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词典(续上)
所持
所以然
所是
所业
常所
所需
无所得
所拟
得其所
所已
贬所
军所
方所
所化
所劝
《漢語大詞典》:所持
所要掌握的。 唐 杜甫 《送殿中杨监赴蜀见相公》诗:“干戈未甚息,纪纲正所持。”
分類:所持掌握
《國語辭典》:所以然  拼音:suǒ yǐ rán
事理的缘由。汉。曹操 让县自明本志令:「然常自损,不欲多之,所以然者,多兵意盛,与彊敌争,倘更为祸始。」《文明小史》第二八回:「还是西卿稳定些,就问那家人是什么乱子,那家人却说不出所以然的缘故,只说老爷急的要想告病哩!」
《漢語大詞典》:所是
(1).所有。 唐 陈子昂 《为建安王与辽东书》:“所是都督官属及大首领并左右立功人等,并申此问。”
(2).见“ 所事 ”。
(3).谓自以为是。 清 昭槤 啸亭杂录·孙文定公:“心习于所是,则喜从而恶违。”
《國語辭典》:所事  拼音:suǒ shì
1.凡事、事事。元。马致远《汉宫秋》第二折:「他诸馀可爱,所事儿相投。」元。萧德祥《杀狗劝夫》第三折:「你还道负屈高声,你所事无成,见兄弟,心头刺,眼中钉。」
2.此事或某事。《水浒传》第七三回:「太公接见,问道:『好汉,所事如何?』」
《漢語大詞典》:所业(所業)
所操的职业;所作。 晋 陶潜 《杂诗》之八:“代耕本非望,所业在田桑。” 唐 许棠 《将归江南留别友人》诗:“连春不得意,所业已疑非。”
分類:职业
《漢語大詞典》:常所
固定的场所。 三国 魏 王弼 《〈周易〉略例·辩位》:“故位无常分,事无常所,非可以阴阳定也。” 宋 陈亮 《问答上》:“君臣有定位,听命有常所,非天下之人所得自制也。”
《韵府拾遗 虞韵》:所需
陶安诗努力砺名节庶不负所需
分类:所需
《国语辞典》:无所得(无所得)  拼音:wú suǒ dé
佛教上指修行者證得空性时,心中没有自己證得什么的心念。《般若波罗蜜多心经》:「以无所得故,菩提萨埵依般若波罗蜜多故,心无挂碍。」
《漢語大詞典》:所拟(所擬)
(1).所能比拟。 汉 陈琳《为袁绍檄豫州》:“夫非常者,故非常人所拟也。”
(2).所作(文章)。文选·陆机〈文赋〉:“必所拟之不殊,乃闇合乎曩篇。” 吕延济 注:“所作篇目或不殊古人之则,辞句闇合於古篇者。”
《國語辭典》:得其所  拼音:dé qí suǒ
形容安恬、适意或称心如意的样子。参见「得其所哉」条。《红楼梦》第六八回:「那尤二姐得了这个所在,又见园中姊妹各各相好,倒也安心乐业的,自为得其所矣。」
分類:得其所
《國語辭典》:得其所哉  拼音:dé qí suǒ zāi
得到合适的栖身处所。后用以形容安恬、适意或形容称心如意、得意自在的样子。语出《孟子。万章上》:「昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池。校人烹之,反命曰:『始舍之,圉圉焉,少则洋洋焉,攸然而逝。』子产曰:『得其所哉!得其所哉!』」也作「得其所」。
《漢語大詞典》:所已
同“ 所以 ”。 隶释·汉高阳令杨著碑:“卬叫穹仓,感三成之义,惟铭勒之制,皆所已纪盛德,传无穷者也。”
《漢語大詞典》:贬所(貶所)
贬官后被安置的地方。新唐书·杜元颖传:“ 元颖 死於贬所,年六十四。” 陈寅恪 《李德裕贬死辨证》:“﹝ 大中 ﹞三年十二月卒于贬所。”
《國語辭典》:军所(軍所)  拼音:jūn suǒ
军营。《汉书。卷三九。萧何传》:「为君计,莫若遣君子孙昆弟能胜兵者悉诣军所,上益信君。」
《漢語大詞典》:方所
方向处所;范围。 南朝 梁 萧统 《令旨解法身义》:“若定是金钢,即为名相;定是常住,便成方所。” 唐 顾况 《从江西入浙西淮南界道中寄齐相公》诗:“其境靡方所,出离内外中。” 宋 李纲 《小字华严经合论序》:“如泛巨海,浩无津涯,必观星斗,乃辨方所。” 明 宋濂 《径山愚庵禅师四会语序》:“若如来大法则不然,既无体段,又无方所。” 章炳麟 《菿汉微言》:“破我埶易,破法埶难。如时间有无始终,空间有无方所。”
《漢語大詞典》:所化
佛教语。谓受教化者。《维摩经·佛国品》:“菩萨随所化众生而取佛土。”
《韵府拾遗 愿韵》:所劝(所劝)
吴越春秋大夫侧席而坐不御五味不荅所劝