举动、行为。如：「他在外所为与我无关。」

原因。如：「所为何事？」

1.因此、因而。常与「因为」连用，表示因果关系。《荀子。哀公》：「君不此问，而问舜冠，所以不对。」《老残游记》第二回：「因为人太多，所以说的甚么话都听不清楚。」
2.用此、用来。《庄子。天地》：「是三者非所以养德也，故辞。」《史记。卷六○。三王世家》：「古者天子必内有异姓大夫，所以正骨肉也；外有同姓大夫，所以正异族也。」
3.何以、为何。三国蜀。诸葛亮 出师表：「亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也，亲小人，远贤士，此后汉所以倾颓也。」《五代史平话。周史。卷下》：「若以精兵控守，则契丹无长驱之患，强藩绝借援之谋，一举两得，此臣所以拳拳于胡卢河之请也。」
4.原故、理由。《史记。卷一三○。太史公自序》：「春秋之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。察其所以，皆失其本已。」《文明小史》第二三回：「邓门上见他急得这样，问其所以，才知道原故。」

所说的。《礼记。大学》：「所谓诚其意者，毋自欺也。」《文选。刘孝标。辩命论》：「所谓命者，死生焉、贵贱焉、贫富焉、治乱焉、祸福焉，此十者天之所赋也。」

(1).不按规定时间；不时。《荀子·王霸》：“伤国者，何也？曰：以小人尚民而威，以非所取於民而巧。” 王先谦 集解引 俞樾 曰：“非所，犹非时也。”
(2).不是人能够正常生活的地方。指监狱、边荒之地等。《后汉书·陈蕃传》：“或禁錮闭隔，或死徙非所。” 五代 王定保 《唐摭言·阴注阳受》：“先是 翱 典 合肥郡 ，有一道人诣 翱 ，自言能使鬼神。 翱 谓其妖……命繫於非所。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三：“ 康熙 癸未，状元 王式丹 以 江南 科场事牵涉，卒於非所。”

1.存在的地方。如：「症结所在。」《楚辞。屈原。离骚》：「昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。」
2.处所、地方。宋。洪迈《夷坚甲志。卷一二。雷震石保义》：「又入数家，询巡辖递铺石保义所在。」《初刻拍案惊奇》卷一五：「陈秀才有两个所在，一所庄房，一所住居，都在秦淮湖口。」

1.所得到的。《左传。襄公十九年》：「取其所得，以作彝器。」晋。陆机 〈吊魏武帝文序〉：「吾历官所得绶，皆著藏中，吾馀裘可别为一藏。」
2.特指资财收入。如：「月所得」、「营利所得」。《汉书。卷九一。货殖传。程郑》：「擅盐井之利，期年所得自倍，遂殖其货。」

1.所能见到的。《文选。杨脩。答临淄侯笺》：「能识以来耳目所见，佥曰诡异未之闻也。」《晋书。卷四九。嵇康传》：「何所闻而来？何所见而去？」
2.见解。《汉书。卷八八。儒林传。严彭祖传》：「唯彭祖、安乐为明，质问疑谊，各持所见。」《文明小史》第三九回：「母亲所见极是。孩儿想，外国人的法子总要自由结婚，因为这夫妻是天天要在一块儿的，总要性情合式，才德一般，方才可以婚娶。」

(1).所致，使其然。《后汉书·逸民传序》：“然观其甘心畎亩之中，憔悴江海之上，岂必亲鱼鸟乐林草哉？亦云性分所至而已。” 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“孝始人伦，忠为令德，公实体之，非毁誉所至。”
(2).结局。 宋 岳珂 《桯史·杨艮议命》：“时 韩平原 得君，权震天下， 梦与 因扣以所至， 艮 屏人愀然曰：‘是不能令终。’”

适宜；妥当。《书序》：“言九州所有，土地所生，风气所宜，皆聚此书也。” 汉 应玚 《侍五官中郎将建章台集诗》：“赠诗见存慰，小子非所宜。” 唐 韩愈 《举张正甫自代状》：“可谓古之老成，朝之硕德，久处散地，实非所宜。”

所听到的；所知道的。《商君书·更法》：“夫常人安于故习，学者溺于所闻。”《汉书·刘向传》：“臣幸得託肺附，诚见阴阳不调，不敢不通所闻。” 晋 陶潜 《桃花源记》：“问今是何世，乃不知有 汉 ，无论 魏 晋 。此人一一为具言所闻。皆叹惋。” 清 昭梿 《啸亭杂录·孙文定公》：“人君耳习於所闻，则喜諛而恶直。”

所思慕的人。《楚辞。屈原。九歌。山鬼》：「被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。」《文选。江淹。杂体诗。张司空》：「延伫整绫绮，万里赠所思。」

1.知道的事理。《左传。僖公三十年》：「许君焦瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。」《文选。丘迟。与陈伯之书》：「圣朝赦罪责功，弃瑕录用，推赤心于天下，安反侧于万物，将军之所知，不假仆一二谈也。」
2.相知的人。《仪礼。既夕礼》：「兄弟赗奠可也，所知则赗而不奠。」

住宅；住处。《剪灯新话·水宫庆会录》：“ 至正 甲申岁， 潮州 士人 余善文 ，於所居白昼闲坐，忽有力士二人，黄巾绣袄，自外而入。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“ 康熙 中， 献县 胡维华 以烧香聚众谋不轨。所居由 大城 、 文安 一路行，去京师三百餘里。”

(1).使用，任用。 唐 韩愈 《与于襄阳书》：“卷舒不随乎时，文武唯其所用。”
(2).需用之物。《水浒传》第四回：“一应所用，小子自当準备。”

可及。 唐 韩愈 《送僧澄观》诗：“惜哉已老无所及，坐睨神骨空潸然。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·神告方》：“其一曰：‘彼固有罪，责之亦太过。’曰：‘吾比悔之，顾无所及。’”

由来；来源。 宋 曾巩 《蒲宗孟祖伸赠太子少傅制》：“流泽也远，有孙而贤。进於中臺，摠国纲辖。善有所自，朕惟汝嘉” 明 文徵明 《叙陈氏家乘》：“不知姓之所自，而昧昭穆之叙。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“《快雪堂》肥瘦两刻皆佳，而瘦本神理，絶似 伯衡相公 。虽为至戚，询其后人，莫知所自。”

各得适当的处置。《汉书。卷九九。王莽传上》：「四海辐凑，靡不得所。」《文选。诸葛亮。出师表》：「愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和穆，优劣得所也。」