。至节、岁节非扫松也,祇赏梅耳;清明非省墓也,祇踏青耳。”《古谣谚·〈寒食占雨谚〉序》:“《四时占候》:寒食係清明前一日,人家墓祭,谓之‘扫松’。”
分類:扫墓