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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:树点(樹點)
树木如点。指高处远眺时所见树木如小黑点状。 唐 岑参 《早秋与诸子登虢州西亭观眺》诗:“树点千家小,天围万岭低。”
《漢語大詞典》:梨花云(梨花雲)
墨庄漫录卷六引 唐 王建 《梦看梨花云歌》:“薄薄落落雾不分,梦中唤作梨花云。 瑶池 水光 蓬莱 雪,青叶白花相次发……落英散粉飘满空,梨花颜色同不同。眼穿臂短取不得,取得亦如从梦中。无人为我解此梦,梨花一曲心珍重。”“梨花云”指梦中恍惚所见如云似雪的缤纷梨花。后用为状雪景之典。 元 岑安卿 《二月二日大雪偶赋时寓州郭》:“空阶夜落雪一尺,起看万树梨花云。”参见参见“梨花梦”、“梨云梦”、“梨云”。
《國語辭典》:寤梦(寤夢)  拼音:wù mèng
1.白昼有所见而夜有所梦。《周礼。春官。占梦》:「一曰正梦,二曰噩梦,三曰思梦,四曰寤梦。」汉。郑玄。注:「觉时道之而梦。」《孔子家语。卷一。五仪解》:「寤梦徵怪,所以儆人臣者也。」
2.睡梦之中,半梦半醒之间。《汉书。卷九七。外戚传上。孝武李夫人传》:「驩接狎以离别兮,宵寤梦之芒芒。」
分類:所见想象
《國語辭典》:穴见(穴見)  拼音:xuè jiàn
比喻所见所闻偏狭不广。《后汉书。卷四六。陈宠传》:「临事战惧,不敢穴见有所兴造。」
《漢語大詞典》:梦像(夢像)
亦作“ 梦象 ”。 梦中所见的形象、情景。 汉 王符 潜夫论·五德志:“思道三年,而梦获贤人以为师,乃使以梦像求之四方侧陋,得 傅説 方以胥靡筑于 傅巖 ,升以为大公。” 元 无名氏 《昊天塔》:“嗨,元来是母亲的书也。説父亲兄弟,託梦与他,一句句都和我做的梦象相合,有这等异事。”
《漢語大詞典》:象梦(象夢)
谓描绘梦中所见者的形貌。国语·楚语上:“如是而又使以象梦,求四方之贤圣。” 韦昭 注:“思贤而梦见之,识其容状,故作其象而使求之。”
《漢語大詞典》:穴管
指管穴之见。比喻所见不广。《宋书·庾炳之传》:“陛下岂可坐损皇家之重,迷一凡人。事若復在可否之间,亦不敢苟陈穴管。”
分類:所见不广
《漢語大詞典》:直梦(直夢)
醒后所见与梦中同,谓之直梦。《淮南子·墬形训》:“西方有刑残之尸,寝居直梦,人死为鬼。” 高诱 注:“悟如其梦,故曰直梦。” 汉 王充 论衡·纪妖:“或曰:‘人亦有直梦。见甲,明日则见甲矣;梦见君,明日则见君矣。’曰:‘然。人有直梦,直梦皆象也,其象直耳。’”
分類:所见梦中
《漢語大詞典》:逸目
谓眼中所见景色令人愉悦。初学记卷二七引 晋 闵鸿 《莲花赋》序:“芙蓉丰植,弥被大泽,朱仪荣藻,有逸目之观。” 唐 李贺 《春归昌谷》诗:“逸目駢甘华,羈心如荼蓼。”
《漢語大詞典》:管浅(管淺)
(1).谓所见狭隘浅陋。 宋 欧阳修 《南省试策第五道》:“猥惟檮昧之微,举皆管浅之説。”
(2).指狭隘浅陋之见。宋书·何尚之传:“伏览明命,欲改钱制,不劳採铸,其利自倍,实救弊之弘算,增货之良术,求之管浅,犹有未譬。”
《漢語大詞典》:盲盲
谓茫茫无所见。易纬是类谋:“望之莫莫,视之盲盲。” 郑玄 注:“天地之间,无復可以别识也。”按,释名·释疾病:“盲,茫也。茫茫无所见也。”
分類:茫茫所见
《漢語大詞典》:瓶管
左传·昭公七年:“虽有挈缾之知,守不假器,礼也。”庄子·秋水:“是直用管窥天,用锥指地也,不亦小乎。”“挈缾之知”、“用管窥天”皆谓所见不广。后因以“缾管”喻见识短浅。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·序志》:“但言不尽意,圣人所难;识在缾管,何能矩矱。”
《國語辭典》:牖中窥日(牖中窺日)  拼音:yǒu zhōng kuī rì
牖,窗户。牖中窥日指从窗内看太阳。比喻见识狭隘、浅薄。南朝宋。刘义庆《世说新语。文学》:「北人看书,如显处视月;南人学问,如牖中窥日。」
《漢語大詞典》:投刃皆虚
庄子·养生主谓庖丁解牛,三年后所见皆非全牛,只见其骨节皆空虚,“彼节者有閒,而刀刃者无厚,以无厚入有閒,恢恢然其於游刃必有餘地矣”。后因以“投刃皆虚”比喻处理事务得心应手。 晋 孙绰 《天台山赋》:“游览既周,体静心闲。害马已去,世事都捐。投刃皆虚,目牛无全。” 唐 李白 《武昌宰韩君去思颂碑》:“所谓投刃而皆虚,为其政而则理成,去若始至,人多怀恩。”
《漢語大詞典》:五花判事
唐 宋 时,中书省各官员,对军国大事因所见不同,须分别在文书上签具意见并署名,谓之“五花判事”。资治通鉴·唐太宗贞观三年:“故事:凡军国大事,则中书舍人各执所见,杂署其名,谓之五花判事。” 宋 苏轼 《谢中书舍人表》之一:“虽四户擅权,非当时之公议,而五花判事,亦前代之美谈。”